岡波巴大師曾說過:「在未來世，若有弟子因不能親見我，而感到沮喪的話，他不需要難過，他可以研讀我所著作的《解脫莊嚴寶論》，這就等於見到我本人一樣。」

解脫莊嚴寶論主要有六項重點:
解脫莊嚴寶論闡釋

一、成佛之因：眾生皆具佛陀如來本覺，因妄計染執故未能解脫證果；眾生若識悟如來本因皆可成佛。

二、成佛所依：十方法界眾生，唯能人身具一切覺知及修證悟道，不若天道貪染安逸；無覺無意解脫輪迴，阿修羅嗔恨意根不止，亦無法解脫，遑論下三途畜生地獄惡鬼，五毒炙燃解脫之道未能得聞、思、修證；此論於此闡明人道何以成佛解脫依據。

三、成佛所緣：人身雖具八暇十圓滿；若無善緣及善知識〈佛法僧〉，浮世飄蕩，空有珍寶〈人身〉；亦無法解脫於輪迴三苦，故此論言何以辨識依止具德三寶僧團座下聞教奉行，故三寶為解脫之重要依止受教來源。

四、成佛之道：依具德三寶處受學；如何聞思修證；需依佛法要旨精一奉行，因諸眾生染習業緣深淺不同，故佛陀依心性不同；教授無量法門，一一對治調伏解脫輪迴過患諸因，此論此處亦言明佛法解脫之道言簡意賅。

五、證得三身果位：禪修導引何為法報化三身之道基果位，五智五識；何以顯明五如來功德光明，並將諸佛體、性、相，闡明明確。

六、事業度眾無分別：事業即是以佛法攝受一切眾生，令眾生安樂乃至證得涅槃。

此論語體論述清晰具體明確，言淺易明；利於行持佛法者無錯亂顛倒，如大海廣納百川，於顯密三士道行者；聞之 奉行無一不得修證大利。此論亦是總攝佛法禪修要止精義。聞此教授實福德廣大，亦是登至彼岸大法船。