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大智度論

《大智度論》，簡稱《智度論》、《智論》、《大論》，亦稱《摩訶般若釋論》、《大智度經論》、《大慧度經集要》、《摩訶般若波羅蜜經釋論》，是大乘佛教中觀派重要論著，為論釋《大品般若經》之作。 維基百科
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三法印 即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三項標準

三法印，佛教術語，即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三項標準，大乘佛教認為可以用這三項標準來驗證教說是否屬於佛教正法，有如世間印信，用為證明，故名法印。其內容可見於《雜阿含經》，但將這三種教說並列，稱為三法印，可最早追溯至根本說一切有部毘奈耶。維基百科
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12因緣 佛教重要的基礎理論之一

十二因緣也稱十二緣起支、十二有支，佛教重要的基礎理論之一，是釋迦牟尼佛陀自修自證得到的真理。此十二緣起支分別是：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。它們都是緣生法，都是無常的，它們之間是依「此有故彼有、此生故彼生」的緣起關聯。十二因緣因果相續而無間斷，使人流轉於生死輪迴大海，而不能得以出離。維基百科
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三輪體空布施，福報大

三輪體空布施，福報大 www.lama.com.tw 一個人跑到佛面前哭訴。 “我無論做什麼事都不能成功，這是為什麼？” 佛告訴他：“這是因為你沒有學會布施。” “可我是一個窮光蛋呀！” “並不是這樣的。一個人即使沒有錢，也可以給予別人七樣東西： 1、顏施：你可以用微笑與別人相處；
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對治淫欲的殊勝竅訣

對治淫欲的殊勝竅訣 根松仁波切談脈氣明點的要義 脈氣明點的修行屬於密乘圓滿次第的範疇，有些修行者對這種修身的方法不屑一顧，認為佛法的重點在於修心。 其實，眾生的身、心是密切相連，互相影響的。 修止觀首先要調整身體的坐姿，按七支坐的要求打坐，然後用止的方法，平息身口意粗分的業，這是初步的修行。 粗分的業是由身體造作的，它源於自心的無明，對境相分別執著，在行為上表現出強烈的取捨。 因
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知道邪淫一次損失有多大嗎？ 通靈人看到的一幕讓人肝兒顫！

知道邪淫一次損失有多大嗎？ 通靈人看到的一幕讓人肝兒顫！*開啟心中的寶藏* www.lama.com.tw (Earliest Since1999) www.lama.tw 知道邪淫一次損失有多大嗎？ 通靈人看到的一幕讓人肝兒顫！ 通靈者蓮生講的真實故事：淫蕩好色之人，沒有好命（看了您定會心驚膽顫） 不要埋怨命不好，其實，可能我們人生一開始命中福報是很大的，本應能得到很好的福
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佛說：人生歴程可以相互陪伴，卻不可替代因果與業力！

佛說：人生歴程可以相互陪伴，卻不可替代因果與業力！ 看到幼小的孩子寫作業，媽媽愛子心切，就說：“孩子，你睡覺吧，作業由媽媽代你來做。”直到有一天，孩子的手被小刀割破了，他就大叫： “媽媽，好痛喔，你來代我痛一下好嗎？”媽媽此時才驚覺到：人生有些事是不能代替的。 世間事都要自己擔當，有些事別人能幫你一時，有些事是別人不能代替的。 人生有哪些
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佛法因果法則之業障重不重，看身體就了知！ 詳附：佛法化解方法！

佛法因果法則之業障重不重，看身體就了知！ 詳附：佛法化解方法！ 淫欲重者，傷腎精貪欲重者，耗肉身嗔心重者，敗心血! *開啟心中的寶藏* www.lama.com.tw (Earliest Since1999) www.lama.tw 殺業重者，身短命 每個人生來都是帶著業力的，那是我們累世因為各原因犯下的罪業。 若是不消除，他們會積累成業障，阻礙我們的生活。 他們躲在我們體內，吸
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大乘佛經中的經典世俗諦共融圓滿勝義諦句子!

大乘佛經中的經典世俗諦共融圓滿勝義諦句子! *開啟心中的寶藏* www.lama.com.tw (Earliest Since1999) www.lama.tw 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 《金剛經》心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。 《心經》於諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不著空。 《華嚴經普賢行願品》淫心不除，塵不可出。 狂性頓歇，
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化解子女災難的方法，消災解難！

化解子女災難的方法，消災解難！ *開啟心中的寶藏* www.lama.com.tw (Earliest Since1999) 我認為，父母愛子，無所不至。 疾病患難，更加操心。 小兒剛會說話，就教他念“南無阿彌陀佛”，及“南無觀世音菩薩”。 即使他過去世善根欠缺栽培， 那麼，得此善力，也必定能把災禍消滅在萌芽之前，得福在不知不覺之中。 而關
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功德用時方恨少 怎麼解決？

功德用時方恨少，怎麼解決？ *開啟心中的寶藏* www.lama.com.tw (Earliest Since1999) 達真堪布 在很多人的心目中，財產是第一位的，生命其次，功德第三；一說要把自己的功德迴向給一切眾生都特別大方、特別捨得，一說要獻出生命、獻出財產 就難了。 其實這是不懂得功德的價值。 如果你真正懂得功德的價值還能捨得，這才是真正的大方，才是真正的大菩薩。 大菩薩是指一
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先要尋找具德上師 然後依止 不要三心二意!

先要尋找具德上師，然後依止，不要三心二意! *開啟心中的寶藏* www.lama.com.tw (Earliest Since1999) 現在有些人依止上師時，就像偵探一樣，今天到這個道場聽聽課，明天到那個道場聽聽課，東一個、西一個，依止的上師太多了，最後自己也找不到方向 。 我個人而言， 多年的修學經驗歸納起來，就是先要尋找具有利他大悲心的上師，然後應該長期依止，不要三心二意。 有些人
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