更新日期:2010/12/06 09:16:47
學習次第 : 初階
菩提道次第修學 濟群法師
無生懺和心的本質
無生懺，是佛法中的最高級的懺法，能從根本上消除業障。其實，心具有解決自身問題的能力，關鍵是讓心恢復到自然狀態。我們現有的凡夫心，是心靈扭曲的表現。這種扭曲帶來了痛苦、煩惱、不安，形成了種種心結。如果我們將心安住于本來的清淨狀態，所有心結將隨之消融。就像蛇，無論將身體纏成多麼複雜的結，自己都能解開。我們的心，也具備這種化解心結的能力。
本來清淨，是指心的本質，即《心經》所說的“不生不滅，不垢不淨，不增不減”。關鍵在於，我們必須體認到心的清淨本質，並安住於這一層面。若進一步擴大清淨心的作用，那麼因凡夫心造作的業力就失去了落腳點。事實上，這種清淨心有足夠的力量來消除業障。
但我們要知道，所謂本來清淨，是指心的本質，並不意味著我們從未造過業。如果我們認識到心本來是清淨無染的，那麼，一切不淨和污垢就失去了生根之處。其實，每個念頭都是無根的。比如我們想著這本書，內心就會出現關於書的種種。然後再想到麥克風，書的念頭就不復存在了。念頭從書轉到麥克風的過程，只是影像的轉換而已，深究起來，正是來無影而去無蹤。
從某種意義上說，我們所造的業力，也只是內心的一些影像而已。無論善或不善的心行產生作用時，都不曾離開心的本質。正如大海湧起的波浪，儘管有無數變化，其本質還是海水。從佛法的最高見地而言，一切起心動念皆是法身的作用。我們只要不隨著念頭走，便不會影響心的本來清淨，就像海浪終將回歸大海，就像雲彩無法染汙虛空。
2007年10月修訂版