（第二品）

第16節課

121、名詞解釋：

以理妨害 他勝罪 惡作罪 五無間罪 學處

122、按照本論的觀點，僅發願要利益眾生，是否就已經得到了菩薩戒？如果不是的話，那在什麼情況下才得菩薩戒？

123、我們可以同時受願行菩提心嗎？為什麼？

124、菩薩戒條中，哪些是你最容易犯的？你打算平時怎樣護持這些學處？

125、犯了菩薩根本戒以後，是否像違犯小乘別解脫戒那樣不能恢復？對此，龍猛菩薩和無著菩薩各有什麼觀點？

126、請寫出平凡人容易犯的八條定罪，並作具體解釋。

127、一個人受了戒但不懂戒條，會有什麼後果？請舉一實例說明。

128、有些人認為：佛教的皈依受戒都是表面形式，有心就好了，這些儀式完全是多餘的。對此你是怎麼認為的？

129、我們平時在街上看到乞丐時，作為受了菩薩戒的人，怎樣對待才不犯學處？

130、大乘菩薩的根本戒有哪四條？請一一解釋。

131、受了菩薩戒的居士，如果引誘出家人還俗，雙方會犯哪些戒律？後果會怎麼樣？

132、如果夢裏佛陀顯現讓你做破戒的事，你會怎樣處理？為什麼？

133、在家居士如果挑撥上師與上師之間、僧團與僧團之間的關係，會有什麼嚴重的後果？你打算今後怎樣注意？

134、有人說：“小乘是焦芽敗種，不要學小乘，應該學大乘。”或“密宗是婆羅門教，不是真正的佛法，應該一心專念阿彌陀佛。”說這種話的人，會有什麼危險性？對此你應當怎麼做？

135、菩薩的墮罪共有幾條？請具體說明。

第17節課

136、受戒時必須具備哪三條才能得到菩薩戒？

137、有了戒牒，是否就意味著自己已得菩薩戒？

138、菩薩戒明明有十八條，為什麼《虛空藏經》中只說有十四條？

139、“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”，大小乘分別是怎樣解釋的？二者的關鍵差別在哪里？

140、我們從來不造惡業，天天拿著轉經輪念佛，對眾生也不起貪心、嗔心，而且灌過很多殊勝的頂，這樣算不算大乘修行人？為什麼？

141、弘法利生、聞思修行那麼辛苦，還不如喝酒、打麻將、上舞廳快樂，對此你是怎麼認為的？有智慧的人會怎樣選擇？為什麼？

142、在家人創辦公司選擇行業時，是否只要能給自己帶來一本萬利就行了，至於對眾生有害無害，根本不在考慮範圍之內？如果是你，你會怎樣選擇？為什麼？

143、我們在守持菩薩戒時，什麼情況下是墮罪形象、在什麼情況下是無墮形象？對此，請以發生在你身邊的事情具體分析。

144、有些人經常說：“人在江湖身不由己，我雖然逼不得以造了一些惡業，但我的心是很好的。”他們這種情況會遭受惡果嗎？心好的標準是什麼？

145、現在有一種不好的傳統：犯了小乘的根本戒，就會受到嚴厲的懲罰，但犯了大乘的根本戒，很多人認為只要懺悔一下，重新再受就可以了。對此你是怎麼看待的？

146、早上修菩提心時，你對自己滿意嗎？實修菩提心和口頭上說說有什麼差別？請談一下你的親身感受。

147、如果毀犯了菩薩戒，還淨的方法是什麼？無著菩薩和龍猛菩薩各自的觀點有什麼差別？你如果犯了，會用什麼方法還淨？

148、仲敦巴尊者認為令菩提心圓滿生起、圓滿受持的方法是什麼？知道了這個方法以後，你有什麼打算？

149、若要生起珍貴的菩提心，在加行階段首先應當做什麼？

150、清淨的供養必須要具備哪六個條件？你能做到幾個？

151、我們在日常生活中怎樣隨時隨地修供養？

152、八功德水有哪八種功德？

第18節課

153、到名山勝地旅遊時，作為修行人，你怎樣才會不虛此行？

154、修行人如果沒有錢，是否就無法圓滿自己的資糧？請說出你的理由。

155、我們在坐車或乘飛機時，看到外面的美麗風景，第一個念頭應該是什麼？為什麼要這樣做？

156、供養的時候，印度的無著菩薩認為必須具備哪六種條件？你能做到幾條？

157、自己一分錢也不花，僅僅觀想山河大地作為供品，這樣供養真能積累資糧嗎？此舉的原因是什麼？

158、佛陀圓滿了一切功德，完全斷盡了貪心，為什麼還需要我們的供養？

159、意幻供養是藏傳佛教獨有的嗎？請以教證成立你的觀點。

160、自己明明有財物，卻不捨得供養，只是口頭上說“意幻供養就可以”，這樣能否得到真實的功德？為什麼？

161、對上師最好的供養是什麼？為什麼？你打算以後怎麼做？

第19節課

162、我們為什麼要對諸佛菩薩供養身體？供養身體的方式有哪幾種？

163、如果將身口意三門供養了上師，今後你應怎樣對待這個身體？

164、有人說：“學了密宗以後，身體就是清淨的壇城了，燃指供佛犯密乘戒。”對此你是怎麼認為的？

165、別人說我們長得不好看，或者太胖了，自己馬上就不高興了，這是什麼原因？作為修行人，應當如何對治？

166、燃指供佛時，由於特別痛而產生了後悔心，這樣的供養還有功德嗎？如果是你，你會怎麼做？

167、燃指供佛有哪些教典依據？

168、如果給佛菩薩作沐浴，是否他們的身體也像我們一樣不乾淨？為什麼？此舉有什麼功德？

169、藏傳佛教與漢傳佛教的浴佛儀式有什麼差別？

170、供養衣服、裝飾物分別有什麼功德？請以其他公案加以說明。

第20節課

171、意幻供養與意緣供養有什麼差別？請舉例說明。

172、三千大千世界是怎麼計算的？

173、如果有一瓶價值昂貴的香水，你打算噴在自己身上，還是供養佛菩薩？為什麼？

174、供養佛陀等殊勝對境時，如果自己發心不清淨，會有功德嗎？請舉一公案說明。

175、如果平時沒有條件供養，那該怎麼辦？

176、什麼叫散亂心？以散亂心供養有功德嗎？請以教證說明。

177、供養以後千萬不能忘記什麼？你平時做到了嗎？

178、諸佛菩薩已經斷盡了饑餓感，為什麼還要對他們供養神饈？不供養只發願行嗎？為什麼？

179、在發願的時候，最關鍵不能忘記什麼？你平時是怎麼發願的？

180、依靠什麼樣的觀想方式，即使你只供一盞小小的燈，也能積累無量無邊的資糧？

181、有些人認為：“供酥油燈實在太浪費，還不如自己吃了好，或者佈施給貧窮的人。”對此你是怎麼看待的？

182、供養寶傘的緣起是什麼？這樣供養有什麼象徵性？

183、很多人對佛教的這些供養不理解，這是由於什麼原因導致的？作為佛教徒，我們應該怎樣對治自己的這些分別念？

第21節課

184、名詞解釋：普賢雲供 阿闍黎 戒勝者

185、發願供養和意幻供養有什麼差別？

186、為什麼要以悅耳的歌聲供養諸佛菩薩，難道他們也喜歡聽音樂嗎？

187、有些高僧大德讓弟子唱金剛歌、跳金剛舞，這種行為是否不如法？此舉對眾生有什麼利益？你是怎麼看待的？

188、請舉例說明下面三種情況：1）有教法、有證法；2）有教法、無證法；3）無教法、有證法。

189、作為一個佛教徒，應該怎樣在日常生活中將佛法弘揚開來？你真的去做了嗎？

190、顯宗共稱的佛塔有幾種？每種塔的建造因緣是什麼？

191、佛塔只是土木堆成的建築，為什麼對它要恭敬？見到佛塔時，心裏應該如何觀想，行為上應該怎麼做？

192、哪些佛像是釋迦牟尼佛親自開光的？現存於何處？若人們朝拜頂禮會有什麼功德？

193、如果我們凡夫也想獲得文殊菩薩供養諸佛的無上功德，應該怎麼樣觀想？這種供養與一般的供養有什麼不同？

194、什麼樣的頂禮才如法？這樣頂禮一次，會獲得多大功德？請引用教證說明。

195、菩提心的根本都包括哪些？為什麼要對其頂禮？你平時是如何做的？

第22節課

196、名詞解釋：世間皈依 僧眾 因皈依 四對治力

197、以前有些人為了避免非典而躲到山裏去，這是皈依嗎？如果是的話，屬於哪一種皈依？它有什麼特點？

198、皈依寺院、佛塔不是很殊勝嗎，為什麼佛在《勝幢經》裏說這種皈依不能解除大痛苦？請說說你的體會。

199、世間皈依、小乘皈依、大乘皈依在時間和發心上有什麼差別？如果別人問你是哪一種皈依，你會怎麼回答？

200、有人說“我只皈依顯宗，不皈依密宗”，或“我只皈依上師不皈依普通的出家人”，這種說法合理嗎？為什麼？

201、皈依以後，什麼能做、什麼不能做？你平時做到了幾條？

202、對於皈依的學處，阿底峽尊者和《瑜伽師地論》中是怎麼規定的？

203、有些居士特別討厭蟑螂、蚊子，一看到它們，就邊念佛邊打死它們，嘴裏還說希望它們早日超生，這種行為是否會破皈依戒？為什麼？作為大乘行人，我們應該怎樣對待這些所謂的害蟲？

204、如果我們不慎破了皈依戒，能恢復嗎？怎麼樣恢復？

205、大小乘的皈依以什麼來區分？如果按照這種標準，你屬於哪一種皈依？為什麼？

206、“反正都是行持善法，皈依不過是個儀式而已，只要心中有佛就可以了。”對此你是怎麼認為的？在行持善法方面，皈依與不皈依有什麼差別？

207、果皈依和願菩提心都是為了利益眾生而希求佛果，二者從哪個角度有差別？

208、請引用教證說明：皈依的利益非常大。

209、我們需要懺悔的罪業是由哪六種途徑產生的？

210、有人認為四種對治力是藏傳佛教獨有的說法，沒有權威性，所以不願意學。對此你是怎麼看待的？

211、懺悔的前行、正行、後行是什麼？平時你懺悔時做到了嗎？

212、應以什麼樣的心態、動作、語言來懺悔才如法？什麼樣是不如法的懺悔？

213、有些居士看到家裏有白蟻，自己不能殺生，就花錢請別人殺，這會觸犯根本戒嗎？此舉與他自己殺有什麼不同？

214、有些居士在看紀錄片時，見到壞人被殺死，就覺得大快人心，連聲說“活該、活該”，這樣會犯戒嗎？為什麼？

215、學習了這幾天的課程，你有什麼體會？你早上是怎麼觀修菩提心的？

第23節課

216、你以前有沒有對殊勝的對境造過罪業？如果有的話，今後打算怎麼彌補？

217、對於《八十四大成就者傳記》中的那個公案，你是怎麼看待的？

218、我們為什麼要懺悔，帶著罪業死去不可以嗎？

219、你為自己的來世考慮過嗎？不懺悔會對來世有什麼影響？

220、漢傳佛教的懺悔中有四種對治力嗎？為什麼？請舉例說明。

221、有些人說：“懺悔是應該的，但我現在工作很忙，沒有時間，等以後有時間了再懺悔。”這種說法對嗎？請說明理由。

222、有些人認為身患重病的人才容易死，自己現在健康得不得了，根本不用想“死”這回事。你曾經有這種想法嗎？學習了這節課，你的想法是否有所改變？為什麼？

223、怎樣才能將佛法融入內心，而不只是停留在口頭上？請具體說說你的體會。

224、“梁皇懺”的來源是什麼？對此你有什麼感想？

225、在杜昌妻子的身上，能找到你的影子嗎？學習了這個公案，今後你有什麼打算？

226、為什麼說依靠佛教的觀點，親人和仇人都是一樣的？

第24節課

227、為親朋好友造業，他們會因為感恩而對我很好，這樣不是很有意義嗎？對此談談你的想法。

228、生活中快樂和痛苦都是實實在在的，為什麼說這些就像一場夢？你真的這樣認為嗎？

229、“既然人生如夢，那我在夢中造業有什麼關係，反之一切都是假的”，這種說法正確嗎？請具體分析。

230、有些人殺一些蛇、甲魚、刺蝟等動物，用它們的血肉給父母治病，這種“孝順”是否令人稱歎？為什麼？如果你周圍有這樣的人，你會怎麼做？

231、有些人口中說著“善有善報，惡有惡報”，但行為上經常大肆造惡業，這是為什麼？你平時應該怎麼做？

232、有些大老闆經常用上萬元做善事，而有些窮人最多只有幾十塊來供養三寶，兩者相比，是否前者的功德就大？為什麼？請引用教證加以說明。

233、如果我們沒有遇到天災人禍，是否就不必憶念壽命無常了？為什麼？

234、世間有句話“能死在親人的身邊，這是一種幸福”，你覺得這樣死真的很幸福嗎？為什麼？

235、作為佛教徒，假如你身患絕症、家庭破裂、生意破產，你會選擇自殺嗎？為什麼？

236、學過佛和沒學佛的人在面對死亡時，一般會有什麼不同？

237、死亡來臨的時候，唯一能救護自己的是什麼？平時你是怎麼做的？

第25節課

238、學習了《入菩薩行論》以後，你現在的生活有什麼改變嗎？

239、有些人說：“我沒有學佛前，工作特別順利，但學了佛以後，什麼都不順，身體也不好……”對此你是怎麼看待的？

240、“若今赴刑場，罪犯猶驚怖，口幹眼凸出，形貌異故昔”，這一頌有哪兩種解釋方法？

241、到了中陰界時，為什麼所感受的痛苦會比生前大許多倍？

242、每個人死後都要經歷中陰嗎？你相信中陰的存在嗎？為什麼？

243、有些人認為所謂“中陰”，是藏傳佛教獨有的說法，漢傳佛教中根本沒有聽說過。這種想法對嗎？為什麼？

244、有些人想：“佛菩薩是大慈大悲的，即便我現在沒有好好修持，死後陷入中陰恐怖時，他們也會來救護我，所以不用害怕。”對此你是怎麼認為的？請舉一公案說明。

245、為什麼說佛教在生死這個大問題上，具有獨一無二的特點？請具體說明。

246、“親人死後一定要大聲地哭，以此才能表現你對他的依依不捨，不哭的話，太沒有人情味了”，這種說法正確嗎？你今後遇到這種情況會怎麼做？

247、為什麼說想皈依時不能推延，有了信心就要馬上皈依？

248、誰是眾生唯一的怙主？為什麼這樣說？

249、如果堅信“佛陀是萬能的，能夠遣除一切痛苦”，這會有什麼不可思議的力量？請舉一公案說明。

第26節課

250、這節課中又講了皈依三寶，與前面講的難道不重複嗎？為什麼？

251、按照無垢光尊者的觀點，教法和證法是怎麼理解的？

252、此處所講的僧眾是否包括普通的出家人？請具體說明。

253、皈依三寶以後，對佛經、佛像、出家人應當如何對待？你做到了嗎？如果沒有做到，現在你該怎麼辦？

254、有些人說：“真正的皈依是能所雙亡、什麼都不執著，所以沒有必要經常隨念三寶，這些都是著相而修，不究竟！”對此你是怎麼看待的？

255、什麼才是最大的孝順？對父母承歡膝下，為他們買房買車，還是別的？你做了嗎？

256、佛陀的教法分別由誰來護持？我們祈禱八大菩薩有什麼特殊的緣起？

257、什麼是八大菩薩？祈禱普賢菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩各自有什麼利益？

258、我們如果去朝拜四大聖山，多照一些相、多往功德箱裏放錢就夠了嗎？怎麼做才真正有意義？你以後會這樣做嗎？

259、乾隆皇帝的公案說明了什麼道理？作為在家人，你以後應該怎樣做？

260、為什麼至心祈禱佛菩薩，對今生、來世都有不可思議的利益？請舉公案說明。

261、選擇本尊有什麼意義？知道了自己的本尊後，你是否是這樣行持的？

262、佛陀沒有親自給我們傳法，為什麼說我們違背了佛陀的教言？違背後有什麼後果？應當怎樣彌補？

第27節課

263、怎樣通過比喻來說明，我們必須依靠上師和佛陀的教言精進修持？

264、煩惱疾病與普通的疾病有什麼不一樣？

265、我們是否能夠依靠自學來治癒相續中的煩惱疾病？

266、學習佛法時為什麼不能有傲慢心？

267、精通三藏是否就意味著修行很好？請以公案說明，並談談你的看法。

268、為什麼說一種煩惱就可以摧毀南贍部洲的一切人？

269、我們為什麼要對佛陀產生信心？你平時是怎樣行持的？

270、有些人認為佛陀只能治療心裏的疾病，身體上的疾病只有醫生才能治，這種觀點正確嗎？為什麼？

271、在不同的經論中，對地獄的描述各不相同，這是否矛盾？為什麼？

272、請通過比喻來說明，我們對罪業煩惱一定要小心翼翼？

273、有些人想：“算命的說我能活到80歲，所以我今天肯定不會死。”這種想法對嗎？為什麼？

274、“知道自己會死又怎麼樣呢？反正要死的話也逃不掉”，對此你是如何看待的？

275、修行人的兩大事情是什麼？你平時是怎麼做的？

第28節課

276、金錢、轎車、別墅那麼誘人，為什麼說這些不可靠，跟夢境沒什麼差別？了知此理後，對自己有什麼好處？

277、“你也會死、我也會死”這句話看起來平淡無奇，為什麼它可以讓一個人成就？

278、我們死的時候，什麼東西能帶走？對此你有何打算？

279、日常生活中，如果有人無故譭謗你，莫名其妙地打罵你，令你非常痛苦，這些都是由什麼造成的？為什麼？

280、為什麼說因果正見十分重要？請舉一公案加以分析。

281、有些人修行不精進，一天到晚睡懶覺，這是源於什麼心態？這對解脫有什麼影響？

282、請分別解釋佛制罪與自性罪，劃分此二者有哪四種情況？

283、飲酒屬於佛制罪還是自性罪？各大論師有什麼不同的看法？你是怎麼認為的？

284、有些人想：“佛陀若不制定戒律，別人犯了也不會有過失，但制戒以後犯了就變成罪業，那佛陀豈不是成了罪業的因嗎？”請具體分析這種觀點。

285、在懺悔的時候，我們的身語意應該怎樣做才如理如法？

286、我們修行很長時間也沒有驗相，這是佛法或上師的問題嗎？為什麼？

287、怎樣懺悔才能真正得以清淨？你做到了多少？

288、學習了本品以後，你有哪些體會？