更新日期:2011/03/24 07:17:34
學習次第 : 初階
觀世音菩薩靈感事蹟1000例 二、救苦 救溺
救溺
●宋時，元嘉年間，僧人竺惠慶，乘船前往廬山。江風突起，船將翻沉。惠慶便虔誦《觀音經》，有人望見他所乘的船，迎風截流，隱隱有金甲神牽引，得以靠岸。《法苑珠林》
●唐時，岑景仁，自幼誦《普門品》。他曾經去江蘇一帶，船翻落水。他聽到有人說：“能誦《普門品》的，水難應免除。”連說了三遍。岑便得浮出水面，很快到了岸邊。而其他人都淹死了。《法華感通》
●晉時，徐榮，乘船過定山，船落到漩渦中，他急呼觀世音菩薩聖號。好像有數十人，牽引船隻離開漩渦。當時，天將黑，風急雨驟。徐榮誦經不輟，忽見山頭上火焰照徹雲霄，掉轉船頭靠近，終於到岸。第二天早上，他問浦中人：“昨夜山頂上是什麼火？”眾人愕然，說：“滿天風雨，哪有火呢？”徐榮才知是佛力暗中護祐。《法苑珠林》
●晉時，呂竦（音聳）父，曾經航行在急湍的溪流中。天將黑時，風雨急來，他便不斷念誦觀世音菩薩。不一會兒，見有火光來到岸邊。好像有持火炬的人，忽前忽後，在岸上隨船而行，呂於是得以回家。《冥祥記》
●明朝萬曆庚戌年，曹行童，跟隨長老，去朝拜普陀山。行童心中默禱菩薩，發願捨身。歸途中，船到蓮花洋，行童合掌躍入海中，無法撈救。三個多月後，行童忽然自己回來了。他說，投海時，看見一位胡僧，穿著紅褐色袈裟，用船來載他，到舟山一漁家。然後，胡僧忽然不見了。《獪園》
●清朝順治己醜年，秣陵（今南京）劉某，朝拜南海普陀山。在船上發願，期望能見到觀音菩薩。後忽遇風濤，船翻沉。劉落水後，眼前遍滿紅光，看見一僧人帶著他，瞬間到家，僧人忽然就不見了。劉感覺像沉醉一般，又像在夢中。家人給他喝下茶湯，他才醒過來，說出了前後經過。《己求書》
●宋朝元嘉年間，顧邁，乘船從石頭城出發，風吼浪大，他急忙念誦《觀音經》十多遍，風息浪平。在江中央，他屢屢聞到奇香芬馥，於是得以安然渡過。《冥祥記》
●宋朝元嘉年間，伏萬壽，曾在夜裏四更過江，夜黑風大，無法辨別方向。萬壽一心歸命觀世音菩薩，念不絕聲。他忽然看見北岸有火光，就回船靠近，天未亮就到了岸。問岸上人，卻說絕無燃火的事。《法苑珠林》
●晉時，西域有一商人，渡海迷路，就稱念觀音菩薩聖號。他看見一僧人，攜錫杖，在空中淩空引導方向。
●晉時，劉濟，乘船過湖，遇風。他就誦觀世音菩薩聖號，忽然看見兩位神人挾舟護送，才得以安然渡過。
●宋時，求那跋陀羅法師，被“南譙王”義宣所崇敬。南譙王謀劃造反，求那跋陀羅予以力諫，痛哭流涕，王不聽勸阻。梁山之戰，南譙王失敗，落水江中，一心念觀世音菩薩聖號。看見一位童子牽他的衣服，南譙王說：“你是個小孩兒，竟能救人啊！”等他到達岸邊，童子不見了。《高僧傳初集》
●清時，沈起潛自述說：乾隆時，我過江西九鳥灘，落水江中。到彭蠡（音離）湖，咽水滿腹。忽見江心金光萬道，中有一巨人呼叫：“快抱住！”他隨手得到一棵丈餘長的大木頭，才得不死。《靈感賦注》
●晉時，比丘尼令宗，在河北冀州免遭賊難，晚上到達河南孟津，但無船可渡河。便念佛及觀音菩薩聖號。忽見一頭白鹿，下河橫渡。令宗便跟著白鹿走，竟不沾濕衣服，於是安然到家。《比丘尼傳》
●明時，劉穀賢，隨鄭和出使海外。忽在大洋中落水，很快離船數十裏之遠。船上人忽見劉穀賢從海中追上船隊，眾人便把他牽引上船，有一條大魚，長達丈餘，跋浪而去。劉說：“這條大魚載我來，多次差點沉下去，魚多次用鰭把我托起來。”眾人問：“你曾經作了什麼善事？”劉說：“只是虔誠念誦《觀音經》而已。”《善餘堂筆乘》
●晉時，陝西富平縣令欒荀，跟從征戰盧循，戰敗，戰船著火。欒荀急誦觀世音菩薩聖號。不久，他看見江中有神人挺立，水僅到神人腰部。欒荀知道稱名有感應了，便跳下水去靠近神人。欒荀身浮水面，腳像踩在平地上一樣。不久，大軍派船來把他救回。《冥祥記》
●清時，雲南普洱太守陳廷堉（音育），事奉觀音大士最虔誠，每日念誦大悲咒。道光年間，他從漢江進京，失足落水江中。當時正值風大，很快離船一裏許。但水僅及他膝蓋，兩腳好像有物夾持，致使不沉下去，只是袍襟飄蕩波面而已。他急忙誦大悲咒，未滿三遍，救人的就來了，他身上始終沒有沾濕。《滄粟庵隨筆》
●清朝康熙二年，有艘漁艇停泊在安徽的小孤山下。夜晚，漁艇中有人聽到山神命令屬下：“明天，有艘鹽船經過這裏，快把它收了。”到早晨，果然有鹽船揚帆而來。風濤猛然大作，鹽船幾次差點翻沉。久之，鹽船終未沉沒。當晚，漁艇中人又聽到山神呵責鬼卒抗命，鬼卒答：“我們前去收船時，鹽船尾有觀音大士，所以不敢靠近。”第二天，漁人追問鹽船上的人。原來，鹽船上的操舵人，奉持觀音齋。《萬善先資》
●清朝康熙年間，廣東南海人彭一乘，從五羊（今廣州）回家，遭遇暴風，船沉沒。同船的人善於游水，得以上岸。彭一乘困在艙內，無法出去，只有一心念觀音菩薩聖號。嗆水滿半肚，他隨飲隨念。忽然感覺有人牽著他的手，浮出水面，挽住船篷，順飄到岸。岸上人都同時看見一位白衣人，到船上救人。《慈林集》
●晉時，僧人法純，在湖中遇風，而乘船很小，他只有一心依靠觀世音菩薩，口誦聖號不輟。一會兒，看見一大船漂流而來，他便乘上大船，而免險難。到岸後，大船忽然不見了。《高僧傳初集》
●唐時，成珪（音歸），因丟失木材，屈招而被關押。他便念救苦觀音，枷鎖自開，成珪逃入水中，遇到一段浮木，中間有豎枝。成珪騎木緊抱，沉而又浮，一心念觀音菩薩，名不絕口。木漂靠岸，他得以脫身。《集異記》
●余日旭，探親時須渡江。夢見白衣人告訴他說：“你明日有大難，叫我可脫難。”到渡江時，船遇風，將翻沉，餘日旭急叫“大士救我”，才得安然過江。《高王經近驗》
●清時，吳允升，小時候在蘇州虎丘遇到一位僧人。僧人說：“你有善根，可惜二十九歲時有水難。只有從今戒殺、放生，每天虔誠念佛，持大悲咒，也許可免除水難。”吳允升信受奉行，並以此勸人。二十九歲那年，從杭州搭船回家，浪湧勢危，急忙合掌念佛。船翻沉，人落水。他在昏迷中，聽人說：“吳允升勸人念佛有功，可免此難。”他睜眼看時，見自身已在岸上，是漁人救了他。《淨土聖賢續錄》
●清時，江西浮梁縣的程昭，曾因患痞病（痞，音皮。腹中長硬塊），念誦《心經》而治癒，所以經常持誦不間斷。道光年間，春官下第，程回老家。在江中船翻沉，程漂蕩了十余裏，一心念《心經》。好像有東西托著他的腳，他才得藉以微坐，最終得救。《海南一勺》
●宋時，徐熙載的母親，敬奉觀音菩薩。紹興年間，徐熙載帶二子回老家，船遇風，於是帶領全船人同念觀音菩薩聖號。忽遇一棵巨大桑樹，急忙用纖繩拴住停泊。早晨起來，發現船竟然在沙灘上，根本就不見桑樹。回到家，母親出來迎接，笑說：“昨晚夢見一位老婦引導你們父子回家，果然。”方才驗證原來是觀音菩薩化現大桑樹垂救。《夷堅志》
●清時，廣東人潘國章，一次返鄉，到三水時，船遇風翻沉。潘一心念觀音大士名，直踏海底，信步而行，很快到岸。他所攜帶的路費，仍在手中。從此，他更信大士神力不可思議。後來，潘到韶石的日親山出家為僧，法名玄虯。《慈林集》
●江蘇東台的王老太，抱孫子渡河，失足落水。當時，水漲湍急，老太抱孫在水面上，如行平地。船來接他們，上岸後，問她，她說：“不知有險難，只一心持念觀音聖號不停罷了。”《持驗記》
●孝廉粟楷說：我父親旅居維揚（揚州），渡江時，一股怪風突起，帆檣毀損，同行的船隻，半數翻沉。他便一心誦觀音咒，發願印送一萬二千卷。一會兒，船飄到關口，安然無恙。第二年，從蘇州到揚州，渡江時，濤頭撲舟，船工力阻，父親只誦觀音咒，再次得獲保全。《應驗記》
●明時，福州南台寺，要塑大士像，準備毀掉舊像。塑工林某，求請回家供養。過了數月，渡海，船壞而沉沒，林某急叫：“我曾救菩薩，菩薩今不救我嗎？”說完，身體忽然自動浮起來，得到一塊木板，乘木板飄了一百多裏，進入一小港中，得到遺物一箱，換得盤纏回家。《善餘堂筆乘》
●清時，澗南居士撰文自記說：乾隆年間，乘船到江西新建，出湖口，遇上烈風駭浪。船工瞪目，束手無策。我默持《觀音經》，得以安然渡過。
●江南的王天錫，乘船去漢口，疾風驟起，命在須臾間，全船人呼叫哭泣。王天錫念誦《高王經》，並發願刻施千卷，疾風頓時平息。《高王應驗》
●清時，沈映奎在友人家裏請得《白衣經》一卷回家。渡江時，遇風，船翻，同船人都沉沒了。映奎浮沉在水中，好像有人在救援他。等到上岸，才想到懷裏經書的神力。後來，終身齋誦不斷。《白衣應驗》
●南昌趙大成，聽說白衣咒很靈驗，便誠心持誦。一天渡江，風濤陡作，同舟人都淹死了，唯獨趙大成得以保命。《敬信錄》
●江蘇江甯有個莊姓老太，從女婿家中攜帶《觀音經》回家，準備率家中女輩讀誦。後來，征南的軍隊過來，搶虜她家財物。家中群女恐怕遭辱，投水尋死，但都浮在沙灘上，沒有一個人淹死。軍隊搶虜後返程，船翻沉。《敬信錄》
●清時，章宗潮說：“周武堂明府說：‘大悲咒、《高王經》，遇難默誦，就能免災厄。’我也經常讀誦。嘉慶年間，相伴去廣東，遇到狂風，船翻沉，我落深水中，覺得水底有人托住我的腳上浮。武堂和同船人，也都獲救。衣服文書，打撈上來，都濕透了，只有《高王經》外濕內幹。”《高王應驗》
●清朝順治年間，施醵（音巨），在閩中官署中去世。妻子陳氏，年僅二十三歲，帶著二子扶靈柩回歸故里。過渡清河車碓灘時，船差點翻沉。陳氏虔誦觀音咒，剛念數遍，風平息，平安到家。歸家後，素食守節，到七十二歲才去世。《勸誡類鈔》
●明朝萬曆年間，蘇州張老先生，帶著八歲的孫子到普陀山禮拜觀音大士。才從杭州下海船，孫子就說，船工都被繩子捆住了手足，牽張叟衣，勸止他。於是換一船，所見一樣。再換，孫兒說沒有怪異。張老先生正遲疑間，有二人立船頭叫道：“乘這一艘，莫乘那艘。”更感覺到好像有人從後面推他。上船後，呼叫的、推他的人，都不見了。天快黑時，雪白的海濤，像山一樣立起來。前兩艘船都沉沒了，只有這艘船得以安渡。《獪園》