更新日期:2010/04/05 08:32:16
學習次第 : 進階
日期:2010/04/05 08:31:11 喇嘛網 編輯部 報導
入行論釋·善說海 第十品 回向
無著菩薩 造 索達吉堪布 譯
乙三（圓滿結尾）分二：一、回向福德；二、憶念恩德之作禮。
丙一（回向福德）分三：一、回向所化他利；二、回向作者之自利；三、回向共同所說之義。
丁一（回向所化他利）分二：一、回向成為諸世間利樂之因；二、回向成為諸出世間意願之因。
戊一（回向成為諸世間利樂之因）分二：一、為總利樂而回向；二、尤其為趨入佛教而回向。
己一（為總利樂而回向）分三：一、略說回向；二、為各別利益而回向；三、為共同之利而回向。
庚一（略說回向）分二：一、為利益而回向；二、為安樂而回向。
辛一、為利益而回向：
造此入行論，所生諸福善，
回向願眾生，悉入菩薩行。
我以造此《入菩薩行論》的善根願一切眾生趨入菩薩行。
辛二、為安樂而回向：
周遍諸方所，身心病苦者，
願彼因吾福，得樂如大海！
願彼盡輪回，終不失安樂，
願彼悉皆得，菩薩相續樂！
願諸方所有遭受身心痛苦的眾生都以我的福德而獲得如海的喜樂！在未獲得佛陀的大樂之前，願永不失去安樂！願眾生擁有菩薩連續不斷的安樂！如《經莊嚴論》中雲：“施與悲共起，能令菩薩樂，三界中樂受，比此無一分。”
庚二（為各別利益而回向）分二：一、回向惡趣眾生；二、回向善趣眾生。
辛一（回向惡趣眾生）分三：一、為地獄眾生而回向；二、為旁生而回向；三、為餓鬼而回向。
壬一（為地獄眾生而回向）分二：一、願痛苦自息；二、願以他力而息。
癸一（願痛苦自息）分二：一、略說；二、廣說。
子一、略說：
願諸世間界，所有諸地獄，
彼中諸有情，悉獲極樂喜！
願世間所有地獄的一切有情均獲得最勝的喜樂！
子二、廣說：
願彼寒者暖，亦願菩薩雲，
飄降無邊水，清涼炙熱苦！
願具皰地獄、皰裂地獄、阿秋秋地獄、緊牙地獄、虎虎婆地獄、裂如青蓮花地獄、裂如蓮花地獄、裂如大蓮花地獄中被嚴寒所逼迫的八寒地獄眾生得到溫暖！願菩薩的二資濃雲中降下的無邊甘露水給複合地獄、黑繩地獄、號叫地獄、大號叫地獄、燒熱地獄、極熱地獄、無間地獄為熾熱所惱的八大地獄眾生帶來清涼！
願彼劍葉林，悉成美樂園，
鐵刺樹枝幹，咸成如意枝！
願獄成樂園，飾以鷗鵝雁，
悅音美飛禽，芬芳大蓮池！
祈願劍葉林也成為美麗的樂園，鐵刺樹長成如意樹！願由海鷗、天鵝、大雁等以悅耳的吟鳴聲來裝點，芳香異常的蓮花池使地獄各處變得賞心悅目！
願煨成寶聚，燒鐵成晶地，
怖畏眾合山，成佛無量宮！
岩漿石兵器，悉成散花雨，
刀兵相砍殺，化為互投花！
祈願煻煨炕變成珍寶聚，烈火燃燒的鐵地變成平整如掌的水晶地，眾合山都變成遍滿佛陀的無量宮殿！願熱炭、燃石以及兵器雨從今以後均變成紛紛綴下的花雨，相互兵革相鬥從今起變成為遊戲投拋的鮮花！
陷溺似火燃，無灘河眾生，
皮肉熔蝕盡，骨露水仙白，
願彼因吾福，得獲妙天身，
緩降天池中，天女共悠遊！
願沉溺在如烈火般的無灘河中皮肉焦爛、骨白如水仙花般的眾生以我的善業力而獲得天人妙身，與諸天女一起緩緩悠然而遊戲！
癸二、願以他力而息：
雲何此中隼，卒鷲頓生懼？
誰有此妙力，除暗生歡喜？
思已望空際，喜見金剛手，
願以此欣喜，遠罪隨密主！
為什麼在此令人忍受不了的閻羅獄卒、烏鴉、鷹鷲會驚恐起來呢？心裏暗想：能消除黑暗帶來喜樂的妙力到底是誰的威德力所致呢？想到這裏不禁向上觀瞧，結果發現虛空中金剛手菩薩威光赫赫地端坐在那裏，不由得歡欣喜悅，願以清淨心而遠離罪業，隨行金剛手菩薩！
願獄有情見，香水拌花雨，
自天迅飄降，熄滅熾獄火，
安樂意喜足，心思何因緣？
思時望空際，喜見聖觀音！
願地獄眾生見到摻拌香水的花雨從天而降熄滅地獄熾熱的火燼，驟然獲得安樂而心滿意足，不禁思維這究竟是怎麼回事呢？想到這裏抬頭觀望，喜出望外地見到了如是的作者手持蓮花的觀世音菩薩！
願獄眾有情，歡呼見文殊，
友朋速來此，吾上有文殊，
五髻光燦燦，已生菩提心，
力能滅諸苦，引樂護眾生，
令畏盡消除，誰願舍彼去？
彼居悅意宮，天女齊歌頌，
著冠百天神，齊禮蓮足前，
花雨淋髻頂，悲淚潤慈目！
偶然間見到文殊，於是情不自禁失聲呼喊：諸位朋友不要害怕迅速來這裏，快看：我的上方有以其威德力賜予離苦得樂救護一切有情的菩薩，他就是具有能除地獄痛苦的光芒與慈悲五髻金光閃閃的童子文殊，能令一切怖畏蕩然無存，因此各位無需再顛倒地逃往別處，有百天以冠冕頂戴其足蓮，以大悲浸潤雙目，頂上花束妙雨飄灑，這樣的文殊菩薩居住在舒心悅意成千上萬天女同頌讚歌的宮殿中。願所有眾生均能見到文殊菩薩，當下地獄有情便以歡喜心脫離痛苦！
複願獄有情，以吾善根力，
悉見普賢等，無礙菩薩雲，
飄降芬芳雨，清涼複安樂，
見已彼等眾，由衷生歡喜！
以我的善根也願地獄有情見到普賢菩薩，“等”字所包括的彌勒菩薩、地藏王菩薩、虛空藏菩薩、除蓋障菩薩等以各自的神變力所湧現的樂雲普降悅意、清涼、芬芳的妙雨，由衷生起歡喜！
壬二、為旁生而回向：
願彼諸旁生，免遭強食畏！
但願所有旁生都能遠離互相啖食的畏懼！
壬三、為餓鬼而回向：
複願餓鬼獲，北俱盧人樂！
願聖觀世音，手出甘露乳，
飽足餓鬼眾，永浴恒清涼！
也願餓鬼能像北俱盧洲的人們那樣，無有不得飲食的痛苦，安樂無比！願聖者觀世音菩薩手中灑下的甘露乳汁，滿足一切餓鬼，為他們沐浴，從而恒時感受清涼！
辛二、回向善趣眾生：
願盲見形色，聾者常聞聲，
如彼摩耶女，孕婦產無礙！
祈願盲人能複明見色，聾者恒常聽到聲音，孕婦都能像摩耶夫人一樣無有阻礙地生下兒女！
願裸獲衣裳，饑者得足食，
渴者得淨水，妙味諸甘飲！
願無衣裸體者能獲得衣裳，饑腸轆轆的挨餓者得到豐足的食品，口乾舌燥者獲得清淨的水以及味道甘美的飲品！
願貧得財富，苦者享安樂！
願彼絕望者，振奮意永固！
但願窮困潦倒的貧困者獲得財富，受苦受難的可憐者享受快樂！願那些心灰意冷的絕望者振作精神，意志堅定！
願諸病有情，速脫疾病苦！
亦願眾生疾，畢竟永不生！
願患病的有情都能迅速擺脫疾苦！也願眾生的所有病患恒不出現！
願畏無所懼，縛者得解脫，
弱者力強壯，心思互饒益！
願所有惶恐不安者無所畏懼，一切受束縛者均得到解脫，所有軟弱無能者具足威力，相互之間滿懷饒益之心！
願諸營商賈，處處皆安樂，
所求一切利，無勞悉成辦！
願諸航行者，成辦意所願，
安抵河海岸，親友共歡聚！
願所有奔波勞頓的商人，處處平安快樂，所嚮往的任何事都不費吹灰之力而成辦！願所有大小航船中的船客都能如願以償，安全順利抵達江河海岸，與親友歡聚一堂！
願迷荒郊者，幸遇諸行旅，
無有盜虎懼，無倦順利行！
願那些迷失在荒郊野外的漂泊者有幸逢遇到旅客，無有盜匪猛虎等威脅怖畏，無有疲倦，一路平安，行程順利！
願諸天守護，無路險難處，
老弱無怙者，愚癡癲狂徒！
祈願諸天神能在空曠荒野等無有路途危險之處庇護那些年邁體弱的老者、幼稚無知的孩童、無依無靠的孤苦者以及愚昧瘋狂的可憐者！
願脫無暇難，具信慈愛慧，
食用悉富饒，時時憶宿命！
願眾生都能脫離八無暇的險難處，具足信心、慈心與智慧，盡情享用無有罪業的飲食，豐足富裕，恒時回憶宿世。
受用願無盡，猶如虛空藏，
無諍亦無害，自在享天年！
願世間或一切有情的受用如同虛空的寶藏一般取之不竭、用之不盡，彼此之間無有爭論、無有損惱，自由自在享受天年！
願卑寒微士，容光悉煥發，
苦行憔悴者，健朗形莊嚴！
願所有卑微貧寒之人個個容光煥發，神采奕奕！願一切容顏憔悴的苦行者個個健壯，相貌端嚴。
願世諸婦女，悉成男子漢，
寒門晉顯貴，慢者轉謙遜！
願世間的所有女子都變成偉健的男子漢，所有下賤之人都晉升為達官顯貴，貢高我慢之輩都摧毀傲氣，變得謙虛謹慎！
庚三（為共同之利而回向）分二：一、回向成為利益之因；二、回向成為安樂之因。
辛一、回向成為利益之因：
願諸有情眾，因吾諸福德，
悉斷一切惡，常樂福善行！
這一偈頌是說成為總利益之因，願一切有情都以我的所有福德而斷除一切惡業，恒常奉行善法！
願不舍覺心，委身菩提行，
諸佛恒攝受，斷盡諸魔業！
尤其是願眾生意樂不離菩提心，行為盡心盡力精勤於菩提行，具足順緣，蒙受諸佛攝受，遣除違緣魔業！
辛二（回向成為安樂之因）分二：一、回向實現意願；二、願離不幸。
壬一、回向實現意願：
願諸有情眾，萬壽永無疆，
安樂度時日，不聞死歿名！
願一切有情都能萬壽無疆，恒時安樂度日，甚至連死亡的名聲也聽不到！
願于諸方所，遍長如意林，
充滿佛佛子，所宣妙法音！
願于一切方位處所遍佈如意樹的樂園，其中充滿佛與佛子演說妙法的悅耳之音！
普願十方地，無礫無荊棘，
平坦如舒掌，光滑似琉璃！
普願十方的大地無有瓦礫、荊棘等，平平坦坦宛如舒展的手掌一般，光滑得好似琉璃一樣！
願諸菩薩眾，安住聞法眷，
各以妙功德，莊嚴此大地！
願諸位菩薩能安住在聞法眷屬中央，各自以神變等功德莊嚴整個大地！
願諸有情眾，相續恒聽聞，
鳥樹虛空光，所出妙法音！
但願一切有情能連續不斷地聽聞到鳥類、樹木、光芒等以及虛空中傳出的微妙法音！
願彼常值佛，以及諸佛子，
並以無邊雲，獻供眾生師！
祈願他們恒常幸遇佛陀及佛子，並且以無邊的供雲獻給眾生上師佛陀！
願天降時雨，五穀悉豐收，
仁王如法行，世事皆興隆！
但願天神也是應時降雨，五穀豐登，國王如法而行，世間欣欣向榮。
願藥具速效，咒語鹹靈驗，
空行羅刹等，悉具慈悲心！
願所有藥物均具有速效，咒語都靈驗無比，空行羅刹等所有兇神惡煞全都具有慈悲心腸！
壬二、願離不幸：
願眾無苦痛，無病未造罪，
無懼不遭輕，畢竟無不樂！
願一切有情絲毫無有痛苦，健康無病，不造罪業，無所畏懼，不受淩辱，始終無有不悅！
己二（尤其為趨入佛教而回向）分二：一、總回向；二、分別回向。
庚一、總回向：
願諸伽藍寺，講誦以興盛，
僧伽常和合，僧事悉成辦！
願具有正法的寺院以及僧團僧眾誦經等法行之事無比興盛，也願僧眾恒常團結和合，僧眾的事業如願以償！
庚二、分別回向：
願欲學比丘，悉住阿蘭若，
斷諸散亂已，輕安堪修善！
願尼得利養，斷諍遠諸害！
願誠心誠意想修學解脫道的諸位比丘均得到、居於寂靜處，斷絕一切散亂使心堪能，如願修持善法！願諸位比丘尼獲得利養，相互之間斷除爭論，避免遭受他者損害！
如是眾僧尼，戒圓無缺憾！
犯者願生悔，時時盡罪業，
壽終生善趣，不復失禁戒！
如是願所有的出家僧尼戒律圓滿，無有失毀！倘若破戒，願他能生起後悔之心恒常懺悔滅盡罪業，以滅罪之力後世得到善趣，不再失毀禁行戒！
願智受尊崇，化緣皆得足，
心續悉清淨，令譽遍十方！
願諸位智者受到人們的尊敬愛戴，化緣均獲得豐足，相續完全清淨我慢等煩惱，名聲遠揚十方！
願離惡趣苦，以及諸艱困，
複以勝天身，迅速成正覺！
普願所有眾生不再感受惡趣的痛苦，無有三門的艱難苦行，以暫時勝過天人的身體迅速成就究竟正等覺佛果！
願諸有情眾，殷勤供諸佛，
依佛無邊福，恒常獲安樂！
願一切有情常常精勤供養諸佛，依靠佛陀的無邊福德，恒時獲得快樂！
戊二、回向成為諸出世間意願之因：
菩薩願如意，成辦眾生利！
有情願悉得，怙主慈護念！
獨覺聲聞眾，願獲涅槃樂！
願所有菩薩均如願成辦眾生利益！願一切有情均蒙受怙主諸佛慈悲垂念！願所有聲聞獨覺都獲得涅槃的安樂！
丁二、回向作者之自利：
我未登地前，願蒙文殊恩，
常憶己宿命，出家恒為僧！
在我尚未獲得極喜地之前，願蒙受文殊菩薩的恩德，恒常能回憶宿世，獲得出家身份！實際上這是為所化眾生如是發願而說的，依此並不能證明寂天菩薩是凡夫，就像無罪業者頌《懺悔文》一樣。有些注釋中也說：“聖者寂天，獲得了殊勝成就。”
願吾菲飲食，維生充體能！
世世願恒得，圓滿寂靜處！
願我僅以菲薄的飲食維持生命、補充體能！願我生生世世獲得圓滿寂靜聖地！
何時欲相見，或欲問法義，
願我無障礙，面見文殊尊！
無論何時想見或者想請教法義，願我都能無有障礙地面見文殊菩薩！
為于十方際，成辦有情利，
吾行願得如，文殊圓滿行！
為了成辦十方遍佈虛空際的芸芸眾生利益，願我的行為也能像文殊菩薩的行為那樣圓滿行持！
乃至有虛空，以及眾生住，
願吾住世間，盡除眾生苦！
乃至虛空存在、眾生存在期間，願我一直住在世間，遣除一切有情的疾苦！
眾生諸苦痛，願悉報吾身！
願因菩薩德，眾生享安樂！
願眾生的所有痛苦全部成熟於我身上！願以菩薩僧眾的威德力使一切有情享受快樂！
丁三、回向共同所說之義：
願除苦良藥，一切安樂源，
教法伴利敬，長久住世間！
願解除眾生苦疾的唯一良藥、暫時與究竟一切安樂的源泉之佛法伴隨恭敬利養而長久住世！
丙二、憶念恩德之作禮：
禮敬文殊尊，恩生吾善心，
亦禮善知識，恩長吾功德。
頂禮以其恩德使我萌生造此論之善心的文殊菩薩，也敬禮以其恩德使我增長善法功德的善知識。
第十品釋終
三時諸佛之遺道，六波羅蜜佛子行，
願以開顯此論善，令眾生入菩提行。
願脫惡趣難忍苦，獲得解脫之正道，
具足圓滿二資福，速入涅槃之城中。
願不失毀善趣樂，悟輪回樂無實質，
盡滅二取相戲論，享受無漏之大樂。
願依其力能遣除，苦集諦之一切暗，
開啟蓮苑正法日，長久留住此世間。
願持三學德寶藏，以大智悲善巧法，
庇護教法與眾生，勝善知識久住世。
願入佛門諸教徒，解脫懈怠憒鬧縛，
皆以淨戒聞思修，三門恒常具義行。
願天應時而降雨，草木豐穀飾大地，
庶民安樂互慈愛，恒常奉行十善法。
願我未得菩提前，永不貪執輪回樂，
不求自我得解脫，恒常精勤利有情。
無論於我貪或嗔，贊毀以及作利害，
願凡見聞念我者，悉皆速得勝菩提。
入行論釋善說海，教理法師無著于吉祥艾悟寺撰著！
二00三年九月二十日
譯竟於杭州第六人民醫院