金剛薩埵法的殊勝因緣

遠在八世紀時， 蓮花生大師白瑪森巴哇預料到在未來世裡，佛法的影響力會漸次的衰退，特別在末法時期的慘淡歲月裡，真法很難求;為了利益及滿足有緣眾生對佛法的響往，特別把許多密法埋藏在不可思議的地方，諸如，高不可攀的山洞裡，巨礫內部或深不可測的潭底，這些法寶即是后世所知的岩藏寶。

白瑪森巴哇把這些勝法，通過他的神通力及加持力，托付于他多位心子的意識裡，並預言這些弟子，將在未來世時投身轉世為藏經取者，本因緣巧合的適當時機，發掘并教授這些解脫法門，利益無邊眾生。

這金剛薩埵法本，便是藏經取者烏金得奪玲巴本十七世紀時，在西藏南部地方叫緒今歐嘎達的巨礫深處發掘出來的法寶。

金剛薩埵是佛子必修的法門

六道裡的眾生受其業緣的牽引，往往身不由己在生死輪回裡流轉不息， 他受痛苦的煎熬。
世尊釋迦牟尼在許多經典及密續的開示裡都提及:業緣與六根本煩惱宛如無情枷鎖，把眾生牢牢的束縛在輪回裡，不 可自拔。
眾生若要斷生死，必得領悟因果不變的定律，及時自行克制，不生貪、嗔、癡、慢、疑及邪見之念，方能轉迷為悟。
金剛薩埵法是密法中至高無上的懺悔法門。勤修此法者必得本尊的加持淨化，解脫無始的垢染，寂滅煩惱復歸自在。

延用此法淨化宿因

凡夫若有意延用此法，迅速有效的淨化宿因業障，必得借助四力。
一、從內心深處激發起一股懺悔往昔罪孽的誠意，并對輪回有恐懼厭離之意。
二、了悟因果固定不變的真理，並痛下決心立誓不再造惡因。
三、思維三寶的威德，發宏願誓要為無邊的眾生謀福利，以報佛恩。
四、勤習六種善巧法，以改變心識。以期達到念念皆善的境界，自然証得清淨本性。這六種善巧法包括:念誦佛號、塑造佛像、印發經書、蓋寶塔、供養三寶、朗誦經典、念誦密續裡的百字明咒及修習空觀，效果尤其顯著。

修法的功德與利益

佛經裡不斷地勸勉世人有罪必要及時懺悔，以免將來受到果報。而諸法中，禮拜金剛薩埵，持其百字明咒及事懺悔 的功效尤其不可思議。
修習此懺悔法，不但能幸除從無量劫來所有一切的十業的罪孽，甚至深重如五逆罪，殺父、 害母、 殺害阿羅漢、 破和合僧團、 惡意出佛身血等都能寂滅。
通過禮佛，持咒及觀想，犯戒的罪報也能幸免。此外，行者也能賴修此殊勝妙法累積無窮功德，平息天災人禍，擺 脫疾病窮困的干擾，免受兵荒馬亂，敵人追殺及非時死亡之哭的威脅。

資料來源：www.w5.dj.net.tw/~drikhung/Knowlg.htm