緣起：
釋迦佛時代，帝釋天王生病，因由四魔：天魔、死魔、蘊魔、煩惱魔侵害，天王恭請釋迦佛為其修法除去疾病障礙，佛慈悲於禪定中右手結勝施印，以四指尖勾召四魔，第一為了要消除天魔所造成一切災難供一佰個食子。第二為了要消除蘊魔所造成災難供一佰個模印小查查(佛塔)。第三為了要消除煩惱魔所造成傷害供一佰盞燈。第四為了要消除死魔所造成傷害供一佰個替身芻像等。帝釋天王因獲此殊勝四佰供養修法，疾病即得痊癒。佛於禪定中招引四魔於掌中，而將四佰種法物布施於四魔，令其勿對眾生造成一切傷害及災難。殊勝釋迦佛四佰修法緣起由此而來。後經佛陀慈悲將此勝法傳授於龍樹菩薩，而龍樹菩薩造儀軌傳授給印度很多班智達，再由佛智大譯師傳入西藏，而今已遍傳於藏密四大教。四個一佰消除障礙修法，主要是上供十方諸佛菩薩及一切本尊護法，下布施一切冤親債主和傷害眾生的一切魔鬼，上供對象有二種，下布施也有二種，上供養--為佛、法、僧和一切本尊、空行、護法。下布施--是對一切眾生的布施，另是為對一切冤親債主和魔鬼的布施。此最勝四佰修法上供有二個對象是三寶和一切護法本尊空行，下布施為對一切六道眾生、冤親債主和邪魔鬼魅之布施。 我們自己時常生病及常遭疾病侵害，皆為自己福德耗盡，非常容易遭受外在魔和鬼傷害。以上提到我們實需要修積福德資糧，因此藉上供三寶和一切護法及十方諸佛可增長無量福德，下布施可讓冤親債主、魔鬼心滿足而不去傷害眾生及我門自身。〈中華民國寧瑪巴祥丘達吉林佛學會〉