◎在秘密金剛乘的修持裡主要為止和勝觀的修持, 要勝觀二無我的義理需要先修持止的禪修, 止: 讓心不散亂於外在的色聲香味觸法，若是心不散亂於外在六塵， 內在自然生起各種功德，為讓心能安定，所以有所謂的觀察心來觀察心的來、住、去, 依著此三種方式讓心靜止，在暫時性可以壽命增長，在究竟上可以獲得最勝成就。

此修習止的方法在金剛乘裡有所宣說，在顯乘也有宣說，如： 寂天菩薩在入菩薩行論裡也曾開示，先有靜止的禪修，因而能生起智慧的勝觀。依著金剛乘及顯乘的方法就能令心獲得寂止的禪定及勝觀的智慧, 所以, 堪布貝覺仁波切將敎授如此禪修的方法!

堪布貝覺仁波切 –

堪布貝覺哲林仁波切于1967年生於不丹，六歲出家。于1989年就讀位於南印度麥索，由貝諾法王所創辦的雅覺寧瑪巴佛學院( Mysore Ngagyor Ngingma Institute)，仁波切于九年後的1998完成了他的佛教哲學碩士課程，並於2003年接受尊貴的貝諾法王所頒發的刊布學位（佛教哲學博士）