更新日期:2012/02/02 13:24:15
學習次第 : 進階
菩提心論述 菩提心的觀修次第摘記
澈仁東珠喇嘛
＊ 觀修捨無量心
我們現在要講解「捨無量心」的修法，首先，我們要瞭解修「捨」的意義是什麼？如果它毫無意義，我們為什麼要修呢？修「捨」是要捨棄什麼？
菩提心的涵意是「願度一切有情成佛的意願和決心」，那麼「一切有情」包括那些呢？它包含了我們的親友、眷屬、認識和不認識的人、看見和看不見的眾生，最重要的，它還包括了我們所有的敵人、冤家、討厭的人．．，如果我們只樂意去度親友等有情，而不願意去度仇敵這類討厭的人，那麼就無法具備菩提心，因為你的心是偏頗的，心量不夠大就無法成佛！
修「捨」就是學習、適應「冤、親平等」的概念，把「冤、親平等」成為我們生活的主觀，捨掉對敵人、冤家的討厭和憤怒，捨掉對親友、眷屬的執愛，一切情緒都要淡化、平衡，這對修「慈」、「悲」有很大的助益！
因為我們是初學禪定者，所以每一個法門都要有對境才能修，修捨無量心要如何安置對境而修呢？首先我們要思惟、觀察，什麼是敵人？什麼是親友？我為什麼討厭他或者愛他？是什麼理由使我的情緒這樣子波動？
觀察修：
直接以敵人和親人為對境而觀修：
觀想-將敵人安置在右邊一堆，將親友安置在左邊一堆；接著我們要以廣闊的心思惟-過去、現在、未來三世敵人和親友可能出現的情況。
首先，生起對左右兩邊的貪念或嗔恨，再思惟「從以前就是如此，對喜歡的人產生貪念、對討厭的人產生嗔恨，但，我要仔仔細細地思惟，這樣的情緒是否有道理、有根據？」我們必須要為自己找到貪愛這些親友或瞋恨這些怨敵的適當理由。
我們將心安靜下來，然後從右邊的敵人先思惟起，仔細思惟他們是否是真實的敵人？
從過去世想：從無始以來，我生生世世在輪迴中，歷經無次數的出生和死亡，沒有例外的，每一次出生都需要一位母親來幫我，沒有母親我就無法存活下來，現在這些我討厭或討厭我的敵人，久遠劫來，他們肯定也曾做過我的母親，幫助過我，猶如現在的父母般地愛戴過我，所以他們是親人不是敵人。
從現世想：再看看那些討厭我的人，其實，他們也不一定是討厭我的，也許是我們之間溝通有落差，溝通之後也許就變成朋友也說不定，很多例子可以證明，有些上半輩子是仇人的人，下半輩子卻成為知交好友、兒女親家，再說，有些人因為被人討厭而產生強烈的出離心，成為學佛的助緣，這些事也都時有所聞，所以所謂的怨敵看來也不是確實的敵人。
接下來思惟敵人的功德：
佛經上說：「布施一百年，不如持戒一天；持戒一百年，不如忍辱一天」。我因為有了右邊這些怨敵，所以才有修忍辱的機會，而這些修忍辱的功德，是從諸佛菩薩、親朋好友那邊得不到的。 佛陀的三十二相，都是由修忍辱而來，所以我如果要走解脫的道路，那麼，我認為是敵人的人，其實他們是來利益我的。
從未來世想：在我還未成佛之前，將在輪迴之中無數次的出生，而這些目前的敵人，未來他們也可能幫助我、成為我的父母，從這個觀點思惟，那麼敵人也不是敵人，而是親人。
從過去、現在、未來三世及敵人所引生的功德思惟，我們可以依理推論，敵人非永遠的敵人，其實他們是我們的恩人及親友，所以應該把他們和左邊的親友安置在一起。