更新日期:2012/10/14 02:25:40

尊貴索達吉堪布

讓你發菩提心的是誰？

入行論講記   索達吉堪布

是對自己恩重如山、有養育之恩的父母嗎？是具功德的仙人、欲天、梵天嗎？都不是。

為什麼呢？作為父母，除了個別人對自己的孩子恨之入骨外，一般來講，他們都對兒女非常慈愛，平時自己吃不好、穿不好不要緊，最要緊的是照顧自己孩子的成長、學習、幫他找工作、解決婚姻大事、安排他的家庭、照顧孫子……，一直惦記的就是這些。很少有父母會想：我要讓孩子發一個菩提心，讓他獲得佛果。這幾乎都是沒有的。我們也看得出來，很多人的父母特別可憐，他們不但不信仰佛教，而且經常反對，或即使沒有反對，也不會想到讓孩子發菩提心，在他們眼裡，最主要的就是自己的兒女一定要讀大學，讀完大學後還要解決婚姻問題，有個人說：“我母親天天讓我找朋友，特別著急，雖然我不能出家，想當一個很好的居士，但這個老糊塗天天都催我，真是特別煩！”的確，現在的社會就是這樣，人們都把結婚當作一件終身大事，根本不知道所謂的家庭有什麼樣的壓力，只有進入家庭時，才知道開始陷入了真正的痛苦中了。

總之，父母最關心的是什麼？就是子女的生活、住房、工作問題。上師如意寶也說過，世間有這麼多芸芸眾生，真正解決兒女生死大事的父母又有多少？從古到今，父母只關心兒女的飲食、穿著、住房、轎車等，除此以外，真正讓他們發菩提心的父母恐怕沒有。不要說不信佛教的父母，就連信佛教的父母在關心兒女的時候，也經常是問：“你身體怎麼樣了？要好好吃藥啊……”整天關心的就是這些，從來也不問：“你發菩提心了沒有？饒益眾生了沒有？”

世間上父母對兒女是最慈愛的，然後就是親朋好友、自己的眷屬，他們都認為對你很好，但這種感情往往是一種顛倒的執著。真正對你最好的，就是讓你發菩提心的人，但這種人非常少，幾乎都是沒有的。很多人認為這個人對我好、那個人對我好，親人對我很好、朋友對我很好，但這些人永遠都是你發菩提心的障礙，這是現量可以成立的。

有些人想：父母親人都是糊裡糊塗的，他們沒有智慧，可能不懂這些，如果有智慧的話，他們會這樣說的。但是有智慧的人，從世間來講，是古代那些具有神通、精通一切世間學問、成就真實語的仙人，他們有沒有讓眾生發菩提心呢？從很多公案中可以看出，也沒有。如果仙人沒有，還有一些具有五通的天人，他們並不是不知道道理，有沒有讓天界眾生或我們發菩提心呢？也是沒有。

如果你認為天人、仙人雖有智慧，但是大悲心不夠的話，其實就算具有大悲心，也不一定會讓我們發菩提心。比如說梵天，器世間毀滅後逐漸形成時，一禪天形成，當時第一個天人就是大梵天，他看不到梵天以上的世界，只見梵天以下全部是空空的，只有他一個，後來才出現一些天人，逐漸有了欲界的其他眾生，於是他就認為：我是第一個來的，後面的眾生全部由我的意識產生，都是我的孩子。所以他對眾生非常有悲憫心（包括我們在內）。那麼，如此具有悲心的梵天，有沒有讓我們發菩提心呢？也沒有。所以即使有悲心，也不一定能讓我們發菩提心。

有些人又想：梵天可能沒有學過佛，如果學佛的話，會讓我們發菩提心的。其實即便學了佛，也不一定是這樣。有些佛友依止了很多的上師，在依止的過程中，某些上師從來都不強調菩提心，最多讓你念一點阿彌陀佛、觀音心咒，或是做一些善事。表面上看來，做善事積累功德非常好，但真正具相的大乘上師一定要讓弟子發菩提心。如果上師都不強調，我們怎麼知道在這個混亂的世界上，發菩提心是至高無上的目標；如果上師都不強調，世間上的父母、老師恐怕更不會讓你發菩提心了。每個人都經歷過學生時代，當時有哪個老師讓你發過菩提心，都是讓你好好讀書，以後可以發財升官、當總統等等，除此以外，幾乎沒有其他的理想。

當然，社會上也有一些比較感人的老師，比如有一位老師叫王文福，雖然他的文化不高，只是個初中生，但看到彝族某地有個麻風病村，村裡的孩子沒有條件讀書（他們的父母基本都有麻風病），特別可憐，儘管他自己也特別害怕麻風病，但仍願意到那裡去教書。在教書的過程中，有人勸他最好到別的地方打工，這樣一個月可以賺七百元左右，在那裡給孩子們教書，每月大概只有二十四元，連生存都非常困難。但王老師就是不幹。人們非常歧視這些麻風病人的家庭和孩子，誰都不敢去，但王老師一呆就是十八年，培養了四百多名學生。後來，他也成為了很多人學習的榜樣。即便是王老師這樣具有自我犧牲精神的人，可能也沒有讓孩子們發過菩提心，最多只是讓他們做一些好人好事而已。可見，在這個世間上，強調發菩提心的人相當少，現在如此，以前也是同樣。所以，為什麼阿底峽尊者、堪隆巴大師對修菩提心如是的重視？這些公案大家應該非常清楚，我在這裡就不囉嗦了。

總而言之，世間上的父母、梵天、仙人或其他眾生，有沒有讓你發菩提心的呢？確實沒有。

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備註 :