更新日期:2010/12/23 08:09:21
學習次第 : 進階
二十一禪修手冊 菩提道次第實修手冊 15．大悲
15．大悲
我們生起珍愛一切有情眾生的心之後，就要開始參思他們的痛苦，以生起大悲心。在本禪修中，我們觀想現在的父母分列自己的兩旁，然後一切六道眾生圍繞在他們的周圍。為了便於觀想，我們可以想像他們都是以人身出現的，但是我們應當牢記，他們實際分處
六道的各道，經受各自不共的痛苦。
前 行
我們皈依、發不共的菩提心以及修其他的前行。
觀察修
圍繞自己的可憐眾生中沒有一位願意受苦。他們全都渴望自由自在，但是卻不知如何逃離獲得解脫。他們不知道痛苦的真正根源，亦找不到解脫痛苦的方法。無明驅使著他們不停地造作輪回的業障，永沒有終結苦難的時候。
眾生一直在輪回中轉世投生，經歷著無休無止的苦難。例如，人道眾生總是與各種難以承受的痛苦相伴：毫無自主地經歷生、老、病、死；一次次地飽嘗愛別離與怨憎會；總是感到欲壑難填，亦總是感到沮喪失望。
如果我們憶念前面禪修出離心的七種苦，現在把這七苦應用到別人身上，就會明白整個人類都在無休止地受苦。回憶曾經耳聞目睹的或者電視上看到的悲劇，我們就能夠深刻地理解人類的痛苦。
畜生道的痛苦與人道的痛苦相較，惡劣百倍；餓鬼道的情況就更糟；地獄道的痛苦則最為慘烈、漫長。
雖然天道和阿修羅道的眾生大體上會比人類擁有更好的物質條件，但是並未脫離心方面的苦，往往來世會再墮到惡道中經受無邊的痛苦。
安住修
我們參思這些方面，直至內心生起強烈的悲湣一切眾生的覺受。然後發起大悲心：“如果一切有情全都不再受苦多好啊！”，然後儘量地安住於此心上越久越好。
回 向
我們誦回向文，將禪修的所有功德回向義利一切有情。
下座後之修持
下座後，我們應當日夜盡力保持悲心。無論何時看到或聽說人家受苦，我們都應當努力加強我們的悲心，同時也必須盡力地提供實際幫助。比如，我們能夠救護處於危難中的動物，安慰焦慮中的人們，或者減輕患者的痛楚。