更新日期:2010/12/23 07:59:53
學習次第 : 進階
二十一禪修手冊 菩提道次第實修手冊 18．施
18．施
我們在生起了“願諸眾生皆獲真正之安樂”的慈心之後，現在著手禪修如何真正地給予他們安樂。
前 行
我們皈依、發不共的菩提心並修其他的前行。
觀察修
我們開始發起這樣的意樂：“我既然願諸眾生永獲真正之快樂，就必須付諸實現。”帶著這種動機，我們觀想自己的身體轉為如意寶，散發出光與甘露照耀並融入到六道眾生的身心中，令人道眾生心想事成，畜生道眾生出離危難，餓鬼眾生吃喝飽足，寒地獄眾生
和煦溫暖，熱地獄眾生則得習習清風之涼爽，阿修羅得到護佑，天人廣享無染的快樂。
安住修
我們生起堅固地信解：由於我們修施的功德，一切有情眾生皆得到無染的快樂並心滿意足。帶著此定解，我們生起殊勝的歡喜心，然後儘量安住於此歡喜心上越久越好。
我們一旦熟習這裏所講的受與施，可以配合呼吸法一起修。為此，我們必須具有慈悲一切眾生的正確動機。自然地呼吸，我們觀想，吸氣時，眾生所有的痛苦、煩惱及惡業等化為黑煙，從我們的鼻孔吸進並降至內心，完全摧毀了我們的我愛執。然後，我們的內心
化為無染的喜樂，身體則變成佛陀的清淨身。接著我們呼出白色的光明，加持一切有情眾生的心續，並滿足他們的一切欲望和需求。我們用這種呼吸法反復地作觀想來修。
如果我們對於受與施的基本修法還不熟習的話，要在短時間內觀想這麼多的內容，是不容易做到的。一旦掌握之後，這種修法對我們生起慈心、悲心與菩提心具有特別的作用。
呼吸和內心緊密相聯。如果我們的目的清淨，呼吸就會逐漸變得純淨。我們一直不停地呼吸，如果我們採用這種方法隨時純淨地呼吸，就容易隨時保持保持安詳清淨的心態。
關於受與施的更多教授詳見《同體大悲》。
回 向
我們誦回向文，將禪修的所有功德回向義利一切有情。
下座後之修持
下座後在現實生活中，我們應當力所能及地進行財施、法施、無畏施。無論何時只要我們能夠，就應當盡力為別人服務。我們應當祈請三寶的加持並把回向功德，一切有情眾生才能得到清淨的快樂。這樣，我們的慈心和功德就會增長。