（第五品）

第47節課

375、正知與正念有什麼差別？為什麼要有正知正念？

376、我們為什麼要護持自己的心？請從未護心的過患、護心的功德兩方面加以闡述。

377、從哪兩方面理解，調伏心能遣除一切怖畏？對此你有什麼體會？

第48節課

378、為什麼說一切怖畏以及無量痛苦都是由心所生？請以地獄為例具體分析。

379、按照《俱舍論》的觀點，地獄位於南贍部洲之下，餓鬼的根本住處是王舍城。這種說法了義嗎？為什麼？

380、有些人認為，圓滿佈施度就是要消除所有眾生的貧困，所以需要賺大錢來達到這個目的。對此你怎麼看待？

381、如果佈施只是從心上安立，是否就不需要佈施財物身體了？為什麼？

382、有些人認為：“佛陀既然是萬能的，又有無邊的大悲心，就應該把所有眾生都度成佛。”這種想法合理嗎？請具體分析。

第49節課

383、有些人點油燈供佛時，無意中殺害了很多小蟲，這是否意味著犯了殺生戒？請以教證、理證、公案進行說明。

384、究竟而言，戒的本體是一種斷惡之心，那是否持清淨戒律跟外境沒有任何關係？為什麼？

385、假如有人無端打你、罵你，甚至想要殺你，你會怎麼做？為什麼？

386、精進的體相是什麼？有些人一天念幾萬遍佛號，或者磕幾千個大頭，這是否就意味著很精進？請具體分析。

第50節課

387、佛陀在經中說倘若自己的心外散，苦行念誦皆無果。如果是這樣的話，那我們平時散心念佛持咒磕頭，是否一點功德都沒有？為什麼？

388、現在有個別假活佛到處欺騙信眾，有的人供養完以後才發現上當受騙，那這種供養是否沒有功德？請以公案進行分析。

389、根據《俱舍論》和《毗奈耶經》的觀點，業因果有哪幾種分類？請舉例說明。

390、寂天菩薩一再強調除了護心以外，其他的善行意義不大，這是否意味著受持別解脫戒沒有用？為什麼？

391、在聞思《入行論》的過程中，如果有人勸你不要學這些，而應該實修或者如何如何，這種行為為什麼叫做魔業？請以教證、理證分析。

392、我們在污濁惡劣的紅塵中，怎樣護持這顆菩提心？請用比喻進行說明。

第51節課

393、有些人認為自己修行境界很高，成天跟別人講自己能看到什麼、能聽到什麼，還能知道別人的心思，這些就真的了不起嗎？為什麼？

394、有些居士遇到一個假活佛，自己被騙得人財兩空，就認為是藏傳佛教不好，並到處說這個活佛的過失。對此現象你怎麼看待？如果你也有相同的經歷，今後打算怎麼辦？

395、有些人喜歡說大話，認為什麼環境對他都是無利無害的，住在惡人群中也可以，住在女人窩中也可以，這樣的話，其結果會怎麼樣？什麼樣的人才能真正這樣做？

396、假如自己曾毀壞過佛像佛塔等三寶的所依，現在應該如何懺悔？

397、現在有些佛教徒以高價販賣經書，美其名曰是在弘揚佛法，但實際上將所得利潤用來買房子、買轎車，這種行為有過失嗎？應該如何懺悔？怎樣賣經書才沒有過失？

398、按照《大乘阿毗達磨》的觀點，正念的對境、形相、作用分別是什麼？請舉例說明。

第52節課

399、名詞解釋：聞所生慧 思所生慧 修所生慧 聖者七財

400、我們在學佛的過程中，對佛法所講的內容是否可以產生懷疑？為什麼？

401、在修學佛法的時候，智慧是最重要的嗎？如果不是，什麼才是最重要的？請說出你的理由。

402、有些人認為：“信心、智慧、精進是修行中不可缺少的條件，有了這三者，修行就一定能成功。”對此你是怎麼看待的？

403、具備正念有什麼功德？請引用教證進行說明。

第53節課

404、既然正念對我們如此重要，怎樣才能生起正念，且永不退失？請從內外緣兩個角度回答。

405、為什麼要對上師有恭敬心和畏懼心，把上師當作好朋友看待不行嗎？如果整天為上師提水、做飯、做事情，這是否就是對上師恭敬？為什麼？

406、有些人說漢傳佛教好，有些人說藏傳佛教好，這種說法到底如何圓融？

407、護持正念會得到哪兩種果？請具體分析其原因。

408、在開始做一件事情時，如何以正知觀察自己的念頭？你平時做到了嗎？

第54節課

409、修行最關鍵的是調心，而佛陀卻在身體的行住坐臥方面制定了比較嚴格的威儀戒條，這有必要嗎？這些威儀是否與世間上的交際禮節相同？為什麼？

410、我們在行路去遠方時，威儀方面有哪些要求？你能做到多少？

411、做任何一件事情時，如何圓滿初中後三種心態？請舉例說明。

第55節課

412、有些上師名聲廣大、弟子眾多，無數人對他崇拜得不得了，這樣的上師就一定是真正的修行人嗎？為什麼？

413、有些人認為出家人應該本本分分，唱歌跳舞非常不莊嚴，這跟世間人沒什麼兩樣。你是怎麼看待的？

414、佛陀開許在特殊情況下可以說妄語，有些修行人就以此為由，為了做生意賺錢，動不動就說謊話騙人，這種行為觸犯戒律嗎？請談談你的看法。

415、我們同時做幾件事情時，應該堅持什麼原則？這樣會有什麼好處？

第56節課

416、作為大乘修行人，平時是否可以跟別人談論軍事、政治、經濟等世間話題？為什麼？

417、我們為什麼不能隨便割草挖地？有些人認為就算觸犯了，也不過是一個輕罪，應該沒有太大的過失。這種想法對嗎？為什麼？

418、如果遇到能讓自己生起猛烈貪心或嗔心的對境，這時你會怎麼做？這節課的公案對你有何啟發？

第57節課

419、“廣說”中提到了27種非理作意，到底是指哪些？當這些對境現前時，你怎樣如樹而安住？

420、掉舉分為哪幾種？請詳細說明。

421、請具體闡述慢、驕各有哪幾種？你的相續中有幾種？

422、請區分二者的差別：卑慢與傲慢、驕與慢

423、在什麼情況下才開許揭露別人過失？說別人過失有什麼過患？

424、有些人平時什麼都不做，每天雇保姆到家裏幹活，對此現象你如何看待？你平時是怎麼做的？

第58節課

425、歸納而言，27種非理作意可攝於哪兩種心態當中？如果你產生貪、嗔、癡、嫉妒、傲慢，理應如何對治？

426、大乘修行人需要具足哪幾種善心？請具體解釋。你相續中有幾種？

427、堪布雲嘎說過：“假如認為自己已經證悟，所以不怕因果，這恰恰說明他沒有證悟。”對此你有什麼體會？

428、請解釋頌詞：為自及有情，利行不犯罪，更以幻化觀，恒常守此意。並談談你對此頌有什麼深入理解。

第59節課

429、這節課從哪幾個角度說明：我們不應貪著身體？請具體分析。

430、請從因、本體、果的角度分析：身體與心是他體的。

431、有些人認為身體是心的因，因為身體受損時心也有所改變。請以理證遮破這種觀點。

第60節課

432、很多人認為天天跟著上師，幫助上師做事情就是依止上師，有些女眾因為沒有條件而苦惱萬分，對此你是怎麼看待的？

433、“既然身體是三十六種不淨物組成，沒有任何精妙之處，那還是早點死了好，生病也不要吃藥了。”這種想法對嗎？為什麼？

第61節課

434、請以比喻說明為什麼不應貪著守護身體？

435、我們以什麼樣的態度來對待身體？是嬌縱它，還是苛刻它呢？

436、論中有時說人身是臭皮囊，有時又說人身是渡船，我們到底該如何看待這個身體？

第62節課

437、我們平時的行為為什麼要保持寂靜？

438、請解釋頌詞：宜善勸勉人，未請饒益語，恭敬且頂戴，恒為眾人徒。對此你平時做到了多少？

439、為什麼要暗中稱讚別人的功德？聽到別人讚歎自己時，我們應該怎樣面對？

第63節課

440、對大乘修行人而言，什麼才是最快樂的？你覺得真是這樣嗎？

441、在與別人交談時，應該掌握哪些語言技巧？你做到了多少？這樣說話，目的是為了什麼？

442、為什麼說只有依靠眾生，才能成就佛道？

第64節課

443、若想迅速積累無量的福德資糧，需要具足哪些條件？如果我們萬不得已要造惡業，怎樣才能讓果報最輕？

444、本論前面說“經說佈施時，可舍微細戒”，此處又說“百年佈施不如一日持戒”，二者是否矛盾？為什麼？

445、自相的貪嗔與佛法中的方便，二者的界限是什麼？請以你周圍的事情舉例說明。

446、律藏中對飲食有詳細規定，這樣對我們有什麼好處？

第65節課

447、有些人想：“既然這個身體不清淨，那我就不吃不喝，用種種苦行來折磨它，讓它早點死了好。”這種想法對嗎？為什麼？

448、什麼時候身體才可以佈施給眾生？請以教證、公案說明理由。

449、在聽聞佛法時，需要注意哪些威儀？你能做到幾條？

450、出家比丘為什麼不能給單獨的女人傳講佛法？請以你所了知的事例進行分析。在家居士平時怎樣做才算威儀如法？

第66節課

451、有些佛教徒經常說：“小乘是焦芽敗種，不要學，我們應該學大乘佛法。”“密宗是鬼神教，不是真正的佛法，只有淨土宗才適合末法眾生的根基。”這些說法有什麼過失？請具體分析。

452、有些人認為只要一心念佛或參禪就可以了，其他什麼經論都不用學，這種觀點正確嗎？為什麼？

453、佛陀規定那麼多行住坐臥的威儀，目的是為了什麼？這是否只是出家人的戒條？請談談你的看法。

第67節課

454、一個大乘行者的言行舉止是否如法，對弘揚佛法、利益眾生有什麼影響？

455、什麼是吉祥臥？這種臥式有哪些功德？在入睡之前，有哪四點需要注意？

456、經中宣說了無量無邊的菩薩學處，但歸納而言主要指什麼？你平時是怎麼做的？

457、《三十五佛懺悔文》為什麼又叫《三聚經》？晝夜各三次誦讀此經有什麼必要？

第68節課

458、請舉例說明：發菩提心的菩薩，為什麼必須通達世出世間的一切學問？

459、利益眾生有哪兩種途徑？你覺得各自最好的方法是什麼？你平時是怎麼做的？

460、所作善根為什麼要回向無上菩提？

461、本論中，大乘善知識必須具備哪些條件？對具有法相的善知識，應如何依止？

第69節課

462、為了知菩薩學處，寂天論師建議我們讀閱哪幾部經論，它們分別講了什麼？

463、我們做某一件事情時，如果經論中沒有明確規定可不可以做，那該如何取捨？

464、簡而言之，護持正知正念是指什麼？你平時是怎麼做的？

465、請以教證、公案說明，實際修持佛法的利益。

466、學習本品以後，你自己有什麼改變？