更新日期:2011/12/03 02:40:30
學習次第 : 進階
《入行論講記》第六冊 思考題第七品 第八品
《入行論釋·善說海》思考題
（第七品）
第95節課
572、名詞解釋：精進 懶惰
573、我們為什麼要精進？請以教證、公案、自己的體會進行說明。
574、在世間的工作學習中勤懇努力，或者在打麻將時廢寢忘食，這些是否叫精進？為什麼？平時你精進嗎？請舉例說明。
575、懶惰有哪三種？請結合周圍的事例詳細分析。
576、具體解釋同惡懶惰的因是什麼？你有幾種？以後有什麼打算？
577、在本節課中，作者教你怎麼樣思維死亡無常？
第96節課
578、世人成天貪執世間八法、做無實義的事情，這是由什麼心態導致的？我們應當如何斷除？
579、《法句經》雲：“若人壽百歲，怠惰不精進，不如生一日，勵力行精進。”對於這句話，你有什麼體會？
580、為什麼說死亡的來臨毫無徵兆？本論是從哪個方面來闡述的？
581、你對死亡是怎麼認識的？今後有何打算？
第97節課
582、怎樣依靠思維後世的痛苦，來斷除我們相續中的懶惰？
583、為什麼說人身是渡越輪回苦海的船筏？請具體分析它的價值和意義。
第98節課
584、為什麼說佛法是一切安樂之因？你有哪些深刻體會？
585、請從加行、正行、後行分別闡述，你如何對治自輕淩懶惰？
586、有些人認為眾生不是佛，原因是佛不可能有無明煩惱，對此你怎麼理解？
587、解釋頌詞：“佛身能現故，真如無別故，具種故眾生，恒具如來藏。”
第99節課
588、有些人說：“雖然精進能成佛道，但此過程中必須修持施捨頭目手足等苦行，我肯定受不了，所以不敢精進修持。”這種說法合理嗎？請說明你的理由。
589、為什麼說輪回之苦遠遠勝過精進修行的痛苦？請以教證、理證、比喻進行分析。
590、如果有人說：“學佛需要經常供養，這個我做不到，所以不願意皈依。”你應該怎麼勸誡他？
591、以前你是如何評價孔孟之道的？學習了佛法之後，有哪些改變？
第100節課
592、有些人一聽說大乘要佈施身體，就膽戰心驚，覺得特別可怕，為什麼作者反而會說它很溫和呢？
593、有些人因害怕犯戒而不敢入密宗，請談談你對這種現象的看法。
594、眾生感受身心苦害的來源是什麼？為什麼說菩薩沒有這些痛苦？
595、在社會人群中弘揚佛法，應該注意什麼？你以後會怎麼做？
596、進入大乘修行之後，為什麼不但沒有痛苦，反而有快樂？對此你有哪些體會？
第101節課
597、有些人不敢進入大乘，理由是需要經歷三大阿僧祇劫方可圓滿菩提，時間太久遠了。這種想法正確嗎？請說明理由。
598、學習大乘佛法的修行人，最可怕的是什麼？你平時是怎麼樣的？
599、精進利益眾生的助緣有哪六種？請一一解釋。
600、有些人經常問上師：“我學佛這麼多年了，為什麼還沒有開悟啊？”對這種現象，你如何看待？
第102節課
601、若對佛法沒有希求心，會導致什麼過失？這樣說的理由是什麼？
602、你在學習佛法、幫助眾生方面有哪些計畫？你今後以什麼方式來度過難得的人生？
第103節課
603、一切善法的根本是什麼？它是由什麼而產生的？為什麼這樣說？
604、有些人業力現前時，祈禱三寶似乎沒有感應，便對佛教退失了信心。對此你怎麼看待？
605、“眾生諸苦樂，佛說由業生”，對於這句話，你是如何理解的？
606、學習佛法的基礎是什麼？為了打好這一基礎，你今後應該怎麼做？
607、什麼叫引業，什麼叫滿業？引業和滿業有哪四種不同情況？請舉例說明。
第104節課
608、什麼叫善惡業的特殊之果？請詳細分析善業特殊之果的殊勝性。
609、有些人提起殘忍之事會毛骨悚然，可是聽到地獄的描述，一點感覺都沒有，這說明什麼？若認為地獄的痛苦不存在，會有什麼過失？請以教證、理證加以說明。
610、為什麼造善業會得到快樂、造惡業會感受痛苦？你今後有何具體打算？
611、有些人在利益眾生的過程中，遭到別人的輕辱誹謗，就不願意再發心了。這時候你會怎麼勸他？
612、做任何事情之前，應當如何觀察抉擇？此舉有什麼好處？你是這樣的嗎？
第105節課
613、如果做事情半途而廢、有頭無尾，會導致哪些嚴重過患？請對應頌詞一一說明。明白這個道理後，你在聞法等做善事方面有什麼打算？
614、我們應該生起哪三種自信？其各自的含義是什麼？請以你自身為例進行解釋。
615、為什麼說只有我才能度化眾生、弘揚佛法，其他眾生肯定不行？在此過程中應注意什麼？
616、有些人在學佛過程中，遇到一點小挫折就想徹底放棄。對於這種人，你應該如何勸導？
第106節課
617、不具足“力之自信”的人，在行為上有哪些表現？請舉例說明。
618、我們現在不能精進的兩大違緣是什麼？應當如何對治？
619、佛陀宣講的八萬四千法門，如何對治八萬四千煩惱？小乘、大乘、密乘在對治煩惱方面，側重點有何不同？
620、傲慢與自信有什麼差別？傲慢會導致哪些過患？請以你周圍的事例進行說明。
第107節課
621、傲慢與自信有什麼不同？你平時是怎樣區分這二者的？
622、什麼是真正的英雄？如何才能做到這一點？這樣做會有哪些利益？
623、在對治煩惱的過程中，上中下三等人有什麼差別？你屬於哪一種？
624、現在末法時代，外境的誘惑非常強烈，作為修行人，你該怎樣護持自己的道心？請舉例說明。
第108節課
625、什麼叫“歡喜”助緣？它可以對治哪些方面的懶惰？
626、世人追求的快樂，與修行人追求的快樂有何本質上的差別？明白此理之後，我們應當怎樣做？
627、作者用“嗜刃上蜜”這一比喻，想說明什麼道理？對此你有哪些體會？
628、為什麼應該對善法產生歡喜心？請從本體和果的角度進行說明。
第109節課
629、“放舍”助緣有哪幾種分類？其主要差別是什麼？這樣做有何必要？
630、前面說修持善法若中途放棄，會有五種過失，而這裏又說可以放棄，二者是否矛盾？請說明你的理由。
631、在修持對治方法時，應該怎樣不放逸和護持正念？請用比喻進行對比說明。
632、如果沒有謹慎護心，將會導致什麼樣的危害？對此你有哪些親身體會？
第110節課
633、什麼叫實行力和控制力？在對治懶惰的過程中，應當如何運用這兩種力？
634、護持正念的根本是什麼？你平時是怎麼做的？
635、行持任何一件善法時，需要以什麼樣的心態來攝持？這樣會有哪些利益？
636、學習本品之後，你在精進學佛方面有何打算？
《入行論釋·善說海》思考題
（第八品）
第111節課
637、有些修行人的心沒有專注於佛法，原因是什麼？應當如何對治？你平時是怎麼做的？
638、為什麼要斷除親友、名利等世間俗事？應該怎麼樣斷除？
639、禪修為什麼需要良好的環境？為此你有何打算？
640、名詞解釋：外散亂 內散亂 寂止 勝觀 九種住心
第112節課
641、為什麼說貪執無常的親友，是非常愚癡的行為？我們應怎樣將此轉為道用？
642、假如自己如願以償，得到了所喜愛的人，是否就會從此滿足？為什麼？對此你有哪些感受？
643、為什麼說“若貪諸有情，則障實性慧”？請分析其中的邏輯關係。
644、無常的親友為何能毀壞常有的解脫法？這種說法是否矛盾？為什麼？
645、本論中“凡愚”的範圍包括哪些？如此鑒別有何必要？常與這些人交往接觸，會有什麼過患？
第113節課
646、為什麼說與凡夫愚者交往時，對他們沒有利益，對我們也沒有利益？
647、既然與凡愚相處有害無利，我們應該怎麼做？這是否與大乘菩提心相違？為什麼？
648、在修行的時候，為何要選擇適當的環境？應儘量避免與那些人接觸？請引用教證進行分析。
第114節課
649、正式講課之前，上師提醒大家要注意哪幾點？你平時是怎麼做的？今後有何打算？
650、修行人理當以什麼原則與人交往？為什麼要這樣？
651、請以比喻說明，出家人與施主之間應保持什麼樣的關係？否則會有哪些過患？對此你有何深刻體會？
652、為什麼說貪執將會導致無量痛苦？請從出世間、世間的角度一一分析。
第115節課
653、我們應該如何對待名聞利養？請說明你的理由。
654、在聽到別人讚美或譭謗自己時，應該怎樣把持自己的心，以坦然面對？世間上的仁人志士是怎樣對待的？
655、在利他的過程中，眾口難調，無法令所有的人都一一滿意，這時候應該怎麼辦？你以前是怎麼做的？今後有何打算？
第116節課
656、前面講菩薩要全力攝受眾生，這裏又說要捨棄凡愚，前後是不是自相矛盾？為什麼？在此過程中，需要避免哪種誤區？
657、寂靜處的友伴和處所分別指什麼？其具有哪些功德？你是怎樣創造寂靜環境修行的？