更新日期:2010/12/06 22:42:14
學習次第 : 進階
日期:2010/12/06 22:41:01 喇嘛網 編輯部
宗義寶鬘淺釋
貢卻亟美汪波尊者
第1講
宗義，即究竟主張之義，亦即各人依著某些理由、學說、主義、理論、架構，安立體系所成立的究竟主張。
在自心上，以思辨而遮遣其餘增益那一分，並依正理真實成立義的實相，即是宗義的定義；也就是說，在自心上，承許唯此即為真實實相或實義實相，除此，再無其他，且依正理而成立或決定那一分。 又因此諸道理，乃是以正理之道而說，故名說宗義者。
執持宗義者屬於較有思惟能力者，一般凡夫大皆沒有宗義的主張，只是拾人牙慧，片面主張與信仰罷了。簡言之，宗義的主張主要是基、道、果的建立，可分為內道與外道宗義。
基、道、果如何建立？即：
基位--最初對諸法實況的認知，如二諦、空性等本自存在之法，非佛創立而有，佛只是宣說者。我們天天生活於染汙品所攝的世俗諦中，應知實況。基位即是指二諦實況與認知二諦實況，依此生起證二諦的心。
道位—繼而安立二分修道之理，即：
1.由世俗諦的建立，而累積福德資糧的修道之理。
2.由勝義諦的建立，而累積智慧資糧的修道之理。
亦即，依方便分—累積福德資糧，依智慧分—累積智慧資糧。
果位—最後由修習方便分（能得色身）、智慧分（能得法身）雙運，成就佛的色、法二身的果位。
總之：
1 . 依世俗諦建立方便分，累積福德資糧，證得佛的色身果位。
2. 依勝義諦建立智慧分，累積智慧資糧，成就佛的法身果位。
學習宗義的目的，是為認識整體佛教，依解起修。佛在人間示現十二相成道，其中，佛成佛於先，說法於後，依三轉*輪安立四宗：即：
1 ．于鹿野苑初轉四諦*輪，安立有部與經部的宗派見地。
2 ．于靈鷲山、舍衛國等第二轉無相*輪，安立中觀宗的宗派見地。
3 ．于廣嚴城等第三轉廣分別*輪，安立唯識宗的宗派見地，三轉四宗由此成立。
四宗雖非佛說，但間接是佛說，因佛依眾生不同根器而轉*輪，如巴厘藏記載四諦法，以解脫道為主：大乘顯乘教法則多以梵文記載，如《般若經》 、《 法華經》 、《 華嚴經》 等皆以梵文為主。上述經藏是透過語文記載、結集而成。依據藏傳說法：佛因眾生不同根器說不同法門，普傳聲聞藏，密傳菩薩藏；又許當佛於靈鷥山宣說《般若經》 的同時，也于南印度現時輪金剛壇城與本尊為香巴拉國王傳授時輪密乘教法。另說金剛手（即大勢至菩薩）結集密乘教法，彌勒、文殊菩薩結集大乘顯乘教法，大迦葉、優婆離、阿難尊者則結集聲聞乘教法。一般而言，漢傳、藏傳主弘大乘教法，南傳則偏向於解脫道的教法為主。
佛世時即有三乘，為何又建立四宗呢？
因後世有情根器不同，佛以一音演說法，眾生隨類各得解，眾生即依佛說三轉，各自以各自心思理解、取受與建立三乘教法，安立基道果的體系與修行之理，此即為宗義；也就是，依著各自理解與主張的宗派見地，而建立四宗，即：有部、經部、唯識、中觀四宗。四宗雖皆共許三乘，但對三乘教法，乃各依佛說，各自安立三乘如何修道、斷障、證果之理。因此，若不學習、或未深入宗義，必難解修道之理，佛道貧瘠，無法深廣；若如此者，自利不圓滿，利他有限（因眾生根器不同故），佛道亦難增上 , 且違四弘誓願。
三轉是世尊一代時教轉*輪的主要內容，三轉是否依時間先後與宣說地點而區分呢？值得商榷，實際並非依轉法的先後時間而安立，而是依於命題或刻意化機。
佛以所修過程及證悟之理為有情宣說成佛之道，也是從依師之理而始，依於道次第乃至成就佛果。 佛成等正覺後四十九天內並未說法（即聖默然），因所證甚深難知，眾生雖有佛性，也不易證悟，後由梵天王勸請轉*輪。佛成佛後因不舍有情苦，流露自證的圓滿正覺，以大悲心依佛智轉*輪。
然而，仍有小乘是佛說、與大乘非佛說之諍；對此，尊貴DL喇嘛法王的說法是，若大乘經非佛說，那麼小乘經典與解脫道便難以成立。各宗各乘理應彼此尊重，凡是能令直接或間接引導眾生解脫、證菩提果的涅槃法，都是佛說。
若此即是依于三轉安立四宗之理，則學習宗義的利益為何？略有幾點：
1.能如實認識、理解整體圓滿佛教。
2.去除邪見，正知佛道。
3.安立無我見地（中觀見地）。
四諦十六行相中，無我行相最為主要。 佛說無非是契機契理之教，雖同是佛說，卻未必是佛的究竟本懷與意趣。例如，於無我見各宗有其不同安立，從粗分無我至細分無我都是佛說，但是各自安立的無我之義及修證之理極有差別。誠如尊貴法王所說，學習宗義，了知下下部見地是證得上上部見地的階梯。因此，欲得細分無我正見，必依宗義而學。
4.得以宗義教法結合道次第修行。如以廣大行的行品與甚深道的見品互助而修，深道與廣道是互為清淨圓滿的主因。學習宗義必須結合修行，不應只是理論—宗義教授體系龐大，似與生活無關，艱澀名相也多，而且所說的大皆是三乘行者所修所證的功德。儘管如此，也應當為願境，或安立法習；又通達宗義的全貌藍圖，也是利眾的一種方便，兼具自修與利他。
總之，依三轉*輪建立四宗，由四宗理解佛說：故應由此認識整體圓滿教法，依解修行。
問答：
1 ．基、道、果的建立為何？
2 ．依二諦如何累積二資糧？
3 ．學習宗義，有何利益？