更新日期:2011/03/23 08:24:52
學習次第 : 初階
觀世音菩薩靈感事蹟選 二
三十．祈觀音退水災，數鄰戶齊獲救
許慧澄
菩薩戒優婆夷張慧月，她家住在彰化縣田中鎮鬥中路十四號，俗稱大橋頭，她家就在大橋的南面河旁，當八七水災時候，那靠近她家的河堤被水決崩了，水勢洶湧，像千軍萬馬奔騰般向著她家沖來，正在千鈞一髮危急之際，人們都感惶恐失措，不知如何應變，她卻毫不猶豫，好像絕有把握，亦若無有其事似的，不慌不忙，焚起香來，跪在觀音菩薩像前，虔誠的祈求，持念聖號。附近的人，見她這樣，也有不少人默默地跟著她念，說也奇怪，不一會，水竟轉向西面流去，那時系在深夜，電斷燈滅，外面天空裏黑沉沉，雷電又在逞威，不時霹靂震天價響，狂風暴雨，又複繼續不停，而那洪水湍流激蕩的聲音，澎湃咆吼，真令人恐怖萬分，這樣的直至天明，大眾出視，方知奇跡，原來在她家東北邊田園，被水沖刷低陷崩墮，使水流傾瀉而下，如此竟救了她家及附近幾家住戶的災難，這難道不是因她祈觀音退水災不可思議的靈感，也正是大士尋聲救苦有求必應的事實證明嗎？附近居民，因此大多跟著學佛，參加本鎮田中蓮社週三念觀音，週六念彌陀的定期法會了。
三十一．三稱聖號，恐高症消除
張潤山
五十二年冬，我服務警備總部軍法處，住臺北市青島東路三號，一日下午下班後，與友人陳吾業君出外散步，行至許昌街附近，見許昌街與館前街交會轉角處，興建新光、仁壽等大樓，仁壽大樓已建至頂樓，粗的工程已經完成，左壁搭有通頂樓的便梯，惟樓梯扶手尚未築好，樓梯一級一級之間有大空隙，可以望穿地面，當時陳君提議，從這樓梯上去，登上頂樓，開開眼界。陳君說著即搶先登上，因為我患有恐高症，平素本來不敢攀高，然一時興之所趨，也不甘示弱，於是抬起頭，兩眼往上看，也一個勁隨後而上，俟陳君爬至頂（九）樓門口，見樓門已鎖，無法進入，不得已，只好回頭向下走，此時我僅爬至五樓，已不敢往下看，手足發軟，然不願聲張，原先只想一鼓作氣，登上頂樓，再從室內樓梯下去，現在聽到陳君說頂樓門已鎖，無法進入，我就一籌莫展了。往下一望，頓覺頭暈目眩，四肢發抖，全身無力，出冷汗，內心恐怖不可言狀，心想這下非摔得粉身碎骨不可，不敢輕動一下，只好蹲在樓梯上，誰也無能力救援，此時我忽然想起普門品上說∶在怖畏急難之時念觀世音菩薩能施無畏，當此緊急關頭，一髮千鈞之際，我即合掌存誠，念了三聲南無觀世音菩薩，當即覺得心裏安定，再向下一望，毫無畏懼，如履平地，心身穩健，不抖不栗，不慌不忙，一步一步很快就走下地面了。當時我心裏的感激，何可言宣，菩薩威神之力，真是不可思議。從此以後，我更深信觀音菩薩的靈驗，也更深信經典上佛所說的一字一句都是真實不虛。
三十二．無痛分娩
張任華
我叫張任華，山東省人，在某學院擔任助教，信佛有年。我在一九七七年一月間與鄧小姐結婚，當時已發心吃長素，可是她從來未接觸過佛法，可能比較困難，經我向她說明吃素對健康不但無害反而有好處時，她也就欣然接受了。進一步，我告訴她，如念「觀世音菩薩」聖號，求男得男，求女得女，而且生產可以沒有痛苦。我內人大概有善根吧！真的就每天早上在菩薩前用十念法念聖號，並禱告求生男兒，並且每晚念「觀世音菩薩」聖號一、二十分鐘為常課。是年四月，內人有身孕了，做例行檢查一切順利。到了今（一九七八）年一月十六日下午四時許，內人在臺北軍眷醫院持誦觀音聖號中無痛分娩一個胖胖的男嬰。我問她生產苦不苦，她笑著說∶「好像不知不覺中就生了，我只聽到旁邊生孩子的媽媽們叫喊地好難過呢」！其實，她若不曾念過菩薩聖號，說不定也會喊叫得更厲害。各位想想看，天下那有這麽便宜的事，念觀音聖號生孩子不痛苦。佛法就是不可思議，不妨大家廣傳，叫每位孕婦都持誦觀音聖號，都可不痛分娩。
不但無痛分娩是得到了，更是求菩薩賜給男兒，也是有求必應。普門品說∶「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」內人如此禮拜，如此供養，如此持誦，如此發願，果然如願以償。更奇怪的是，內人那天生產，碰巧是釋迦世尊成道日，於是為了紀念與佛菩薩有緣，就為男孩取個名字叫張釋心，我企盼著他的長大，也能快快皈依在三寶座下，走進佛門。
三十三．觀音救拔颶風難之感應
李富貴述樂建吾寫
我是在一家公司遠洋船上擔任大副的職務，這艘船叫亨達輪。在兩年前離開臺灣而遠行世界各大港口。
當本年八月二十日，我們的船航行到紐約臨史旁的一個碼頭裏裝貨，已經裝滿了四千噸肥料，準備次日啟航運往另外一個港口。就在當日晚上，一個強大無比的颶風，正對著這個港口吹來，大約八點到十點半左右，海水猛漲了二十公尺。這時船上的鋼纜也被吹斷了，船就像跳搖滾樂一樣地載浮載沉，隨著浪頭忽高忽低、忽左忽右地在港裏亂撞起來。只聽得風聲怒吼，天色一片昏暗。這一條碼頭有三艘船，二艘是軍用運輸船，我們的船開入港裏，被指定了這個不利位置，是夾在兩艘軍船的中間。好像那兩艘軍船的鋼纜也被吹斷了，隨風漂舞著，不停地撞擊著我們的貨輪。風力越刮越強，船身嘁喳作響，浪濤聲又似千軍萬馬呼嘯而來，真令人有魂飛魄散之感。船上的人們都異常緊張不知所措，船長下個緊急命令，令全體總動員，並穿上救生衣待命。此刻船身略有傾斜，艙下抽水機聲軋軋不停，天空上颶風夾雜著被吹破的碎片，不時掠過，呼嘯而去，有時一些碎片。打在甲板上，甲板上變成了垃圾堆，破碎的東西，泥砂與水的混合物，但這些誰也無暇再去理睬。我只好安慰船員們不要緊張。船在碼頭遊沒有什麽危險。天曉得，其實像這樣猛烈的颶風，一萬多噸的輪船也恐難逃噩運，但我不得不給大家打下一劑鎮靜劑呀！這時我勇猛不停地默念觀音聖號，心中也不斷地祈求菩薩冥中加被，保佑全船船員的平安。夜深了，不敢闔眼，心中仍朗念聖號。午夜一點鐘左右，感覺到船身猛然搖盪了一下，緊接著是劇烈的震動，三艘船均被風吹浪推，送到岸上來，可想而知，風力大到如何程度了。不知怎的，我們的船反而吹到最裏面，另二艘船反而吹到外面，這樣子可以擋住一下迎頭風啦！真是菩薩庇佑。
直到第二天清晨水退後，方知船被風刮到一個罐頭工廠裏面，這個罐頭工廠已面目全非，煞是淒慘，房舍及機器設備均被刮走不知去向，這種風較臺灣的颱風更為厲害，豈止千百倍哩！我們的船頭尾已被撞毀，中間也有損壞，所喜全船人員，無人受傷，只是受了災變時的驚嚇而已。但在我們外面替我們擋迎頭風的軍船，損壞比我們慘多了。
次日，碼頭上佈滿了軍警，維持劫後餘殃的秩序，一切交通完全斷絕，州政府召來大批工人搶修，三天以後才恢復正常。這次颶風的襲擊，單就這碼頭地區，就死亡人數達一千多名，房屋店鋪也均破碎支離，何況颶風吹襲的廣大災區，真是不敢想像。
事後我想，如果船不被推上岸來，恐怕早在港灣裏翻筋斗，那豈不慘透啦。這都是仰仗觀世音菩薩的威神之力，冥冥護佑的，才挽救了全船的生命。經雲∶「假使黑風吹其船舫，飄墮羅刹鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅刹之難。」大概我是應了「其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者┅┅」我記得以前看方倫老居士寫「今願室文存」，也是方老居士一人稱念菩薩名號，軍艦屢逃劫運，其中一段寫著∶「七七蘆溝橋事變發生，我年四十一，在楚同軍艦上，任輪機長，擔任長江下游防務，轉戰蘇皖鄂三省，日日遭到日機的搜索轟炸。每當敵機投彈時，我便念『南無觀世音菩薩』。結果一年之間，全軍五六十艘大小軍艦，幾乎被炸得精光，只剩三五艘尚能行動。但是楚同軍艦卻人物平安，毫無傷損。全艦沒有一人劃破了一塊皮，流過一滴血，也沒有發現過像筆桿大小的炸彈洞，這不能不算是奇跡。┅┅」由上文所看，方倫居士，當時也應了「其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等。皆得解脫羅刹之難。」這段經文所示的這個感應當然也是不可思議。我想佛教徒應在公共場所及舟、車、機上，隨時念菩薩聖號，以是因緣，大家必可蒙受其利。
筆者補充∶本文中如此大的颶風。甚為少聞，經查證有關報導。證實絕非虛言。一九七○年五月份臺灣版中文讀者文摘第四十頁「颶風浩劫親歷記」一文，正是描述那次颶風的實況，文中謂本次颶風「可美兒」為西半球紀錄中最大風暴，┅┅把三艘貨輪從港灣吹上岸。
三十四．避過車禍
游成文
這是大病過後之下半年（一九六三年）七月廿一日的事。晨起整理一切後，燃起三支清香，虔誠禮拜南無觀世音菩薩莊嚴佛像，便開始著早晨的念佛功課，剛做完早課的一瞬間，我的右眼好像在大跳曼波似的，雖極力控制它，但始終未能生效。我曾默默的想，醫學家說眼皮跳是一種神經衰弱症。同時腦海裏又有另一種反應∶這是不可能的，因今早起床後並未有眼跳之現象發生，只是在做完早課之一刹那間才開始的事，這可能是佛陀慈悲，冥冥中指示我今日可能會發生重大事故吧？┅┅等等繁雜不一之思惟，後浪推前浪不停的澎湃著，我雖想極力去注意一切言行，但要從何處著手呢？真所謂「丈二金剛，摸不著頭。」雖是如此，但是我還得處處提醒著自己，以防萬一，俗雲∶「一分預防，勝過萬分治療。」
在上班之時，眼跳雖未減，但亦無增，猶似在繼續著未跳完之舞。不久，農務課劉督導員來請我至奮起原料區測量排水，又言已向鐵道課請了一輛巡道車。既言如此，我就要出差了，但想到我還在跳動的眼睛，於是又想不去，發生了矛盾的心情，真是進退維穀，但終於還是為公務至上，因做一位佛教徒須能破除「貪」，自私心，故此時腦海裏浮現著，佛說阿彌陀經內有雲∶「舍利弗！若有善男子，善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念┅┅」及妙法蓮華經觀世音菩薩普門品上亦有雲∶「佛告無盡意菩薩，善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」此時的我心靈上無形中仗著佛陀之光，而破除這些無謂之煩惱而答應了他，整理一切測量儀器用具後，便上了巡道車。當我剛踏上巡道車之一瞬間，眼跳之速度遽然加急，一刻而停止，寧靜片刻之心情，忽然隨著眼跳「超速」而又起了一個一百八十度之大轉變，頃刻間，寧靜之心海又被煩惱所佔據了。於是乎，內心便猜測著今乘此車，是否有車禍的預兆呢，否則眼跳恐不會如此「超速」，同時矛盾之心不自主而生，「不去吧！安全些，去吧！仗佛陀之力吧！┅┅正當萬念交雜之際，巡道車汽笛長鳴一聲，劃破了我的沉思，巡道車已在軌道上緩慢加速前進，不久便出站，在一望無際綠油油的田野上，巡道車好似脫了韁的野馬奔跑著。這時我一面欣賞著田間的美景及呼吸著新鮮的空氣，另一方面在車上習慣的默念「南無阿彌陀佛」或「南無觀世音菩薩」之聖號，就如此的入站、出站，經過了無數的小站，穿過了五、六個村莊。
正當吾車至土庫的平交道時，照交通規則是火車速度減至最慢，鳴幾次長笛，以警惕道路上之車輛，因平交道上兩旁皆有建築物障礙各方視線，故本廠亦在此處裝設有自動示警電燈鈴，然此電燈鈴可能遭受「範迪」颱風的侵襲影響而失靈，致使我們車至而該鈴未響，燈未亮，故使鎮內駛來的一輛貨運車以為軌道上無火車往來，於是照速行駛而欲穿過平交道。那知在鐵道這一方面有一車輛正前進亦欲穿過平交道，就雙方皆欲穿過平交道前一、二秒鐘，兩車相距約八十公分左右始發覺各車對方皆有車輛臨前，在此千鈞一髮，生死存亡之一瞬間，我想無論何人見此情景，必會坐立不安，或魂飛魄散了。車內的劉君見狀已發出了尖銳的淒慘聲，不由自主的失聲驚叫，真使人毛骨悚然。而我們生命全權之委託者--司機先生，見狀亦是手慌腳亂的緊急刹車。本來是一個紅潤色的四方臉，因過度恐怖已變成了青黃色的小臉，然這時的我因自上車便開始默念聖號，故此時未知若何，不但不曾驚恐，反而很鎮靜的高聲念著「南無阿彌陀佛」聖號三聲，這兩輛發現於不及八十公分的車子，忽然平穩的一聲「吱」緊急刹車了，這時兩車相距只剩六十公分（二台尺）左右，若再近一點就會表演一場車吻。
大家見此情景，因驚恐過度，於是頃刻間之悲慘哀叫聲之後換來是一片寂靜，大家好像是在聆聽著法官判上死刑的宣告，然猶似南柯一夢，此有驚無險之景象在司機汽笛一聲之下，大家好似聽到法官之無罪宣判，於是雙方各帶著餘驚未平之心情各慶賀著「死裏逃生之幸運」，而向自己的前程邁進。
三十五．念佛水退，人畜平安
林看治
霧峰布教所的一位信徒，名阿緞姊，他住在萬鬥六仔的鄉村。他有一天去布教所聽經，對我說∶「你實在功德無量，我有一位親戚的媳婦，因為丈夫入伍當兵，在家不守婦道，後來入獄判了六個月，刑滿出獄後，帶了西方三聖佛像回家，朝暮課誦念佛拜佛，對待翁姑、丈夫、子女，比以前判若兩人，變成了一位孝順翁姑的賢妻良母，甚且亦會勸家中之人念佛，現在為何能信佛，並且那樣的虔誠深信呢？他說是在獄中有一位蓮社的姊姊，每星期日都去講佛法，教人念阿彌陀佛，改惡向善，聽了很有道理，並且贈送佛像佛經念珠等，使人回家後安分守己，幸福過日。我想蓮社的師姊到女監講佛法的一定是奶，我那親戚一家人都很感謝奶，叫我代他們向奶師姊道謝。」我說這是他的善根，佛緣到了，與我又有什麽相干呢？
以上那些話是一九五九年六月對我說的，到了八七水災以後，阿緞姊又到霧峰布教所聽經，再對我說∶「師姊，我以前所說，你教他念佛的親戚，在這次八七水災中得到很大的感應。」原來她家住在南門橋下三間草房，養了數百蘋母鴨維持生活，她媳婦自出獄後，因為常在此溪邊生活不能發展，就計畫買了十八蘋小豬仔來飼養，等到大起來賣掉，就可在別地方蓋房屋作小生意。他媳婦就利用空地種點地瓜等，用作飼豬的食料，終日忙忙碌碌，到了八七水災那一天，她看到溪水大漲，且愈來愈急，就拿了一蘋梯子，先請翁姑子女上梯，爬上屋頂，繼後與丈夫兩人再把十八蘋大豬趕出來，也一蘋一蘋的趕著爬上梯子到屋頂上，最後自己亦上了屋頂，一家人與十八蘋豬皆在屋頂上，眼看溪水來勢兇猛，他亦不慌不忙，教一家人合掌一同念「南無救苦救難觀世音菩薩」，念了幾十分鐘，就換念「南無阿彌陀佛」，念了一會，又念觀世音菩薩。念到溪水退了，人畜才平安無事的從屋頂上下來。阿緞姊說∶「奶想這是不是佛菩薩的加被？」
我真想不出這樣奇異的佛菩薩感應之事，實在稀有。因為南門橋兩岸上一帶，被這次水災流失了一百多戶，雖是土牆的屋子，可是亦有很多磚造的大房子，也都被水流去，死了很多人，雲何橋下溪邊的一所破舊草房卻未被水流去，屋頂上不但載了一家數口，還有十八蘋大豬，竟然人畜一概安然無恙。使我越想越奇怪，而且豬也會爬梯子，真是巧妙至極，難以思議。
當我到了星期日又再去女監弘法時，我就把這一則志誠念佛菩薩的感應，解救了水災苦厄，得到消災免難的事實講給他們聽，其中一人就站起來說∶「她就是我們這裏的十六號，她亦曾說過，她的翁姑在南門橋下養鴨，並且說她出獄以後便要改過自新，好好做人，暫時養幾蘋豬，後來就要改行。」請各位想想，佛菩薩真是慈悲平等，任何人只要肯志誠稱念，就得莫大的利益。
三十六．志心念佛伏災風火
林看治
住在台東鎮大同裏賓桑路的陳玉芳居士，她未聞佛法以前，是一位服裝專家。為人聰明，宿具智慧，一經得聞淨土法門以後，即時覺悟人生無常，萬法皆空，就舍去了為人再作衣裳，到街上找了二串珍珠項鏈，買回來穿成一串念珠，朝晚開始課誦，天天不斷念佛，此是自利；並且發菩提心，想要利及他人。當時台東的信者，皆是初機學佛，很少有人念佛，玉芳居士從郵政局匯了新臺幣五百元，來台中瑞成書局，買了五十串的念珠，以後就每天拿了念珠，到知己的朋友家裏，教人念佛，並將念珠送給他們。
有一天玉芳居士手拿念珠到日東醬油廠去教人念佛，廠主人名何曾清，何夫人名阿乖，當時他家住在仁愛街（原名草厝街）。十四年前的台東，不似現在那樣鋼骨水泥的高樓大廈林立，那時大部分都還是木造的，所以日東醬油廠亦不例外，也是木造蓋草的房屋。這一天，玉芳居士手持念珠，又來何家教阿乖念阿彌陀佛，正說著念阿彌陀佛的好處時，忽然間，聽到馬路上人聲嘈雜，汽笛聲響得很緊張，有人大喊∶「日東醬油廠失火」玉芳與阿乖回頭向外邊一看，原來是右邊隔壁人家起的火，已經延及自己後邊工廠，這時滿屋已是濛濛煙霧。那天正是工廠休假，家人與工人都已外出遊玩。只有何夫人阿乖一人留在家中。
當時玉芳居士與阿乖二人，一見火勢已經沖入，在此千鈞一髮之際，即時跪在地上合起掌來，志心念∶「南無阿彌陀佛，南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。念了大約不過五分鐘，真是「能伏災風火，普明照世間。」即時起了一陣南風，把火勢吹向後面而去，後邊的五棟小草屋立時燒成灰燼，所幸阿乖的大醬油工廠及店面，皆安然無恙，只有與起火的隔壁相連的木板壁，燒焦了十幾塊。
說到這裏，也許有人會說，觀世音菩薩雲何只救念其名號的人，而不會念佛的五棟草屋，就付之一炬。而不施救呢？要知當時比鄰的仁愛街是一條長長的小街，假若阿乖的房屋著火，火勢向北，就延及該街，一發不可收拾，損失就無法計算了，同時那五間小草房，亦未必就能倖免，不受災殃。真是佛菩薩庇佑，大事化小事，小事化無事，亦是幸遇善知識的玉芳師姊慈悲福蔭。
三十七．我信佛的因緣
周星元
編者按∶本文為周星元先生所作，分幾期刊載於菩提月刊，原文甚長，為節省篇幅，僅將其中「菩薩靈感事蹟」的部分，節錄如下∶
（一）菩薩顯示愈我惡疾
一九四九年，隨部隊由桂省轉入越境，次年又由蒙陽轉運至富國島。我抵富國島不久，染上風濕麻痹症，右腿麻木，走路沒准向（不聽指揮），傳令兵代我找來一根藤子，作為手杖，我深知此病不易治，苦思莫得其法。是日午夜，在似夢非夢中，聽到自病自醫之言，自右耳傳入。我次早即三時起床，洗臉後出外運動，運動後仍回到床上，於不知下覺間想起打坐，那時根本不知道什麽單盤、雙盤，糊裏糊塗地，把左腿放在右大股上，腳跟緊靠右胯骨。兩腳拿向上，左手抱右手，手掌向上，兩大拇指相接觸，置小腹之間，即肚臍下，背脊挺直，頭與我們立正時一樣，惟兩目微閉，向下視，這是我自己發明的（因我平生沒聽人說過，亦未見過，更沒看過有關靜坐的書籍）。可是剛一上坐，不到三分鐘，頭上的汗珠有如黃豆大，滾滾而下，全身汗水如注，忍痛坐了三五分鐘，即把左腿放下，改盤膝而坐，口念觀世音菩薩聖號數百聲，天色微亮，即下床持杖上山運動，下午晚飯後，亦然，這是我第一天的自定功課。第二天有同室住的何君光輝，亦發生與我同樣的病症，但他有人事，馬上送醫院治療，我是個孤臣孽子，謹遵菩薩的指示∶「自病自醫。」每日按照規定功課，實行不變，並決心不打針，不服藥。實行三個月後，病勢如舊。既未愈，亦未加重，但那位與我患同樣病症的何君呢？其病狀似有加而無減，初入院時可以杖行，繼則扶走，再則要人背負，尤其可怕者，兩條小腿漸漸縮小，至一年後兩條小腿乾枯，已成殘廢。相反的我的病勢，不但不曾加重，而且日見好轉，雖未完全恢復，然可行動自如，不過不能久站而已。至於靜坐的功夫，亦覺漸有進步，早晚二課時間，亦較以前增加，惟汗水依然直流，但身心比以前舒暢而恬靜，尤有不可思議者，每於靜坐中，時聽到有聲言自右耳傳入，或見到字，其字簡而意深，其應驗奇異。有一次，我見到乘某船，由富國島回臺灣，這是在幾個月前就映現，為使印證起見，特向同屋住的好友黃震說，我們快要離開此地了。時間迅速，兩個月轉瞬過去了，有一天在吃午飯時，黃即向我說，您的感應恐怕這次不靈了吧！現在已到農曆四月十五了，我說還有半個月等到月底再說吧。午餐後我照例的睡覺，我剛睡下，聽到飛機響，我還未睡覺，黃震即在我門外大聲的呼喚，快起來┅┅，手持一張紙條說∶「你看，這是李總隊長寫的，剛才司令官由西貢飛來，手令各部隊，一切工作停止，準備回臺灣。」我們同屋共住四人，都異口同聲的說我的感應真靈。這個喜訊傳開出去，大家莫不歡欣鼓舞，一個在童兵隊教書的貴州本家，跑來對我說我精於奇門遁甲，硬要我教他，但我堅決的否認，而他始終懷疑，（據說富國島曾經去大陸的和尚，亦知道我們今年要走，惟未說那一個月可以走），我們總處為最後一批，時間決定在四十二年蒲節後，第三天，預計國曆六月十七曰可抵高雄港。我們進入越南的蒙陽，是在卅八年十二月十七日，憶我初至蒙陽時曾夢見高宗伐鬼方的易經課，當時我很懷疑，待四十二年六月十七日船靠高雄港，恰恰為三年六個月，一天不多，一天不少，真是不可思議呀！
（二）觀音救苦
我於五十年春，突然患肚瀉，竟一日達廿餘次之多，且連續不止，使人的體形及顏色大變，鄰居有見而不識者，但尚未倒下去，且行走自如，不須人扶，而每日早晚二課仍照舊實行，從未輟斷；不過有時正在禮念，要去廁所，甚至中間要停止幾次才能完成一堂功課的。正在這緊急時，我忽然憶起印光祖師圓寂前，正像我這病症一樣，把肚內的穢物拉盡，使這個臭皮囊，變為清淨而往生淨土。我想到這裏，馬上提筆寫限時信一封，寄木柵一個老友，請他趕快來辦理善後，並自擬妥遺言，及自挽聯如下∶「生從那裏來，大道輪回誰識得，死往何處去，九品蓮華我自知。」（我何時往生此聯不改），訃聞亦擬妥，一一安排停當，準備往生。等到第三天，病勢稍緩，有鄰居臧德富者，曾充軍醫，勸我往臺北石牌榮民總醫院診治，並自願作護送人，代辦一切手續。在人情的感動下，我允去榮民總院檢查，經檢查結果，要我住院用手術治療，我問醫師患什麽病時，醫師說是疝氣，又名小腸氣，要我趕辦住院手續準備用手術，把一切手續辦好，住進三樓十二號病室，住院的同志們，都是些開腸破肚的奇怪病症，同一病室的一律是些割膽、割胃、割腸，各種大小手術，不一而足，但與我患同一病症的卻只有一個，年齡亦相似，經過各種各樣的檢查後，時間已去了一星期。第八天的下午，護士小姐來說，今天下午不要吃東西，準備明天開刀。我聽到這個消息後，即將佛號停止，改持南無觀世音菩薩聖號。是日上午，同一病室，另一位患同一病症的患者先開刀，我輪到下午，並聞聽那位動手術的患者，在手術室呼天叫地痛苦萬分。聽到這消息後，無形中給予我心理和精神上一大威脅，然事已至此，只有加緊念觀世音菩薩聖號。經幾分鐘後看到一尊大慈大悲救苦救難的白衣菩薩，坐在如傘蓋大的美麗蓮花上，在我頭上出現，但時間不久即逝。下午二時半，換上綠衣服，被用車推進手術室，一進入手術室，就等於入了屠宰場，把你翻來覆去，因用半身麻醉故，我心裏很明白，在綠色的燈光下，我閉上眼睛，任其所為，但我心裏，仍在默持菩薩聖號，並未有絲毫痛苦。時間不知過去了多少，忽然聽聲言傳入耳際，要我把兩蘋腳動動看，我說我不知道動，他們見我說話很清楚，臉色亦未變，沒關係，把我推回病室。我回到原來的床位時，依然聽到與我相隔兩個床位的那位上午開刀的患者，仍在哼著。諸位大德先生們，請想想看那位呼痛叫苦的，和我同一病症，又同一醫藥，醫師助手術等莫不皆同，為什麽他如此痛苦，而我簡直絲毫沒感覺，這不是菩薩聞聲救苦是什麽呢？
此外尚有點人為的小痛苦，那就是每天要打幾針消炎、止痛、生肌的針，而那些護士小姐的打針技術恰恰與我們在大陸時代的鄉村姑娘錐鞋底一樣。有一次我向一位山東籍正在醫院實習的台大護專的學生說∶「你們乘這個實習的好機會，趁早把你們的心醫醫，不要像他們這班護士小姐一樣。」那位護士小姐聽了不懂，問我是什麽意思。我說他們的心太硬了，要把他們的心醫軟點。那位山東籍的小姐默默一笑走了。自動過手術後，我食量慢慢地增加，身體亦漸漸地恢復。並照了兩次X光，沒有其他的毛病，刀口一天天的痊癒，剛剛七天，截線出院。而那位同日開刀的尚未收口，不知何日才可出院。這是第一次蒙菩薩救的大苦。
另外尚有一次最快，而又不可思議者，厥為牙痛，痛了好幾天，牙科醫師也沒法醫，因牙根發炎，口腔紅腫，不能把牙即時拔掉，只有打止痛針，和服止痛消炎的藥，過幾小時後，依然痛苦，尤其一到晚上，根本不能睡覺，只有用冷鹽開水，含在口裏，但水含熱了又痛，把含熱的水吐出另換。靠在床頭痛苦萬分，在這無法可想之際，忽然想起，為什麽不念「南無救苦救難觀世音菩薩」呢？我只這樣一想，馬上覺得輕鬆多了。心裏默持聖號，不到三分鐘即睡覺了。一直睡到次晨三時起床，洗臉刷牙禮佛，一點沒感覺痛苦，同時牙根發炎等無形中全好了，與平時一樣，恢復原狀。尤其不可思議者，自那次患牙痛之後，又先後掉了好幾個牙齒，從不曾痛過，似乎服了永久斷根的靈丹妙藥，這是我第二次獲得菩薩救苦的奇異應驗。
諸位大德先生們，你們不要以為拜觀世音菩薩是老太婆或者是婦女們的事，那就大錯特錯，如果大家看過我信佛的因緣，那麽一定知道，我幾十年來，一直只信觀世音菩薩的，同時我對觀世音菩薩的篤信和實踐，也與常人為異。譬如我每天早晨起床洗臉後，必以至誠的心，向佛菩薩請早安，晚上睡前亦然。白天除在附近散步外，如上街或因事赴較遠的地方，必須向佛菩薩稟告，回來時亦向佛菩薩稟告，蒙恩加被平安回來了。總之我平日所做所為，無一事不向佛菩薩稟告者，縱然不應當做的壞事，也不隱瞞，並且很坦白的向佛菩薩稟告或懺悔。所以我原來的別號是「自膽」兩字，今後改為「無偽老人」，這是我自一九五八年十二月十五日起至現在止的事實報導。南無觀世音菩薩！
三十八．土匪劫掠，虔誦聖號，逃過大難
樂建吾
民國二十年左右，安徽省合肥縣長寧河鎮，有姓丁的大戶人家，在地方很有名望。安徽省境內多山水，為盜匪滋長地力。附近山區有個土匪叫白狼的，惡勢龐大，魚肉鄉民，手段毒辣，人人都很怕他。
有一天，他率領百餘匪人來洗劫這個村鎮。這丁府的老夫人羅氏，是皈依三寶虔誠正信的佛弟子，法名叫西賢，他的兒子潤生與家眷都在南京供職。家中只有老太太一人，碰巧有位比丘尼來看老夫人，聽外面槍聲甚大，人聲嘈雜，知道一定是匪徒來洗劫了。兩人不驚不怖，一心加緊念觀世音菩薩聖號，白匪打算闖丁府，聽到有人說∶丁家的男人們和家眷都在外市。空屋無人。白匪也不覺察，當真信了，一這個大難就輕易逃過了。過不多久，洗劫全鎮財物無數，並且綁架了兩百個肉票，幾乎一戶都沒有倖免的，當他們大夥兒在河岸邊集合打算駕船回匪巢，他的隨從又問白匪有沒有搜劫那鎮上有名的丁家？白匪說∶天時已晚，正值順風，開船要緊。這正是冥冥中觀世音菩薩救苦救難的顯應了。這件事是現住永和八十多歲的丁潤生老居士親自告訴我的。
三十九．找回失物
唐啟揚
驕陽把瀝青路曬得軟綿綿的炎夏，一天下午五點多鐘，一位六十開外的老夫人，利用太陽西下的涼快時間，正忙著在住家後面的一塊小菜園裏除草灑水，眼看園中的空心菜，萵苣等欣欣向榮，長的蠻快。她面露欣喜的表情，不知過了多久，抬頭一看，四周天色漸黑，不禁心裏一急，加快腳步走往園外，剛急忙走到隔壁籬笆邊，有一支較長的曬衣竹竿突出籬笆外面，一不小心，頭部正好撞到竹竿尾端，迅速擦過左臉及左耳，覺得一陣劇痛，人差點兒暈過去，趕快定一定神摸摸左耳，還好並未流血似無傷痕，不禁脫口一聲「阿彌陀佛」；但掛了十多年的金制小耳環卻不見了。老人家不免緊張萬分，趕忙俯視四周田地，全力搜尋，奈因時值黃昏，天色轉暗，菜園遍地青菜及雜草，那玉米大的小耳環怎能找到呢？找得頭昏眼花、心情焦慮又有什麽辦法啊！忽然老夫人想起，何不求求早晚禮拜念誦的「大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩」幫忙呢？靈機一動，即合掌閉起雙眼大聲求道∶「救苦救難的觀世音菩薩，弟子不小心撞到竹竿，遺失了心愛的耳環，心慌意亂遍尋不著，正處困境，敬請慈悲的大士趕快顯顯威靈，幫弟子找回，感激不盡。」如此誠懇觀想祈求了一會兒，張開雙眼探視身邊，啊！前面僅伸手可到的近處地上，那黃色閃閃的小東西不是找了半天始終未見的耳環麽？
真有些不敢相信，得來全不費工夫，確是信仰的奇跡！原來耳環是分做三個部份組成（掛在耳珠上面的一粒及下面的一片金屬品，中央再以一個小螺絲釘嵌住），如今耳朵並未破裂受傷，可推知耳環必定是撞擊而離開耳珠時自動分解，散失各處才對。現在竟然二個小片完整無損地聚在一塊，擺在眼前地上，實在太不可思議了。大慈大悲的觀世音菩薩，不但保了老人家的臉及耳朵毫無受傷，更替她找回了耳環。親愛的讀者們！您猜她是誰？她就是我家母，一年前發生的真實靈異事蹟，您有機會碰見她，一定會對此得意的往事津津樂道呢！
四十．求子得子，難產終獲安
張少齋
在司法界有一位誠懇樸實，而認真工作的周殿修先生，是我的蘇北同鄉，不過我們也是在臺灣才認識的。夫人高年保女士是一位忠實，虔誠的佛陀信奉者。相夫教子，使一個人丁不多的小家庭充滿著和樂與興旺的氣氛。
一九五八年，周先生任基隆地方法院看守所所長，頗具績聲。惜膝下僅有一年剛八歲的女公子，在這八年中其夫人前後流產計四次之多。承繼宗支，已感無望。故常為「無後為大」而歎。每瞧到朋友或鄰居的男孩子們蹦蹦跳跳那種活潑可愛的神情就黯然自傷。伉儷雖然情感融洽，但有時為了宗佻，也不免埋怨夫人幾句「要不是你吃素身體不好，我們的孩子已經多大了。」因為他的夫人自從皈依常智法師以後，在多聞薰習之下，認清了慈悲不殺的真諦，發心終身素食。
周先生認為素食營養不夠，對身體的健康大有妨礙，以為孕而不產，是受了營養不足的影響。周先生是研究法律的，沒有研究過營養學，難怪他有此觀念。
其實維持生命的營養素，大都包含在蔬菜裏面，遠的不說，就以近代虛雲禪師來說，他老人家活到一百二十歲才圓寂，肉食者有幾個活到他老人家那麽大的年齡。進一步說，現代的人凡是講究養生的，沒有不避免肉食的。原因是肉食不但不能帶給人類健康幸福，而且給與人類無窮的隱憂，如心臟病、高血壓等等，無時無刻不在威脅著人類的生命。所以肉類在今日科學發展的結果，已經不是人類生活中的重要食品，況且有視為洪水猛獸者，如肥肉之類。筆者素食將近五十年，並沒有顯得頹弱無神，相反的，比任何一個肉食者都要健康，這不是一個最好最近切的證明嗎？
子女之有無，純屬於因果問題，不關乎體格之強弱。倘男女雙方果有子嗣之因，必有得子之果。反之體格雖健壯如牛，結果還是音訊杳無。不研因果之理者，殊難徹悟其真諦。
周先生對太太的埋怨，不知如何被常智法師得知消息，為避免一對佛侶的時生齟齬，乃悄悄地送給周太太一尊觀世音菩薩聖像，要她虔誠供奉。「只要奶誠心求菩薩，菩薩一定會讓奶如願。」常智法師叮嚀囑咐的說。
於是周太太除料理家務外，每天「心誠求之」的向菩薩默禱。兩個月以後，一天夜裏，夢見其八歲的小女不知為著什麽，突然飛快地奔向海邊，一時急得不得了，心想這孩子再跑下去，一定會掉進海邊，被大浪卷走。乃不顧一切的在後面追趕。忽的跟前一亮，一位穿著白衣，頭戴白紗。身形高大、莊嚴，而面帶慈祥的女士，一手牽著其小女，一手抱著嬰兒，與其小女並排的站著，似乎在等著什麽人似的。
「好熟的面孔啊！」周太太趕到後，對白衣女士心裏在嘀咕著。周太太凝視著白衣女士，預備向他道謝救女之恩，誰知她竟一言不發地把懷中的男嬰送給了她，另外並給她兩粒果子要她服下。這時周先生也急忙地找來了，她將其小女交給周先生，說一聲謝謝都沒來得及，忽然又見白光一閃。白衣女士蹤影便消失不見了。
一覺醒來，周太太看看自己所供奉的觀音像。竟與夢中所見的一模一樣。一點誠心，竟能感動佛聖，真是不可思議。周太太第二天使把夢中所見，告知常智法師，「恭喜奶了，周太太，一定是觀音菩薩送子給奶了。」常智法師蠻有把握似的向周太太道喜。
果然，在一九五九年正月，周太太終於生下一個白胖可愛的男孩子。法華經普門品說∶「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男」。周太太的故事，不是最好的一個實證嗎？
以下是周太太蒙菩薩庇佑，順利生產的經過∶
基隆佛教蓮社住持知寂法師，是位了不起的高僧，「宏法為家務，利生為事業」，他是真正的做到了。周太太對他非常的恭敬。
「孩子是菩薩送的，不要忘了報佛恩，請滿月酒，最好要用素菜，以免生靈塗炭。」知寂法師態度嚴肅的提示周太太。「好的，師父」周太太懇定的回答說。可是心裏卻不免有點嘀咕，因為周先生不瞭解素食免災的因果原理，決不肯答應用素菜宴客的。心裏非常苦惱，如果雙方都堅持己見，很可能破壞家庭的和樂。她考慮再三，只有求菩薩來替她妥善的安排。於是早晚燒香禮拜祈禱，希望菩薩慈悲。予其夫君智慧，使其衷心採納知寂師父所提供的意見。一直到生產的前夕，都是這麽祈禱。
一天夜裏，忽覺肚子劇痛，可能快生產了，周先生乃把她送醫院，住了三天，和她一同進去的十幾位產婦都已回家，唯有她一人挺著肚子躺在產床上。據主治醫師說，可能是難產。這時她除了陣痛，還加一層恐懼，真是難過極了。當天醫生又作最後的檢查說∶「今晚不可能會生了，到明天再看吧。」醫院的產房平常是男客止步的。這時因為她住進來幾天還沒生，護士們有點不耐煩了，便對周先生說∶「周先生，現在反正沒有其他的產婦，你可進來陪你太太吧！」於是產房內只有他們伉儷二人，這時周太太便乘機向其夫君說∶「知寂法師說，孩子是菩薩送的，一定要許願滿月不殺生，我們母子才會平安哩！」誰知話沒說完，周先生便跳起來說∶「那裏的話，太太吃素，叫客人也吃素，不被人笑話才怪呢！」這時周太太的肚子痛得非常厲害，也就生氣的說∶「你不願孩子滿月不殺生，倒願意看著我死掉，是不是？」。「不，不，奶不要胡扯了，我覺得奶太迷信了，菩薩怎會管那麽多？」周先生帶著急促的聲調解釋說。周太太這時滿頭汗水，似乎已痛得難以忍受了。他一看不由得著急起來，於是悄悄地走近窗口，雙膝跪地，虔誠地祈福說∶「菩薩果真有靈，讓我太太今夜平安地把孩子生下來，滿月就辦素菜宴客，決不殺生。」口裏一直念著觀音大士的名號。站起來便去請護士小姐。「周先生，你不要急，醫生說過，今夜裏不會生的。」護士小姐一面走一面說。等走近周太太的身邊，突然驚叫起來∶「唉呀！怎麽小孩已出來啦！」聯手都沒洗，便慌慌張張地把小孩抱起說∶「恭喜你，周先生，是個男的。」還一直搖頭說∶「奇怪。」周先生這時充滿著無比的高興，第二天一大早便跑去寺裏燒香，並請知寂法師替他剛出生的愛兒取名。
時間過得真快，十幾年的光陰轉眼已過，這孩子現在已就讀中學了。
佛陀在法華會上告訴無盡意菩薩∶「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」菩薩的靈感真是不可思議。
今日世界人人皆淪於苦惱之中，欲求解脫，必須同聲念南無大悲觀世音菩薩。
四十一．顯靈遮雨
王和惠
一九五七年夏天，某夜，我參加學校夜間補習（為了參加初中聯考），至午夜十二點才結束課程。當時教室外面正是大雨滂沱。我家離學校有半小時的腳程，父母事業均忙，根本無法為我送傘。雖然老師好心，要將傘借我，但我怕老師因此淋雨會感冒，我就婉謝了老師的好意。我說∶「老師你年紀大，我年紀小，淋雨對一個小孩子來說，不是什麽大事，萬一你因借我雨傘而淋雨回去，明日感冒，不能來上課，我豈不是罪過，請你先回去，我祖母會來接我的。」老師走了，同學也走了，那麽大的校園裏，只有我一個小丫頭，怎麽辦呢？
忽然靈機一動∶「我何不求觀世音菩薩呢？」因為我從小經常跟隨祖母到各處寺廟禮佛上香，所以我從小便知有觀世音菩薩。於是我誠心誠意地對著, 大雨滂沱的夜空，祈禱∶「觀世音菩薩，我叫王和惠，你若有靈，就請庇佑我，從踏出教室的門到回家的這一段路上，不被雨淋濕。」並且在心裏默念了好幾聲觀世音菩薩的聖號，然後啟程回家。
走在寂靜無人跡的路上，雨雖不曾停過，但我既不避雨，也不匆忙，我只悠哉遊哉的走著。也許是「信則靈」的緣故，也許是觀世音菩薩的顯靈，我的頭上竟然像是有人持傘為我遮雨似的，儘管四周的雨那麽大，可是從頭到裙角，竟然未曾沾到一點雨珠，但我所背的書包，以及腳上的布鞋，卻是濕透了的。
後來，在離家不遠的北嶽殿前，遇見了持傘的祖母。我告訴她老人家我的際遇，她卻不信。她說∶「或許是西北雨，所以這兒下雨，你們學校沒有下雨。」聽她這麽說，我只好把書包展示給她看。她看過書包。再摸摸我的頭髮說∶「嘿！是真的，你身上沒濕，可是書包怎會如此濕透呢？真怪！」「阿媽！一點都不怪，我祈求觀世音菩薩佑我，結果，菩薩顯靈了，我好高興！」
如今，事隔二十年，祖母她老人家早已作古了。但我深夜遇雨，蒙菩薩顯靈之事，雖時日久遠，卻仍記憶猶新。將之記下，以為我的見證。
觀世音月刊編者按∶此文乃作者的親身經歷，讀之令人感動。萬法唯識，當你信念觀世音菩薩即能得救，「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。」非虛語。
四十二．越南淪亡困居西貢，菩薩賜佑安然回家
方希倫
（一）護照被賣困居西貢
一九七五年三月十八日，去越南探親，本想趁機會在那兒遊覽，然後再過境泰國，以償我的願望。誰知不久硯港失陷，芽莊失利，戰事日益吃緊，不但粉碎了我的幻想，同時也粉碎了越南百姓的「西貢無戰事」的迷夢。家中又頻頻的來信催我返台，字裏行間透看十萬火急，於是乃趕緊去辦出境手續，不料就在這要命的關頭，我的護照竟在大伯和金信旅行社的勾結下，以三十兩黃金的高價賣與別人。大伯素來嗜賭成性，負債累累，就在這種情形下，暴露了人性最醜陋和卑鄙的一面，從此將我陷於浩劫之中。由於我國使館撤退，無法補辦護照，我只得懷著一顆哀慟欲絕的心，顫慄的寄出致家人的一封訣別信，但卻隱瞞了我之所以無法及時離越的真象，前途對我來講是那麽的不可測，不禁淚如泉湧。
（二）憂憤填胸終於病倒
四月底，西貢終於淪陷，思家思親之情與日俱增，大伯非但沒有絲毫的愧疚之心。相反的竟將我視為眼中釘。全家大小時時對我借題發揮，極盡精神虐待之能事。至此我才深深的嘗到了寄人籬下的痛苦滋味，想我從小到大何曾受過這些罪？吃過這些苦？天理何在？公道又何在？我何其不幸呀！內心憂憤不已，終於病倒了，體溫高達四十度。住在劣等的病房內，終日昏昏沉沉，由於淪陷後醫藥普遍的缺乏，我只是靠打鹽水針來治療，大伯他們非但沒有人來探視我，反而怪我病得不是時候。倒是隔壁一位時常與我聊天長我幾歲的護士小姐李秀英，從大伯雇的女傭那裏得悉我病倒的事，急來探病。就這樣一日復一日，整夜整日都在生死的邊緣上掙紮，總覺得一蘋腳彷佛已踏進棺材內了。
（三）祈求觀音巧遇善人
我在幼時即對觀音菩薩有親切感。只要遇見觀音聖像，就會自然而然的生起一股敬畏的心而拜上幾拜。
有一天，就在病後一星期，體溫仍徘徊在四十度與三十九度之間，呼救無門的當兒，突然福至心靈，祈求觀音菩薩之心油然而生，內心默念著∶「南無救苦救難觀世音菩薩，南無大慈大悲觀世音菩薩」，一心祈求觀世音保佑我安然渡過這難關，也保佑我能夠早日回台。備受煎熬的身心，至此總算有個寄託。說也奇怪，一直不退的高燒，至晚上突然神奇的降回正常度數。還有從秀英那兒間接認得的一位蔡太太，這些時候，一日三餐都是她親手烹調，伺候著我食用，並堅持要我出院後搬至她家與她作伴，同時也好照顧我這大病初好的虛弱身體。我以有國回不去，有家歸不得，大伯一家又無人性理性可言，在這陌生的國度中，實在一籌莫展，對此高誼隆情，實不可卻，便毅然的接受了。
（四）菩薩托夢化險為夷
嗣後體力日見恢復，我念佛便更為勤奮，每晚必點三柱香拜觀音；堤岸的觀音廟，遠至頭頓的觀音廟都留有我的足跡，此時心中唯有觀世音菩薩才是我的救星。有日晚上，我居然夢見觀世音菩薩囑我∶「耐心等待。定可回國團聚。」言畢即見一片耀眼的亮光，亮得我睜不開眼，醒來，夢中情景仍很清晰的在腦中盤旋。十二月二十日，竟收到父親托紅十字會轉交給我的一封電報。自淪陷後，音訊兩隔，此次竟出乎意料的收到家人電報，真是令我驚喜交加，喜極而泣。電文雖簡短，我不知看了多少遍。緊接著又收到父親寄給我的臺灣入境證及回台飛機票。這一切的一切不是觀音菩薩顯的感應，是什麽？從此我是更虔誠的崇信觀世音菩薩。
一九七六年二月上旬的一天夜晚，我又再度夢見觀音菩薩的指示。說我受災難的劫數已滿，就快回去了，一定可以回去。二月下旬，蒙我女友--彭姊，和她內弟的幫忙翻譯，不畏麻煩的一再向越南外僑局、安寧局陳情，終於在三月十六日領到越南的出境證，這個時候，我如蒙大赦，壓抑不住內心的狂喜，我又流下了眼淚。在等待機期離越的這段期間，我即去各觀音廟還願，並求佛力加被，保佑我終生平安、順利。
（五）逃出地獄安然回家
五月十五日我終於可以成行了，乘法航出境，在柔佛巴魯一機場內，一些外僑所攜帶的東西，多被肆意的留難而留下。輪到我時，說也奇怪，他們只是隨意的查查就讓我上機了，而未給予我任何的為難（他們可以任意刁難外僑不給上機），就這樣的逃出了越南，而飛向曼谷。
十六日換乘華航回台。抵家已是夜深人靜了，高齡的爺爺乍見我安然回來，不覺老淚縱橫，老父見到我又是噓寒問暖，恍如隔世，而我也哽咽著詳述越南淪陷前後的情形以及祈求觀音的結果。家人除了感歎「人心險惡」外，都稱頌「阿彌陀佛」不已，自此斷了的天倫之弦又再續上了。
（六）誓願禮佛修心養性
我在西貢待了十四個月，這期間的所聞所見實在終生難忘。生活在沒有希望中的朋友們，他們仍願伸出手來幫助我，這種情操是多麽高貴呀！走筆至此，不禁擲筆痛哭！何時再見這些有著高貴情操的朋友呢？願我大慈大悲的菩薩顯靈，普度眾生。次日至附近的平光寺，向觀音菩薩進香，答謝佛恩。每晚我在臨睡前，仍手拈三柱香，向觀音菩薩禱告一番，口念∶「觀世音南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法僧緣，常樂我淨。朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心」。
五月底，爺爺自高雄佛光山回來，談到大悲殿供奉觀音菩薩，法像莊嚴，與四壁的萬尊觀音，令我肅然起敬，但願早日調好身體，前往朝山，一瞻佛顏，俾宏心願。
觀世音菩薩靈感事蹟選
第二篇虔誦大悲咒的感應事蹟
一．孫夫人死裏重生
煮雲法師
中外聞名的孫立人將軍，他夫人孫張清揚乃是一位虔誠的佛教徒。她過去曾害過一場奇怪的大病，得到觀世音菩薩的救護而痊癒。在她「我為什麽信佛」一篇文章中有這樣一段∶
「┅┅民國廿四年（一九三五年）立人和隊伍調到浙江寧波附近的五夫駐紮，記得我們是住一所大公館中，古老的房子，有幾重大門。一天晚上，我莫名奇妙的走出了大門外，想去眺望夜景。原先我以為這裏也像上海一樣，晚上是燈火耀煌，誰知外面是一片漆黑，一條靜靜流著的小河，越發顯得陰森可怖，我害怕看這樣的黑暗，我趕快跑進來，但是一會兒，我又像醉了酒的人一般，瘋狂的跑到大門外去，一陣習習的涼風，像薄紗一般的從我頭上罩下來，我並不感到怎樣，但是當我回到房中以後，從鏡中發現我的嘴歪了，跟著口中又吐出一塊一塊的鮮血來，朋友們都說是邪風吹了。我用盡了方法治療，經過中西名醫，用金圈子去鉤嘴，又用鱔魚血去敷臉，又到寧波華美醫院去用電療，都不能治好這怪病，甚至名醫們連病原都找不出來，朋友們和我都束手無策，眼看臉歪得更為厲害了，我感到萬念俱灰，因此萌了自殺的念頭，收購了足夠致死的安眠藥片，我不想再繼續醫治，而只想最後見到我母親一面，即刻服毒。過了幾天，我的母親也由南京趕來了，她是信佛的人，她見我百藥無效，只好命全家齋戒一天，在院子裏擺香案，燒香祈禱，用二十一遍大悲咒，求了一杯淨水要我吃。此時我是感到一切皆空了，沒有執著的成見，就遵從母親的慈命，虔誠的跪下，腦中貫注夢中的菩薩像，將咒水吞了，這是上午吃的咒水，到傍晚時分，嘴就正了過來。一杯咒水的功力，不藥而愈，可知佛法的不可思議。」
二．重傷立見功效
煮雲法師
在台南空軍任職的莫正熹老居士為一虔誠的佛教徒，全家皈依三寶。其二女公子莫佩嫻，任教於林園中學。她在佛教青年第八期中發表「妙哉觀世音」一文，報導四件不可思議的靈異，其中有一段這樣記載∶
「四十二年（一九五三年）春，我在汐止從慈航老法師學佛，並抽空幫佛學研究班教授英文。時駐軍中有不少軍人，也時常前往聆聽慈老的開示。內中有一位青年軍官張君，除了參加聽經以外，也時常抽暇參加內院高級英文補習班的旁聽。因此我有機緣認識了這位元好學心切的道友。四十三年春，我又回到了鳳山蓮社，十月間，突然輾轉接到一封不吉祥的來信，言及張道友在演習時不慎負傷，子彈貫穿在上胸，生命垂危。俗語說∶「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，此次雖是偶然不幸，但依佛陀的慧眼看來，何嘗不是宿業？傷者經四十天的痛苦掙紮和小心的醫護，子彈進口已告痊癒，出口亦將復原，但右臂不能動彈，且覺麻木。後經醫師檢查，發覺左臂網狀神經叢受傷甚劇，且通大腦神經也失去作用，致影響手臂，分寸難移，就醫學上的眼光來看，目前世界醫學最發達的國家如美國，也只能接治神經中樞，但其他枝細部分，便非藥石手術可以奏效的了！所以當時主治醫師黯然的說∶「需要很長時間，看看二三年後，或能恢復一些！」語雲∶「物傷其類」，在我的記憶中，張道友是個熱忱純樸的好學青年，平素沉靜寡言，在今日浮靡的社會中，正是不可多得的青年，假若成了一個四體不全的殘廢，該多麽可惜，可是藥石失靈，要怎樣才能挽救他的手臂？靈機一動，使我突然的憶起了周太太（台中農學院教授周邦道夫人）的「大悲水」，乃專程到台中，經我向周太太說明來意，取得兩瓶，即前往新竹，啊！多妙！晚上時手臂還無法抬起，喝過大悲水以後，次晨六時，手臂已頓然可以上舉及肩了，而且僵直麻木的狀態也已減輕了許多。至此，四十天的痛苦沉屙，僅一霄之隔，即霍然而若失┅┅」
三．喉頭免用開刀
煮雲法師
高雄縣參議員邱潘秀春居士，於一九五四年，其公子因吃飯不慎，致使雞骨不上不下的正梗卡在喉頭，請教過幾位醫師，都說要在喉部開刀。邱居士聽說愛子在脖頸間要開刀，愁容滿面憂思如焚，那天正好是我們鳳山蓮社念佛會，我們正在念佛，李議員太太來說明此事，正好莫佩嫻小姐有一瓶從台中帶來的大悲水，我也為他虔誠的念了一遍大悲咒，隨即交給了來人拿回去給邱公子喝下，不到三分鐘，喉頭的骨頭已化為烏有，功效如神以致於此！
不過要附帶一提的，周太太的大悲水並不要一文錢，莫小姐也不是專門在為周太太作掮客，她們都是有地位，有名望的人，絕不是為私利。
四．絞腸怪症創奇跡
煮雲法師
粵藉名將陳濟棠將軍，一向為中外所知名，早年為佛教一大護法，其髮妻並子女均為佛教信徒，他的長女不但是信佛，而且經常住在佛寺內，帶發修行，現在臺灣新店竹林精舍，為證蓮大和尚弟子。一九五三年，陳將軍居住臺北，他的子女們住於台中。一天，另一女公子突然患怪病，腸如刀絞，頗類似肓腸炎，當時急電臺北陳濟棠將軍，陳將軍立命其長女，攜其妹北上住院開刀治療，這時病人痛苦萬分，就地打滾，悲號狂叫，此時除了扶妹妹上火車北上外，並請求周邦道教授的夫人，周楊慧卿居士，念了一杯大悲咒水，給她妹妹喝下，誰能料得到，人還未到臺北，病已霍然而愈了，當陳濟棠將軍在臺北站看見女兒笑容滿面走出月臺時，還以為女孩子故弄玄虛呢，但經她們把前後情形說明後，才使陳將軍明瞭。
五．大悲咒水救了一蘋眼睛
煮雲法師
海軍工程署辛署長的太太，倪涵瑛居士，信佛多年，對佛教事業一向都很熟心，前年張清揚居士介紹來鳳山皈依。
他的女婿，余東郊居士，左眼紅腫，大如芒果，在眼皮上全成為膿泡。據她告訴我，在眼疾未發生前一天，他的鼻子先痛了一天，後來眼球似要裂開來一樣，經過了許許多多的眼科醫師診治，打針吃藥毫無效力。高雄最有名的眼科專家檢查結果，他們多認為左眼已非人力所可挽救了。她在萬分悲痛中，想到菩薩來，乃到蓮社求取了大悲咒水。我當時不在，事後翻譯鄭君告訴我說，已替他倒去了一小杯大悲咒水。
果然菩薩廣大靈感，在當天下午喝了大悲水，第二天早晨，再經眼科醫生檢查，說起來奇怪，居然又創造了奇跡，醫生在當時認為大有轉機，可以痊癒了。辛太太的女兒和女婿本來都是信基督的，受了此一恩德，一改往日信仰而皈依了三寶，併發心作個忠實信徒，而他的眼疾，已在數日後恢復健康了。
六．初期癌症誦咒而愈
徐味勤
我雖生於小康的家庭，但幼年時母親就逝世，又生逢戰亂的時代，既不能享受溫飽的生活，也不曾受到母愛的滋潤。年紀還小就離開家裏，半工半讀。在動盪的時局中，歷經艱苦，漸漸長大堅強起來。由於軍旅生涯，鍛鏈出堅強的意志，加上有紀律的生活，養成清白的習性，煙酒賭博，從不沾染，吃喝玩樂，全不講究，惟有喜好清靜。長年研求學識，一心培植青年，就像一張白紙，不雜色彩。我對這樣的生活，很感滿足，全無其他奢求。
一九七六年春天，內子機緣成熟，皈依佛門，夜晚聽經，清晨拜佛，充滿法喜。桌子上，擺放很多佛教經書，經常閱讀，並且在吃飯時，就寢前，不斷的對我展開說教。我則認為寧靜澹泊的操守，無異於拜佛誦經，暗室無虧的品德，無異於行善去惡的修行，因此儘管內子妙舌生蓮，辯才無礙，我總充耳不聞，不為所動。一九七六年夏天，內子堅要我一起前往土城，皈依廣老。我雖不以為然，但內子深情感人，盛情難卻，於是相偕前往。不料一進入佛堂，忽覺觀念開擴，心境轉變，或許是前世佛根深種，今生才逢佛緣吧。後來悲廣大師在志蓮精舍開講法華經，乃與內子相率前往聽講，初次沐沾法雨，只覺心地清涼，有如醍醐灌頂，奇妙的滋味，難以思議，難以形容。此後每逢講經，不管晴雨，從不缺席。雖然無法大徹大悟，但是逐漸破除執見，由信生解，由解生行，進而自利利他，實非「獨善其身」所可比擬。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。農曆五月初，內子被車傷了腳，我又因大便下血住入榮民總院。內科作細胞反應檢驗，說是多發性惡性肉瘤（初期癌細胞），一面另行切片檢查，並轉送外科安排開刀。外科駐院醫師說必須封閉原來腸道，廢止原來肛門，另外開人工肛門，以達到安全治療。一晝夜間，惡病降臨，人生無常，令人恐怖。我想這是往世業報出現，無法避免，準備看開一些，接受業報。但內子因事情來得突然，極感震撼。樂居士指導內子誠誦大悲咒七天，各一○八遍，求大悲水治療大病，悲廣法師指示用大定的功夫來克服大病，淨空法師指示以發大願轉移大業力，圓一師指示放下萬緣以治萬病，普門善友們以朝山、放生的功德為我回向。良師善友們，熱心幫助，令我銘感肺腑。我在住院三周的時間，終日心念觀世音菩薩，發願病好之後，盡可能接受講經訓練，隨時找機會弘法，以上誓願全出於至誠。普門品說∶「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。」終於感應道交，靈感顯現，兩次切片檢查，都得到良性結果，只有將患部結紮，不需開刀。出院以來，平安順適。佛法無邊，佛力無量，若非親身體驗，那能深信不疑？現我正接受講經訓練，迎接考驗。願苦海眾生，虔誠皈依三寶，人身難得，勿負此生。
七．誦咒病癒，更加健康
林永明
我是一個四十一歲的中年人，世居台南新化。我從沒有接觸過佛教，也談不上有何宗教信仰。在一九七三年秋間患上遺精病。雖然我懂得一些中醫藥，可是怎麽也治不好這種病。正在煩惱中，在一次候車往他地時，路邊有一間舊書店，偶然發現了一本大乘精舍印經會的「大悲心陀羅尼經」，花了十五元的代價購回來一看，說明可治八萬四千種病（業）。我仔細一想，既然可以治病，我就應該虔誠的念念吧！開始念咒是一九七七年十月間的事，好像我日夜不斷念誦一個月左右，此病霍然而愈。每念咒時就一心不亂。繼念半載，更妙者，有一股氣在丹田下的脊椎骨上達至腦，複由腦頂循面部至喉返回丹田，上下迴圈不已。如今不但萬病不生，而且返老還童。大悲咒之功效如此之大，如此之不可思議，我真是太感謝觀世音菩薩的恩德了。
從此以後，我每日要念大悲咒，一念心如止水，氣血循環舒暢，歎未曾有。樂居士曾來信指導，不可執著此相，更應遠離欲念。我曾以念咒之法教導別人，其中有失眠症，三天見效。心痞塞症、神經渙散（衰弱）症。在短期內復原，恢復健康。甚至有一次家鄉附近有人跳水自殺，屍首尋不著，我去一看，只念了不到十遍大悲咒，屍身立即浮出水面。還有小孩子夜晚不知何故啼哭不止，念咒一遍即止。手指刀傷，念咒一遍止痛，三天生肌。類此驗案，不知凡幾。我只有盡力教他人都念此咒。世人不知念此咒，而失大利，陷入痛苦，誠可悲也。願同修廣為宣傳，功不唐捐。
八．供奉大悲水愈病
陳煌琳
數年前餘由台東來高，聞同鄉王松森律師之夫人病重，住民眾診療所，餘往慰問，見滿面亮紅，氣喘甚，高熱多日。醫雲某藥有特效，松森即電香港趕寄；前在北市有病皆請某醫院院長治療，又即電請飛高診察，其父子惶急至極，余對其夫人雲∶「你持白衣大士神咒甚勤，正好服食大悲水，祈求佛菩薩加庇。」即將高寓佛前供奉之大悲水送去，對松森父子雲∶「此水經許多活佛喇嘛及金剛上師加持，積存甚久，可將法水滴數滴，用開水沖泡，以之下藥解渴，當有不可思議功效。」並囑病者多持念白衣咒，觀音聖號，病可速愈。過數日接松森信雲，夫人病癒，已回家休養了。
九．食道惡瘤神奇消失
李學卿
記得在六年前的一個春天，也就是一九六四年三月，不知在何種原因下，突然在頸部食道處生了一個橢圓形的小瘤，從內部而突起，用眼睛去看，是一個很明顯的瘤，用手去按也是一個固體肉瘤似的東西，生長皮肉下面，食道上面（頸部），人感到極不舒服。這瘤形的東西生長的速度非常快，眼見一天大似一天，非常痛苦，經醫師診斷必須用刀切除，並謂需趕快施行切除手術，否則可能形成為惡性瘤（癌）。患者乃遍訪臺灣名醫，甚至臺灣外科權威，也都如此診斷，當時患者焦急痛苦的心情，是這枝禿筆所難以形容的。在不知如何是好之下，家母建議求祈大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。於是當晚間夜深時，家母跪地祈求大悲水，使患者服食，連續三天，患者頸部內即感到發熱，似有很多小針在輕輕刺動，經此現象，該瘤突然全消。奇跡出現後，患者再去醫院檢查時，醫生大為吃驚，問此瘤如何治癒？此乃大慈大悲觀世音菩薩之靈感，大悲水之佛力使患者得以再生。患者為感謝大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩救命之恩，同時也感激家母虔誠祈求，故特寫此文供讀者共勉。
十．大悲水治癒兩足麻痹症
雷餘觀翔
農曆二月初八日，為了趕往華嚴蓮社參加蓮友們一同拜慈悲三昧水懺的節目，上午買菜的時間就改在下午四點以後，這天踏入市場口，看見面攤的主人，手中抱著我經常交易的菜販的孩子。我隨口問了一聲∶「你怎麽抱著他」，因之獲悉他將在下個月「升任」哥哥了。但不幸的是這孩子的母親，於數日前突然兩腿麻痹，由腿至腳不能動彈，幾近於癱瘓。當時我腦海中即幻起兩條性命的痛苦形狀，頓起慈湣之念，並即問道∶「孩子的母親信佛教否？」回答是的。接著我又告訴面老闆說，請她除繼續醫治外，還要一心念觀世音菩薩聖號，同時我去求大悲水給她喝。說完便匆忙地回到家來，屏息萬緣、清淨三業（身口意），並取半杯冷開水，放在家中觀世音菩薩聖像旁邊，燃香後，虔誠的頂禮長跪，且默默地將所知的事情向觀世音菩薩稟告，雖未明病者的姓氏與住址，但其外子為太郎，是老顧主們所共知的，何況觀世音菩薩的救苦救難，發自悲心願力，除四相，絕百非，那管他是張王李趙，無不一視同仁，又何在乎姓甚名誰呢？只要他知道有這回事後，必定會聞聲救苦，百不失一。因此我至誠的吐訴心聲好似自已的痛苦一樣，淚兒直流，懇切祈求，然後大聲誦唱大悲咒九遍，繼以南無觀世音菩薩聖號百遍，及至功德圓滿後，才將那杯大悲咒水小心翼翼的交給那位等在外面的林太郎外甥手上，並吩咐其即刻給病者服下，同時要繼續不斷的念誦觀音聖號。
如是三天下來，已聞其能夠移動了，遂加強我很大的信心，認為「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」的觀世音菩薩，真是時時照顧著眾生，只要我們有誠意去求，一定是有求必應的。因此我又吩咐他們轉告患病者，每日必須誠敬的念誦觀世音菩薩聖號，我亦每日為他祈求。第五天早上，一個令人驚喜的消息傳來，病者已平安的生產了一個體重七磅的女嬰，我心裏異常歡喜，深深感受到觀世音菩薩救苦救難的不可思議威神力。現在我想起當時我跪在聖像前朗誦大悲咒時的情景，兩眼緊緊看看聖像和杯中的水，似乎直接感覺到觀音大士的悲心願力，隨著我的唱誦，聲聲進入水內，掩不住內心的感激，至今在朝暮課誦時，面對著觀音聖像我都叩下感激的頭來。我高興著這首次的祈求，所得到的靈感，禁不住將此事的明證向蓮友謝師兄報告，我沒有炫耀自己的心裏，平實的將觀世音菩薩的威神之力敍述出來，謝師兄歡喜的讚美我一番，並要我轉告菜販家人，為此事要到寺廟內觀音菩薩前回向，並每月抽一或二日持齋，感謝菩薩的護。此事經我跟林太郎談過後，果然他欣然的答應了。
我在萬分感恩之餘，借貴刊寶貴的一角，給我披露這則觀音靈感的事實，並願人人時常誠敬的念南無觀世音菩薩。
十一．大悲神咒的靈異，難產四天菩薩垂救
林慈仁
我與妻原系某大學同班同系同學，因各人宗教信仰之不同，致婚姻得不到雙方家長的同意，畢業後即相約來此山村同居。
因妻即將分娩，定時前往旗山婦科醫院，作產前的定期檢查，因而常往返於旗山、新寮之間。一日在由旗山開往六龜的車，即將開車時，上來了一個禿驢（以前我對和尚的惡意稱呼）。中等身材，頭真的禿了，子少說也有三個月沒有刮了，看去約五十開外，一雙眼睛炯炯有光，乍看是有幾分仙風道氣。但那幅不修門面，及那身粗布爛縷的老道學的裝備，真叫人作嘔，誰敢坐挨他，但他一上車後就站在我和妻的座位前，用神光畢露的眼睛，向車箱巡視，最後落在我和妻的左右。當時妻一側放一蘋手提包，我則衙門八字開（兩腿分開），一手扶著妻，一手攤開，懶洋洋坐在那兒。這位禿仁兄連招呼都不打。一屁股坐在我的一側。這還不算，乾脆連鞋都沒有脫，雙腿一盤，兩眼一閉，看樣子坐得真安逸。這時我的驕氣不知到那兒出公差去了，為了一百零一套西裝設想，還得乖乖撤退陣地。要說這是奇遇，不如說是倒楣。
到美濃站時，上來一位手牽小孩的老太太，正在找座位時，這位禿先生本來一路瞌著眼入定，可是這下他卻很快的讓位給老太太。車出站後，他沖妻∶「把袋子拿開。」命令似的不待反應又坐下，妻也只好將手提袋移置膝上。當時我真的無名火高三丈。心想，你這禿驢，今天未免欺人過甚。本待發作，但因他讓位給老小，已取得乘客的好感，形勢於己不利，因之忍了吧！到三丘田他下車了，臨走時自言自語的∶「朋友！青年人不可驕氣過甚，氣唬唬幹嗎？我就住在這山裏，由車牌數去三百步單步，有便不妨過來咱們談談。」回到家中與妻談及車上所遇禿驢，都一致覺得這位禿驢有幾分神秘，下車前的話更有含義。我們除了有當面錯過之感而外，也無心再加深究。
隔天妻腹痛得異常，知道即將生產，立刻就近請了助產士。但接連四天難產，中西助產士束手，妻痛苦得日夜呻吟。晚上忽然想到禿驢，第五天一早就跑去找他，剛好他正跪在那兒念經。聽到我迫不及待的叩門聲，彼即開門肅客。當他看到我時，像未卜先知似的，很和藹的說∶「我知道你遲早會來的。」這時我有如同到慈母前的親切，內心發出一種從來未有的安穩及快感。未曾落坐我即無頭無尾的說道∶「妻難產，已經五天了。」法師（這一帶的人都如此稱）聽後，連話都不答，轉身端起佛前的水杯，即雙膝跪地，喃喃的念起來，我亦不自覺的跪在他的後面流淚。十餘分鐘後，法師雙手將杯水給我，並雲∶「這是觀世音菩薩賜你的聖水，能除一切苦厄，你信得過嗎？」當時我淚眼濛濛的點了點頭，表示信得過。於是法師叫我燒了三枝香，磕了三個頭，然後跪在那裏。法師說∶「你一定要安靜，快快的回去，叫你太太將聖水馬上喝下。記住大學裏的∶『靜而後能定，定而後能安，安而後能慮，慮而後能得。』另外要設法使你太太『高興，快樂』。譬如告訴她∶忍耐一點，將來生下來的小寶寶一定又白又胖，男的像我這樣笨，女的一定和你一樣的聰明漂亮，祖父母及外祖父母看到一定很歡喜等。並助其大聲的念『救苦救難觀世音菩薩』，管保即時臨盆，母子平安，快回去吧！」
急得一出門就開始念「救苦救難觀世音菩薩」。但想到老和尚「設法使他快樂」一語，似有不通人情處，妻痛苦的要死，有何法能使她快樂呢？但在走頭無路時，回到家中也只好如法泡制。說也奇怪，妻聽到又白又胖的小寶寶，將來祖父母及外祖父母一定很喜歡時，痛苦的臉上擠出一絲苦笑。我見老和尚的神機妙算如此神奇，高興的叫道∶「念呀！」妻還問，念什麽？我說念「救苦救難觀世音菩薩」，就這樣，妻也跟著高聲大氣的念。哇！哇！！哇！！！謝天謝地，孩子降世了。外面沖進來中西助產士，忙著接生。我則捧著茶杯，感激得眼淚汪汪，跪在客廳的一角，彷佛看到觀音菩薩站在雲端，不！那是老和尚慈祥的笑容。被「恭喜！恭喜！恭喜你添一個又白又胖的大少爺」聲驚醒，四處找尋，那來的菩薩和老和尚？進入內室一看，小寶由護士抱看，妻疲憊得沉沉睡去，真的母子平安，我又再次的落下了感激的眼淚。
騎上鐵馬，一氣沖到老和尚安樂茅蓬，老和尚正在菜園工作。我不顧一切，跪下來就磕頭。老和尚放下工具，笑眯咪的拱手向我，「恭喜！恭喜！是一位？」「有雞雞的！」我搶著回答。老和尚笑得更樂了。相邀至佛堂坐定，我申明是專程來叩謝救命大恩，及請老和尚為小寶賜名的。老和尚隨口就說，叫「應緣」好了。嗯！「應緣而生，應緣而來」。「可以！可以！」至是我對這位世外高人更敬佩，更尊崇了。我們通常取一個名，大家互相推託，然後翻辭源，查辭海，改了更，更了改，三番五次，結果叫出來還是俗俚俗氣，不合理想。老和尚隨口拈出即是，而且超俗得體，由此可見老和尚學問道德之登峰造極。
回到家中，妻正在進飲食，大家催我為小寶取名，我胸有成竹的說∶「應該的應，緣法的緣，我的孩子叫應緣。」在座的無不鼓掌叫絕。
之後，我常去茅蓬看老和尚。但每次去，他老不是念佛，就是拜佛，或誦經，很少有談話的機會。尤其是他拜佛，磕得頭咚咚的響，膝蓋跪起疤，頭磕起包，念佛念得眼淚汪汪，好幾次因不敢驚動他，而偷偷的溜回去。
僅由片斷的談話中，得知妻吃的是「大悲水」，這位老和尚是歷任中國佛教會理、監事，頂頂大名的明藏法師，由十普寺來此隱居。原來老和尚是這樣一位輕名、淡利、安貧樂道的當世聖哲，難怪我這驕橫不羈的乳虎，被其蓋世學問道德所馴服，和感化。
自從接近老和尚後，我即自動放棄廿年的禱告，拼命的研究佛教，現在已能做簡單的早晚課了。
編者按∶本文尚有後段，系作者林慈仁先生敍述皈依明藏法師經過，為節篇幅，從略。
十二．十二指腸潰瘍，誦咒拋開藥罐
許金環
十多年前的我，原是身體弱又加上產後失調，弄得更是孱弱，整天不是頭暈就是腦脹，要不然胃痛以及徹夜失眠，經過中、西醫的醫療與診斷，均認為是嚴重的貧血及十二指腸潰瘍，並且趨向於神經衰弱。天天不是吃藥就是打針，到處求名醫，指望身體康復，也不知花了多少金錢，真可稱為十足的藥罐子。人總是希望身體健康，好好享受人生樂趣，偏偏我的身體這樣糟，於是又到處求神問蔔（當時筆者尚未皈依佛門，不明佛、神之別，也不懂病是前生所造之業的果），但也無補於事，就這樣浪費金錢與精神的折磨，依然我還是離不開藥罐子。
在三年前有一個奇妙的機緣，偶然看到一本小冊子「國語注音大悲咒」，我好奇的翻閱，除了咒文之外，還有念誦法的說明，及各種治病的感應事實。我如獲至寶，念不釋手，依書上所說的方法念大悲水，自己飲用。不多久，冥冥中把我多年來的藥罐子扔掉了，痼疾不藥而愈，這是我本人經過的千真萬確的事實，只好「信不信由你」。從此以後，心情開朗許多，每天早晚虔誦大悲咒。我還為信仰佛教的初學者教他們念。說也奇怪，親友當中經過我念大悲水治好慢性病與吃藥吃不好的怪病，不知有多少。這確是大慈大悲觀世音菩薩的感應呀！盼望徘徊在佛門之外的信士們，不要再猶豫了！真正的信仰才是宗教的主旨。願大家同聲常念「南無觀世音菩薩」。
十三．佛法無邊，大悲水治重症糖尿病
滕一鳴
一九六一年，餘患中風，左半身不遂，住空軍醫院治療，經六個月後，始能勉強行動，惟行動仍困難，勉強上班辦公，那年我五十七歲。六年後又患糖尿病，請西醫診治，時輕時重。延至去年，左腳趾潰爛，初以為濕氣所致，再請西醫診治，內外科兼施，均無效用，始認定並非濕氣，乃為糖尿病因素而使之潰爛，並無藥物可治，因而住院治療，每天吃藥打針，經十餘天，一無起色。自知病態之嚴重，心甚不安，醫生說要鋸腿，但又不保證收口。乃出院與家人商量，家人均甚反對，認為西醫無妥善辦法，不再去麻煩他們了。遂改用中醫師診治，服三十帖藥，不見有何功效。又換一位中 ，再服二十五帖，病情非但不見好轉，反潰爛得一發不可收拾，夜裏整條腿痛，不能入睡，縱使困倦萬分，也僅睡了一、二小時，又被痛醒，折磨得幾度昏迷不省人事，而且其臭滿室，使人作嘔。中西醫均告束手，一籌莫展。因思患此絕症，一切失去了信心，什麽藥也不吃。命家人預備後事，臥而待斃。不料，某日姻親劉駒君居士來探病，她茹齋事佛，已逾數十年，乃建議在佛前皈依，祈求加被，必有起色。我聽後求之不得，只是不能行走，自思∶如能在命終之前，成為佛門弟子，亦屬三生幸事，內心切盼著早日皈依，而劉老居士又以菩薩心腸，替我奔走，擬請土城承天寺廣欽老和尚下山來接引皈依，當時我認定老和尚年高德劭，是不可能來的，那知老和尚恰巧有下山的機會，一口答應前來給我皈依，那天邀約了幾個好友，同在佛前皈依，儀式完畢後，我向老和尚求大悲水，雖僅一小杯，淡而無味的清水（大悲水），當時亦無特殊的感覺。但說也奇怪，當夜即發生奇跡，夜間腿不痛了，呼呼大睡，一覺甜眠，三點鐘起床小便時，開燈視之，左腳趾痛處，流有濃血一大片，約二飯碗之多，凝結塊狀，自此以後。每夜不再痛苦，一天天的好了起來，臭氣亦逐漸減少，月餘即愈。二月後，左腳潰爛處即結痂脫疤，行動也恢復原狀。如此起死回生的靈異，其是佛法無邊的再一明證。除了以萬分的誠意感謝廣欽老和尚的慈悲外，特作此文公諸覺刊的讀者，庶期寸草春暉的微忱，報答佛恩於萬一--阿彌陀佛。
十四．治癒頸部大瘤，救活死胎
林看治
台中蓮社到東部弘法的因緣，起自一九五四年的台中蓮社新春講演大會。在聽眾中，有一位繼續聽了五天的洪林盞女士，遠自台東來此，在中期間，她住在永豐百貨行受黃火朝居士暨夫人阮面的誠意招待。當時林盞女士面黃肌瘦，頸項縛了一條繃帶，不時咳嗽。她問黃夫人∶「台中有無高明醫師？」要求陪她去看看病，她在台東時曾去照X光，據說在左邊肺部發現了三個洞，這幾個月來，吃了一斤正野山高麗 ，並且打了一百多針，均未見效。
當時是下午五點左右，黃家是佛化家庭，朝暮課誦，從不間斷。黃夫人阿面就邀林女士阿盞來拜佛，還拿了一串念珠，教她念佛的方法。並且說明這一服「阿伽陀藥」萬病總治的道理給她聽，課誦完畢，亦求了一杯大悲咒水給她喝。晚飯後阿面就說∶「阿盞！奶的福氣不淺，今晚起我們蓮社一連演講佛法五天。」當晚就帶她去聽講。真是不可思議，那晚阿盞竟一點咳嗽也沒有發作，一睡就睡到天明。
阿盞感覺佛法很有趣味，住在黃家白天志心念佛，到了晚上就去聽講，連續五天，一套淺近的佛法大要，稍有明白。精神有所寄託，身體就爽快了幾倍。她歎息說∶「台中人很有福氣，我們台東人就未曾聞到過如此深入淺出的正法。」阿面答她∶「奶現在已經明白信佛念佛的好處，奶就應發菩提心，請蓮社的弘法人員到貴地去弘揚佛法，使有緣眾生亦得利益，奶就功德無量了。」阿盞聽了很歡喜地答應說∶「好好！那就委託奶請，來回車票或飛機票一概由我負擔，但奶亦要一同來敝地玩玩！」
遠在十四年前的交通，沒有今天這樣便利去台東一天就到達了，當時必須二天，要在高雄住一宿。終於一行三人，阿盞、阿面與法圓，當住在高雄旅社時，就發生了佛菩薩庇佑的靈感。
原來法圓的右足上，生了一個疔，曾醫治了一個多月，爛了二寸四方亦不覺痛。當時一片熱心，忘了腳上生了疔，但到了高雄旅社，忽然患部痛得無法忍耐。旅社老闆娘看見旅客足痛得那樣厲害，就介紹此地有一種很有名的，青草精練的青草膏藥，可治此症。當即拜託其買了二元，一貼真是特效藥，止痛、養肉、生肌，三全其美。翌晨就好了一半，三天就完全痊癒。此皆是佛菩薩慈悲，特別加被的靈感，真是藥到病除，否則行不得也。
法圓在台東海山寺講了五天，圓滿那天，講的聽的將要分離依依不捨的時候，忽然來了一位大約六十多歲的老太婆，提出了一個問題∶「你說的皆是解脫生死輪回，以及改惡向善的道理，可是現在要求消除病症，解決痛苦，又要如何求法？可否請奶慈悲指示！」
法圓當時看此老婦人，頸上生了一個大瘤，衣領合不攏來，離開了約五六寸。法圓細想此人諒必是要求消除她患部大瘤的方法，此時真是左右為難，若是教她求佛菩薩加被，頸上大瘤便會消除，未必有此把握；假若不教她求，而已經誇耀了五天的佛法無邊，有不可思議的感應，周圍又是那樣多的人正等著聽。法圓一時只好善巧方便答她∶「假若要求自己或是他人消災免難除病苦等等，必須朝暮誦念彌陀經一卷，往生咒七遍，阿彌陀佛聖號幾百聲或幾千聲，幾萬聲更好；可是彌陀經不會念的人，只念阿彌陀佛聖號就好，但一定要念願生西方淨土中，然後奶要求什麽再用志誠心，念觀世音菩薩聖號，及加持大悲咒水給她喝；若世壽未盡，就可減輕疾病的痛苦；假若世壽將盡，承此課誦念佛功德之力，往生西方，就得永遠脫離病苦與死亡，這便是究竟之法。」
日月如梭，光陰似箭，忽已不覺過了一年，台東洪林盞又來到蓮社，此時滿面笑容，與去年判若兩人，他的病症，已經消滅得無影無蹤，體重也增了十多斤，衣服全是新的，舊的已一件都不能穿了。他對法圓說∶「台東人士，大家都要我來請你再度前去講演佛法，不但我念佛得感應，那位頸上生一個大瘤的普愛姑，你教她念佛課誦方法，並求大悲咒水喝，她天天如法而行，她的大瘤已經消滅。衣服的領子也可以合攏來了，任何人見了，都歎為奇妙！」
阿盞繼續又說∶「不但普愛姑的大瘤消除，得了感應，更有令人難以相信的就是普愛姑的媳婦，她住在台東附近山上，有了十月懷胎身孕，這女人很會勞力，自忖快要分娩了，內外須要打掃清潔，連豬舍的糞亦挑了幾擔，不意從此以後，腹中胎兒不動，請問山中的老前輩，說是清豬舍動土，動著胎氣。到第三天依然不動，這個孕婦就下山來找她婆婆，普愛姑又不在家，孕婦自己到街上婦產科診察，婦產科醫師說她腹中胎兒已經死了三天，自己是不容易生出來的，必須用有器具把胎兒剪開一塊一塊拿出來，此外別無辦法可想。孕婦細想開腹手術不是小事，沒有婆婆丈夫許可不敢作主，就再回到山上。再經過四天，腹中胎兒依然不動，孕婦再下山來尋婆婆普愛姑，說明胎兒已經七天不動了，普愛姑就帶媳婦到另一位婦產科博士那裏去檢查，這位婦科博士亦與前次醫師一樣的診斷，說胎死腹中七天，非把它剪掉或開刀手術不可。普愛姑把媳婦帶回去，跪在佛前，點燃香燭，教媳婦稱念觀世音菩薩，自己開始課誦，然後念大悲咒水一杯，叫媳婦喝下去，要志心哀求佛菩薩加被，希望媳婦腹中的死胎，自然地生出來，不要受開刀手術等麻煩、痛苦。這時也已日落西山，普愛姑就留媳婦不要返山，與她同睡。當睡到半夜，她媳婦叫婆婆說∶『腹中胎兒會動了。』她婆婆答她說『諒必佛菩薩加被，死胎要生出來了。』到了天明，孕婦腹中胎兒也已正常會動，身體也輕鬆多了，沒了毛病，就再返回山上，又經過一星期，孕婦很順利地產下一個男嬰，母子平安無事。」洪盞來蓮社說起此事，實是奇異靈應，很多人都聽得嘖嘖稱奇不止。
第二次到台東海山寺的大空地連講五天，勸人念佛改惡向善。東部一帶的發心善信，都來邀約去結法緣，每個地方都約定三天。台東五天圓滿，就到新港，此行由台東發菩提心的三位領導，那就是洪盞、陳玉芳、和另一位老菩薩，加上台中去的法圓與慧霖二人，一共五名，下榻在日據時代留下來的一座日式寺廟內，地勢風景都很好，背山向海，日暮漁人歸舟燈火點點，似一幅圖畫，景色宜人，至今想起依然在目。三天弘法皆在這寺中，佛菩薩也賜予特別的感應。
事在第二天早上，有人來寺說∶「某某阿婆，昨天晚上來聽佛法，回家爬到樓上摔了下來，周身疼痛難當，叫喊一夜，不能行動，何處受傷，無法診斷。拜託你們為她消災消災。」法圓聞說，如晴天霹靂，無奈只好與寺內的當家師和慧霖三人到他家裏，上樓就看見這位七十歲左右的老太婆躺在床上呻吟，可憐萬分，法圓就跪在他們簡單供奉的佛像前，用萬分至誠懇切的心情，向佛菩薩祈願說∶「此老信女是昨夜聞法回家，摔下樓受傷的，假若不是來聞佛法與我無幹，因為我們是誠心誠意來勸人念佛，改惡向善，使人離苦得樂的，不幸出此意外之災，使我等於心不安。阿彌陀佛，觀世音菩薩，您老人家也要負點責任，趕快千變萬化，庇佑這位老人即時身體恢復健康，平安無事，否則這位老人萬一有三長兩短，難免被人恥笑佛法無靈。」默禱後就念普門品一卷，觀世音菩薩聖號，並且加持了一杯大悲咒水親手捧給她喝，亦教她念觀世音菩薩聖號。可真是佛法無邊，不可思議，到第二天中午，這位老太太的身體已安然無恙，精神愉快，由孫子陪著，手裏拿著一枝拐杖，步行來寺禮佛，並向大家道謝。這不是佛菩薩加被，那有如此便宜的呢，現在想起來，還自覺好笑，那時法圓的心情，竟如喪考妣痛苦不安，為的是怕「佛教」二字被人譭謗。
十五．大悲淨水起死回生即將埋葬神奇復活
周楊慧卿
一九三八年春，外子慶光奉命以督學名義，兼任貴州第三中學校長，攜帶眷屬住在銅仁。一九四一年轉任考試院參事，自己前往渝都。次年我發心念佛，持誦觀世音菩薩大悲咒。依照善知識的指示，半夜攜帶兒子乘竹箅到銅江中流，取得淨水一瓶，早晚各念咒七遍，病患喝了此水，病都好了。章縣長夫人患白喉，服藥無效，飲下此水，霍然痊癒。一九四六年春，我由銅仁回京住在蘭園，大悲水仍未用完。夏天我帶兒子們隨外子到南昌江西省教育廳任所。觀世音菩薩聖像暨大悲水留在蘭園住所，叫境兒（當時就讀中央大學），每日焚香禮拜。冬天，僑務委員會統計主任鍾養軒的三歲兒子患高度燒熱症，住中央醫院十多日，不治死亡，醫師吩咐他趕快收屍埋葬，再三催促。養軒不忍，故意拖延，與夫人到外面痛哭。忽然想起我曾對他們說過觀音菩薩威神之力，不可思議。於是深夜前往蘭園，向境兒要大悲水，焚香禮請而去。首先為孩子用大悲水摩擦顏面口鼻，接著擦胸腹手腳。養軒很疲勞，倚靠床沿入睡，忽覺孩子摩碰他的身體，醒了過來，於是再替孩子摩擦，並撬開其牙關，而以淨水灌之。不久，已能轉動呻吟，不久已會喊肚餓，討東西吃，養軒夫婦大喜過望。次日早晨醫師到來，嚴厲責問，為什麽還不收屍埋葬，他們告訴醫師，孩子病已好了，而且能說能笑了，醫師一看，果然不錯，很是驚訝，尋問是什麽藥，能起死回生，養軒拿瓶水給他看，醫師不相信，拿去化驗，一無所有，因為菩薩威神妙力，實在無法化驗得出。龔女士（鍾夫人）原為基督教徒，因此靈感，特別帶孩子到蘭園叩謝觀世音菩薩。
十六．大悲咒水愈瘡疾
永龍
今天利用一點空閒閱讀「觀世音雜」，忽想起十五年前親歷的一段事，是以寫出來公諸於同道，以供參考。
有一天我的友人「阿森」他的眉上生一粒瘡，已有一周，延醫求治不見好轉。我想起數年來師傅真得法師（是普濟寺住持）時常說大悲咒之應驗。我即想一試，於是問阿森∶「要不要我替你求求觀世音菩薩，解解業頭，消災消災。」他說∶「好啊！那是我求之不得的事。」
於是我就虔誠的焚香念大悲咒七遍（本來是要念四十九遍），將菩薩前的那杯敬茶給他飲下，並囑他以後要虔誠恭敬的念觀世音菩薩等等┅┅。
我不敢決定是否有效，翌日阿森那個瘡子真的不知去向，只存一點痕跡而已，至今想起，真是太不可思議了！
十七．求大悲水治癒母疾
林敬然
一九七八年六月，有一天，家母不知何故腳背起泡膿腫，非常痛苦。請良醫治療亦無效果。每天看著母親在痛苦呻吟，內心非常難過，但又幫不上忙。忽然想起書中嘗言大悲咒水非常靈驗，於是在佛前虔誠誦念大悲咒求大悲水，約一柱香的時間。誦完後請母親先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲，然後服大悲水，如是服用三次之後，於次晨感覺到胸中甚為難過，欲嘔吐，結果吐出一團血塊，未多久，腳背上的水腫已霍然而愈了。
十八．連續腦出血重症腦軟化治癒奇
此事乃台東佛教蓮社蓮友黃玉女居士家的事，由白雲法師寫出。文中的我，為黃居士自稱。
一九六七年八月十九日我帶次女碧霞赴臺北實踐家專報到順便探親，處理要事，預定至九月五日才能返台東，不料在九月一日晚，十二點半突接電報，告以「父病危速回」，閱後魂飛魄散，甚至呼吸也覺得困難，後來躺在床上一直默念「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，並求觀音菩薩保佑我父。到了淩晨二點又接到第二次電報，這時我已經沒有勇氣再來看了，還是弟弟先拆開來看，然後告訴我說∶「姊姊放心啦，已較好點了。」真謝謝靈感的觀音菩薩。這時我女兒也說∶「媽，我始終沒睡，一直默念觀音菩薩。」到了第二天晚上八點左右又接到一封限時信，方知我父患的是腦溢血症，斷了右腦的一大條腦筋。
原想早幾日回台東，由於一些瑣事未辦妥，因此延至九月五日才乘八點半對號快車南下，到達台東已是晚上八點左右，一抵家門，即奔往父房，看到他老人家病得如此嚴重，直令我悲痛萬分。六、七日還是昏迷不醒，每天請醫生打兩次針，至八日偶而清醒，在床上翻來覆去，顯得更痛苦。九、十兩日仍不省人事，醫生說可能又腦出血了，這天連小便也不排泄，肚子脹得很厲害，至晚上還不能排泄，醫生便給他通小便，並發現他右腳踝的關節上生了一瘡，雖然立即為之敷藥，但是隔了一日瘡口更擴大好幾倍，又腫又爛流著血水，而且大小便仍不能排泄，這時我們著急萬分，可是沒有其他辦法，只有一心一意祈求佛菩薩保佑。（並且全家人齋戒一星期）。
據說羅內科醫師對此種病很有把握，曾有多人是他醫好的，於是請了羅醫師，他很仔細的先治療瘡口，把爛的臭肉剪掉，周圍差不多有七公分左右，深約二公分，全被剪了，在旁的我們真不忍目睹，在醫師與家人的照顧下，十三日的病情跟八日一樣，偶而清醒，十四、十五兩日又是昏睡，身體也衰弱極了，只剩下皮包骨頭，全身都不能動彈，當時醫師也覺得束手無策了，婆婆曾偷偷的去抽籤問蔔，結果說∶父親的壽命只有六十七歲，現已超過，這次很難逃脫。我想父親如果真的就這樣離開人世，到底會往那裏去呢？能不能往西方極樂國？他平常愛下棋，很少念佛，能不能再保持人身？要保持人身也要嚴守五戒，如果失去人身要等待何世才能再做人┅┅只有做人才能聽聞佛法，依法修持解決生死問題，這時我心裏非常著急、難過，一心祈求佛菩薩大慈大悲能給父親添福添壽，並許了一些小願（已做了）。十六日連開水也吞不下，整天打噎，聽說這是很不好的現象，看來已無希望了，只好立刻給他理髮，擦拭身體，並且請蓮友們來助念，到了晚上醫生再來打針，通了小便又敷藥並說∶「他老人家已沒希望了，腦已經軟化，一次出血還可救，二次、三次出血，腦吸收不了血，反而被浸在血裏，因此腦就會被軟化。」醫生走後，大約八點過後，看情形有點不對勁，呼吸亦很困難，我們即刻給他穿上壽衣及鞋襪，並蓋上陀羅尼被，扶移至廳前，然後在他面前佈置佛像，全家人站在他身旁，一心念佛，並祈求阿彌佛陀悲慈接引，往生西方極樂國土，當時奇怪得很，連平常不肯念佛的人也跟著念起來了。
人人預測，父親的世壽決不會延到十二點的。到了十點左右，呼吸和脈搏非常微弱，我在他耳旁告訴他，一定要等佛菩薩來接引，並每隔十分鐘在他老人家耳旁提醒一次，奇怪得很，到了十二點，他的左手會蠕動了，一會兒左腳也會動了，十二點多眼睛也會睜開，淩晨二點多，左手很自然地把壽帽脫下來，直至清晨約六點鐘，已漸好轉，眼神亦現光采，我們即刻把他抱進房間繼續念佛，日夜不斷的念，白天有法師和蓮友幫忙，晚上由我們自己輪班。至十七、十八兩日已能吞一點牛奶，甚奇怪，十九日小便也能排泄，從此也再沒有請醫生了，二十日我又在佛前祈求偉大的佛菩薩慈悲救我父親，使他老人家趕快清除業障，並且又許了一點小願。奇怪！真奇怪！從這天晚上開始已能吃點稀飯了，我們繼續在旁念佛，並勸他也要默念聖號，祈請佛陀庇佑，早日康復。
十月三日精神已好得多了，但大小便還不能控制，天氣又轉冷了，我深怕他受涼感冒，於是只有再祈求觀世音菩薩了，並念大悲咒水，喝了大悲咒水後，真是奇跡，到了第二天竟會自己拿著小便器使用，並且飯量也很正常，經過二、三天後，已不需人扶持，他老人家自己已能坐起來。至十月十日精神更好，且能談幾句話。十月二十二日能依杖走幾步。十月三十日即棄杖自行。十一月二十日麻木的右手，亦能拿著筷子吃飯。
當他病得嚴重時，全身一點也沒法動彈，瘦得不忍卒睹，人人看了，人人搖頭，並說可能在等時間，中西醫也都斷定沒有希望了，可是經過大家助念後，已從死裏逃生，不藥而愈，而且恢復得那麽快，這真是不可思議，莫是佛法無邊，鄰居或朋友常問我∶「您父親吃的是什麽藥？會好得如此快。」我就對他們說∶「是佛菩薩保佑。」甚至從頭至尾把事實經過說給他們聽，凡是聽到我說的人，無不稱為奇跡，其實，這不是奇跡，而是一個事實。
當陳煌琳居士把這「一個事實」告訴我之後，承他老人家囑咐，希望我調查人物、地點、事實，然後做個「證此事實」之見證者，並希望於文後以長者身份寫幾句話，以資佐證。
說來慚愧，我學佛至今，雖然已經四十七個年頭了，而事實上不學無術，既無德也無能，如何能以「長者」自居呢？不過台東佛教蓮社蓮友黃玉女居士，所發生的此一事實，有目共睹者不下百十人，而此次我於蓮社廣結法緣（講道），多少蓮友不約而同的為我說出此事實，那就是∶「佛法無邊，不可思議。」
大德們！我在此申明，我不是個修持淨土法門的行者，而且是個苦修禪和道地的宗下行者，沒有替別人宣傳的必要，但是，這是個事實，所有見聞者，誰也不能否認的事實，我也是見聞者之一，故陳居士囑咐時我毫不猶疑的答允了，而且在「不妄語」戒之前，我真實的說一句∶「這是一個千真萬確的事實」。
末了，願諸位大德們，同念南無阿彌陀佛。
白雲於台東行化途中
煌琳按∶黃玉女居士，台東人，是歷任利嘉、豐田、卑南，現任瑞源國校校長王添丁夫人，現任復興國校教員。
十九．嚴重燒傷及車禍昏迷得救重生
泰安法師
觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，處處示現靈感。臺北市佛教會理事長泰安法師講了兩則近年的事蹟。
民國五十七（一九六八）年九月，一位新店的青年王永吉，當時服役軍中，適逢休假返家。修理家中瓦斯，發生意外燒傷全身，達百分之六十八，報紙的報導，使熟識的新店廣明寺真光法師在中壢洽事看到報，急忙返回臺北，趕到耕莘醫院探望。這時王戰士由於吸入過多瓦斯，滲入血液迴圈，經過吸血，而全身又現腫脹流湯，昏迷不醒，住院二月餘，醫師已不保能醫。泰安法師趕到，虔念大悲咒，由夜晚九時至十時半，次日八時，王戰士已醒了，下午二時能起床小便，又睡至隔日二時，傷勢轉好，一星期復原出院。八位醫師護士驚訝得向和尚合掌！王永吉先生俗名阿安，接受本刊訪問時表示，觀音菩薩靈感事蹟太多了，不知的人以為迷信，其實是事實，但這不應臨時祈求，平時就要修善心，做好事，造善業，佛祖才會暗中保護，大劫化小劫。
另外一件靈感事蹟，臺北市泉州街有位中藥商叫張建春，在一九七八年八月，他二十一歲的孩子發生車禍，送到台大醫院急診室，住院廿餘天，昏迷不醒，眼睛已不會動，醫生護士都說沒希望了。真光法師連絡到泰安法師，趕到病房念大悲咒四十分鐘，手已能舉起，次日能說話，過兩星期康復出院，現在人好好的在做事。
二十．數年手抖難疾，誦咒迅速痊癒
郭心薰
我有一位住在魯乃村的佛友，他在數年前得了一種小毛病，無論他的手要拿什麽東西時，東西一拿在手上，手就發抖震動不停，尤其是當他拿起茶杯的茶要喝時，手一拿起茶杯，杯中之茶就震得 出很多在桌子上，這雖然是個小毛病，但看醫生也不能治好，同時醫師也說他沒有什麽病。近來他很誠心每天在觀音菩薩聖像前面誦大悲咒二十一遍，很不可思議的事情來了，最近他手發抖的毛病痊癒了，茶杯拿在手上自如，全不發抖，大悲咒是多麽不可思議啊！
二十一．彌陀聖號暨大悲咒愈我父親麻痹症
李孔剛
七月十七日淩晨，正熟睡間，父親突然叫我∶「孩子！快起來！┅┅我得了半身不遂症！」聽到這話，好像晴天霹靂。翻身起床，只見父親面色蒼白，兩眼直視，手腳僵硬，呼吸急促，情況危險。眼看父親病苦，心痛如割，來不及詳問病因，趕忙去請平常為我們父子義務看病的蔡老先生。
蔡老先生與我們交情很深，雖不是從事醫業，但是精通醫理，有時也為親戚朋友們看看病。我們父子患病，不管輕重，經他診治，沒有不好的。所以這次自然又是請他。他依然很熱心，親自來診斷。他按脈時，態度很自然，見此情形，稍為放心。送蔡老先生回家途中，詢問我父親病況有無危險，只見他面現憂容，說這次病勢很嚴重，要我特別注意照顧，並說對這病沒有把握，建議將我父親送到台大醫院治療。我也知道家父此病不比平常，再經他這樣叮嚀，真是憂心如焚。但因病勢沉重，時間促迫，不允許我作其他打算。於是將蔡老先生所開藥方，買了一帖回去。
回家途中，思潮起伏，萬感縈懷。但一到家門，非常意外，父親非但沒睡在床上，相反的，正在屋內度著方步。一看我回家，含笑著說∶「孩子，我的病現在減輕了，手與腳也軟些熱些，麻也好得多了。」一聽這話，高興得流下淚來，用手摸摸父親的手腳，真的比早上好了許多，我高興的問父親∶「怎麽好轉的呢？是不是吃了藥？」父親見我臉上汗淚並流，汗水濕透衣裳，不立刻答話，要我脫衣盥洗，喝杯水，才說∶「你出去後，我的手腳更加麻木堅硬，臉上也一樣，但是神志還算明白，想到我們兩人相依為命，如果我有個好歹，不是留給你無盡的哀痛？就算僥倖不死，身體殘廢，也將給你增加更大的苦難和折磨。忽然想起我們父子都是皈依三寶十餘年的虔誠弟子，家中又正好供奉著阿彌陀佛，所以我使用至誠的心，念著阿彌陀佛聖號與大悲咒，向阿彌陀佛哀告，達兩小時之久，就這樣不知不覺中，病好了許多，你趕快在阿彌陀佛前，誦念聖號及大悲咒，替我消災除病。」
聽了父親的話，轉悲為喜，但掩不住內心的羞愧，我只是忙亂的瞎慌，竟忘了阿彌陀佛聖號與大悲咒的救災救難大神通大法力，真是舍去正路不走的傻瓜行為。家父見我如此表情，瞭解我的心理，就說∶「這並不是你的過錯，更不是你對佛菩薩沒有誠信，我患了重病，你趕忙去請醫生，這是當然的，也是做人孩子者應有的直覺表現，你並沒有過錯，不過顯然平日念佛持咒功夫還不純熟，今後當然更要祈求佛菩薩的保佑。在頻繁的災難中，我們父子倆履險如夷，逢凶化吉，都是靠諸佛菩薩的護持所致，你不要再遲疑，趕快照我的吩咐去做。」於是我每天早上、中午、晚上在阿彌陀佛像前，必恭必敬，行九拜頂禮，敬念著聖號及大悲咒，連續兩個月，從未間斷，家父的病，日漸康復，現在面上麻木已除，手足運用也很自如，起居飲食都很正常，並且恢復上班已十多天了。
從此，我更加服膺阿彌陀佛聖號與大悲神咒的法力無邊，神通廣大。試想我父親這病，本省罹患的人，到處都是，凡是染上此病的人，一時都難治好，既使集合中醫西醫的能力，加上針炙電療技術，也只能治到可以扶著拐杖走路，卻很難完全恢復健康如初。反過來，看看家父，既沒有作內科治療服藥，也沒有作外科手術，只有仰仗阿彌陀佛聖號及大悲神咒，竟能治好他的麻痹症，真是太神奇了！今後，我父子自然應該更加努力，勤謹修持，恭敬報答佛菩薩慈悲的恩澤。又因這件事，可以顯揚學佛必有福報的至理，不應隱而不宣，因此不顧文筆拙劣，借貴刊園地報導出來，公諸同教及社會。若有謊言欺騙世人，願墮落泥犁塵沙地獄。
二十二．被車撞倒安然無恙
邱舜亮
上月十八日晨七時半，好友謝阿樹居士，自中和騎機車赴南港上班途中，行經北市西藏路一百二十號門前時，被一高速行駛的計程車從左後方撞倒。機車撞滑數丈，謝居士則在地上翻跟鬥，爬起檢視，除西褲左側劃破數個大洞，左手左腳些微擦傷之外，其他部位均未受傷。在被撞倒之刹那間，內心感到有一股無形的力量托護著，無疑是菩薩冥冥之中加被護持，否則如此嚴重之撞擊，不魂歸九泉，也會落得手腳殘廢。
謝居士每日必虔誦大悲咒七遍，行住坐臥均持佛洪名，因其感佛慈悲，囑吾記述，以佛恩。
二十三．車禍重傷昏迷半月誦咒重生
慈雲編輯委員會
謝瑞村，本省人，現年五十二歲，家住永和竹林路。一九七六年十月，在他四十九歲那年冬天，從新竹返回臺北途中，碰到嚴重的車禍受了重傷，被抬送到臺北仁愛醫院急救。當時醫師檢查結果，發現腦出血，而且血液流入腦部壓迫到神經，使他陷入昏迷狀態。當時的情況已到了無法挽救生命的地步，甚至連醫師也一再強調已經回天乏術了。當時任教於永和網溪國小的太太謝秀霞居士，在車禍發生後，每天都在觀音菩薩像前持誦大悲咒，祈求菩薩能慈悲加被，以挽回丈夫的生命。這樣持續不斷地拜了十五天，她的丈夫突然從死神的懷抱裏醒了過來，這簡直是一件不可能的事！
在醫學上說，他患的是嚴重的腦出血、腦震盪、瞳孔放大、神經反射消失，這種情況在醫學判斷下，是不可能再出現生機的，可是事實上他的確醒了過來，而且病況一天天地好轉，身體也逐漸復原。這種不可思議的奇跡，不是觀音菩薩救他，還能作什麽解釋呢？
二十四．九遍咒語現奇跡
李孟泉
岡山鎮致遠村十五號之七，馬騰先生夫婦，信佛很虔誠，兩人都曾受在家佛戒，並且全家素食已經好多年。
一九六一年冬，舊曆十一月，馬太太試用豆腐制做「豆腐鹵」一大台，幾天後，糧中生了許多蛆，看了令人想吐。馬太太心想丟棄它未免太可惜，若加鹽淹漬曬乾，又恐怕傷害生命。因此就誠心誦念「大悲咒，白衣大士救苦咒，滅定業真言」各三遍，而回向蛆蟲急速往生西方，以免加鹽淹漬，而致殺生。誦完後，仍將蓋密封，放在原處。次日，將要加鹽時，打開蓋子看看，不料昨日那些蛆蟲，竟已全部不見，不知去向，真是奇跡。
一九六二年三月十四日，筆者再訪問馬家，又承馬氏夫婦詳述一遍，聆聽之下，深感佛慈廣大，法力無邊，難以思議。因此將經過用筆記下，希望對佛法靈應的徵信，有所幫助。
不過讀本文的人，應知馬夫人僅以九遍咒語而能出現這一奇跡，是因她平常修持功夫深厚所致。若「平日不用功，臨時抱佛腳」的人，又那能輕易獲得此種靈異感應呢？（覺世旬刊一七八期）
二十五．親見咒力滅火記
無隱居士
佛教的經咒，如果修持有素，可以感應道交的。經中亦常言，佛咒可以超薦往生，經常持誦，可以消業障，驅邪魔。消災治病是常見的佛咒功德之一。經中亦雲，佛咒能滅風災，救水災火災，滅各種邪惡毒癘等等，但我們卻很少能見到。以咒力治病，是較常見的感應，但不相信的人，總認為那是一種巧合，病本來是快要好的，並非咒力的功德。可是我在一九七九年八月二十八日所見到的，以咒力滅火，是千真萬確的，不容否認的事實。
我認識的苦音居士，是位傳奇性的佛教大德，從小就有很多感應的事蹟。那天我們在木柵老泉裏，也就是東山高中的對面山中，燒一些往生咒給六道眾生。苦音居士具有天生的陰陽眼，知道此山中，有很多的魔道眾生，當時又值農曆七月，所以選擇那裏燒些往生咒，讓魔道眾生也能學佛修行往生。當我們選擇一處安全妥當的地點，往生咒燒得差不多快結束的時候，未料火焰突然往上冒沖上來，火勢熾盛，在不到兩分鐘的時間，火勢已漫延到三丈多高。我們幾人嚇得無不目瞪囗呆，束手無策。此地消防車不可能進來，山中又無泉水，即使有水，也控制不了甚大的火勢，此時天上晴空萬裏，無半點雨絲的可能。大家在驚惶中，我突然有了禪宗祖師的心量，把心一橫，隨他去，讓他燒個痛快吧！
苦音居士見狀，從容鎮定，不慌不忙，只見她雙手合掌，出聲朗誦紅觀音的心咒「嗡啊 啥， 嘛呢叭彌 」，剛誦七聲，火勢即被控制下來，沒有繼續擴張，在誦咒至三分鐘左右的時候，火焰即完全熄滅。火滅後，我們仔細查看，妙得很，綠色的草樹都被燒掉了，地面上乾枯的枝葉，竟然好好地鋪在地上。照理要燒，乾枯的枝葉應該先燒掉才是，何以存在著這麽多易燃的樹枝，而火焰會自動熄滅。真是佛法無邊，咒力無邊，在場的還有數名東山高中的同學，大家無不歎為稀有難得，不可思議。負於責任感的傳忠兄，心猶存餘悸，還不敢離去，一一地詳細檢查，唯恐死灰復燃。
這是我親見的，苦音居士以咒力滅火的事實，也證實了經中所言，咒力能滅火災，絕非虛言。相信凡我學佛同道，只要具足信心功德，無不與諸佛感應道交的。（六十九年三月卅一日，慈雲月刊四卷九期）
二十六．脊髓骨膿腫痊癒
劉海泉
你說這是一件奇跡麽？不錯，這是我最近親身體驗的事情，我不會渲染它，只是想忠實的敍述一遍。首先我還要聲明一句，我從未寫過稿，所以這篇東西不會有你所認為滿意的詞句。可是，朋友！請耐心一點看看它，至少會使你知道一件奇跡而它的功德是不可思議的。
我是一個守衛在前線的戰士，一九六一年十月中旬因一次任務中不慎擦傷了腳踝，經治療後即已痊癒，卻不幸因注射消毒不良引起臀部發炎，遂服下多量抗生素以圖消去，但告無效。發炎處越發腫脹，由左邊臀部一直越過髓柱擴展到右邊臀部，痛苦異常，不得已住院請醫官施行手術，在左邊臀部開刀，切開兩寸多長，一寸半深，好讓膿血由此流出，患處在外表看來僅是腫脹，然而內部卻已爛空，故經此一刀放出三百C．C．的膿血。還有一處是在髓柱骨上方仍然腫脹，內部膿血流不出，必須再行開刀一次，但據醫官雲∶「髓柱骨附近有坐骨神經，因各人體質不一，如不慎切斷神經，整條腿就將殘廢，若不開刀，膿血不放乾淨，到擴大時，後果同樣可慮」。於是拖延近一星期，猶豫不能決。當我獲知此種嚴重性時，內心萬分恐懼，精神極為不安。
當天我獲得伯父母的一封信，奇跡就因此產生。他們二位老人家告訴我，此病乃系宿業所致，已經替我念了數十遍普門品，大悲咒，又叫我自行念佛，虔誠祈求菩薩加庇，消災早愈。對於念佛消災的事，以前我是懷疑的，若以浮淺的科學觀點來看，簡直是認為癡人說夢。但如今不由我不相信，因為千真萬確的事實使我建立了信心。起初我是默默靜心念南無觀世音菩薩聖號，一遍又一遍念個不停，疲倦了休息，醒來時又念。第二天我找到了一本經書，於是看著書念白衣神咒、普門品、大悲咒。同樣的一遍一遍的念下去。祗念了三天，說也奇怪，那髓柱骨上面腫脹的膿竟已完全消除，不必再開刀，也不會殘廢，我的病因此就很快的出乎醫官的預料迅速痊癒了。治病固然是要醫藥，但那有如此迅速的道理，很明顯的，這是菩薩的加被，是不可思議的功德，今天在我本身得到了一個證明。
有了這次經驗，我更用功念佛，那時我的病快要好了。有一個晚上，救護車送來一個負傷的緊急傷患，破片貫穿了他的右臂經由肚子出來，傷及小腹和肝臟，流血不止，傷勢嚴重，危在頃刻。醫官們忙著為他施行手術，開刀接腸，補肝，盡最大的努力去急救，輸血管注射了一瓶又一瓶，但主治醫官雲∶他們只是盡人事而已，希望是渺茫的。手術完畢後被抬到我附近的一張床上繼續輸血，當天快亮時，他的精神忽然一振，說話亦很自然，講出他負傷的經過，醫官見此情形，知是迴光返照，更捏了一把汗。當我獲知他的傷勢如此嚴重時，即發心為他默念普門品，大悲咒，連續不斷的念，求菩薩慈悲加被這位英勇的戰士，他是為救國救民而負傷。我專心誠意的念，祈求菩薩保佑他，念了又念，疲倦了時，休息一會兒又開始念，接連念了三天，他居然由危急轉為安靜，終於脫離險境，進入康復的坦途。當時我心中真有說不出的高興，雖然他不知我在幫忙，可是我終於作了一件不可思議的功德。
我要敍述的事實已如上述，我不會寫文章，祗能告知一個事實，並希望讀者不妨一試，因為大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀世音菩薩，願力宏深，尋聲救苦，的的確確是千處祈求千處應，苦海常作渡人舟的呀。我公告這一事實，只算是我報答菩薩恩德於千萬分之一而已。（五十一年四月一日，覺世旬刊一七六期）
二十七．住院等手術，誦咒消除腫瘤
慈雲編輯委員會
王傳麗，臺北市人，現年二十二歲，家住臺北 松山區。在她二十一歲那年的春天，剛過完年，覺得肚子很不舒服，就到臺灣療養院去作檢查。經葛醫師檢查的結果，確定是卵巢瘤，需要動手術取掉。她有一位當中將夫人的乾媽周士富女士，得悉此事後，要她到土城承天寺向廣欽老和尚請大悲水喝。
當時她並未信佛教，也不肯去，似乎也不太相信大悲水能治病。她乾媽就說∶「既然你不願去，那麽我念大悲水給你喝。」不得已在半信半疑的情形下喝了，乾媽並要她念白衣大士神咒。醫師說檢查過後二十一天以後要開刀，結果白衣大士神咒念了十九天就滿了一萬二千遍，也喝了十九天的大悲水。她在開刀前兩天，亦即持咒圓滿日，又作了一次復查。X光透視結果，發現病瘤已經化掉了，連醫生都不敢想像，更不相信這是一個事實，這在醫學上是無法解釋的。最後醫師決定再照一次X光，病瘤確實是沒有了。
從這一天起，她開始相信觀世音菩薩偉大救苦救難的感應。後來她皈依了廣欽老和尚，從此見佛就拜，一切功德皆願隨喜。（六十八年十一月三十日慈雲月刊四卷五期）
二十八．夜夢老僧授神咒，牢獄脫困肺病康復
李晉壽
我寫這篇東西的目的，是要答謝大慈大悲觀世音菩薩的恩被，和紀念兩位恩公，一位是鳳山鳥松國民學校校長周漫萍先生，一位是台中省立農學院教授周慶光先生，周漫萍先生救了我的生命，周慶光先生卻更救了我的慧命。
抗日戰爭爆發後，我投筆從戎，一九三八年秋天，剛在戰幹一團受訓期滿，便得江西第八區保安副司令李彌將軍的電報，要我和朋友李灝，同去招撫一個「團長被人謀殺即將瓦解星散」的部隊，於是把部隊收集，在寧都整訓改編，當時專員是蕭致平，並兼區保安司令。這年冬天副司令李彌將軍調走，遺缺由蕭敷誠接充。廿八年四月，我奉派出巡各地駐防部隊，這期間，團部忽奉省令調駐贛州，李灝拿命令去見蕭致平時，蕭竟大發脾氣。原來蕭致平久有師長野心，擁眾自重要脅省府，曾幾次假借三團團長名義，聯合電請省府編為保安師，由蕭專員率領參加前線抗戰，這次見李灝堅持遵省令調到贛州去，心中惱怒，便由蕭敷誠設計，將我與李灝先後扣押入獄，後我得知內情，暗地叫一士兵脫逃，拍電報詳報省府，省府一面立即停發給養，追還領去武器，停撥壯丁（當時正奉令擴編為甲種團）一面命令蕭致平將李灝和我釋放。蕭盛怒之下，想要將我二人殺而示威。我在獄中，憤恨交並，心如火焚，一夜，忽夢一老僧教我念咒，咒語很短，只二三遍便能背誦，老僧說∶「這是白衣大士神咒，你虔誠持誦，可以脫難。」醒後，默念咒語，竟無遺忘，甚以為異。獄囚粗劣，沒人可相談，乃日夜默念神咒定心。過十餘日，蕭致平迫於省令，先將我釋放，不久李灝亦釋出。後蕭致平為日機炸死，蕭敷誠則潛逃陷區去做漢奸，不知所終。
我經這場變亂，世情異常淡薄，遂返回家鄉，教書度日。至於夢中所教咒語一節，總覺有些迷信，不敢告訴別人，因既不知世間有無此咒，又不知咒中是那些字句，如果對人說出，一定遭人譏笑，久而久之，便也日漸淡忘。
我來台後，本患喘咳病，到今年五月，突然轉劇，且壯熱盜汗，日漸沉重，經X光檢查，才知已成嚴重肺病，在這國破家亡，天涯淪落的時候，衣食已成問題，那裏有錢醫病。尤其令人難堪的，一些親朋故舊，多以腐鼠相待。到六月底，病情日亟，承鳥松國校校長周漫萍先生，慨然捐集數千元，把我送進台南結核病防治院去。而農覺院周慶光先生，除了寄贈醫藥費外，更寄一本「法華經普門品」給我，翻閱到卷末，附有一篇很短的「消災脫難咒」，試著念一念，不料就是在寧都監獄夢中老僧所教的神咒，當時心中驚喜之狀，真是筆難盡言，因此我想世上既然有不可思議的靈感，一定也就有司命者，所謂死生有命，富貴在天，竟是一毫不假，而因果報應，那就更不用說了。繼而又想，人生至多不過七八十歲，而世界卻有無窮盡的光陰，以人生七八十春和世界億萬萬年相比較，直如曇花一現，在這樣短促的生命中，還要遭受天災人禍和生老病死等苦，如果還要競逐什麽人間富貴，真是愚笨到了萬分。因此我每天除了默念經咒外，真是一心泰然，貧病都忘。以為如果會死在臺灣，也是命該如此，或是造業作惡的結果；如果不會死，便一心學佛，不再作任何妄想。說來真是不可思議，我住院不到三個月，肺病就好了十之七八，經X光一再檢查，認為確已沒有問題，便准我出院。痊癒如此迅速，你能說這不是佛力恩被嗎？現在我雖還有一點支氣管喘息病，但這病無生命危險，雖受痛苦，也是宿業現障，果報如此，只有皈依三寶，至誠禮佛，才能解脫。因此我卻有三個希望，寫在這裏，以為本文的結束。
第一、佛是確確實實有的，觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，絕對不假，希望普天之下，人人信奉，個個崇敬。
第二、希望佛教經典，儘量淺釋，多多翻印，廣為流通，並於各處寺廟，設置閱覽室，使人人都有機會看到。
第三、當此大亂之世，希望大德僧伽法師等，以度人為急，廣為講經說法，救渡迷津。最好適合世俗，定星期日為宏法日，使人人都有與聞佛法的機會。（四十二年一月八日，菩提樹月刊）
二十九．一杯淨水，惡犬馴服
周楊慧卿
一九四一年春，外子慶光，禦國立第三中學校長職務，到重慶擔任考試院參事，我們母子仍住貴州銅仁。當時有一鄰居徐健飛君，江蘇宿遷人，為一中醫師，家中有蘋母狗，非常凶，時常咬人，來診所病患怕狗咬。常裹足不前，徐君因此狗妨礙營業，想殺掉它。我因這蘋狗有七蘋小狗，如果殺掉它，狗子很是可憐，屢次勸阻徐君。可是這蘋母狗照舊時常咬人，一天，一切都已準備即將擊殺母狗，我要求試以佛法，於是取淨水一杯，念大悲咒七遍，攪和在飯裏頭，喂給母狗吃，一手輕撫狗背，告訴它應改變性情，不可再咬人。狗吃完後，搖搖尾巴離去，果然從此馴服不再咬人。徐君平日也信佛，歎著說∶「一杯淨水，惡犬馴服，佛力真不可思議！」此後，狗常到樓上聽我念佛誦經，叫它下樓，立刻下去，好像聽得懂，並且表示感激的樣子。