中文部分: |
[法]麥克唐納(Ariane MacDonald)著,耿昇譯,王堯校,《敦煌吐蕃歷史文書考釋》。西寧:青海人民,1991。 |
[奧地利]勒內‧德‧內內斯基‧沃杰科維茨,謝繼勝譯,《西藏的神靈與鬼怪》。拉薩:西藏人民,1993。 |
F. W. 托瑪斯著,李有義、王青山譯,《東北藏古代民間文學》。四川民族出版社,1986。 |
噶舉人法集(二),李宜臻編譯,《時間是個大騙子》。台北:寶鬘譯經會,1994。 |
Jean-Francios Revel, Matthieu Ricard著,賴聲川譯,《僧侶與哲學家》。台北:先覺,1999。 |
Richard H. Robinson著,郭忠生譯,《印度與中國的早期中觀學派》。南投:正觀,1996。 |
Sandy Boucher著,葉文可譯,《法輪常轉》。台北:立緒,1997。 |
T. R. V. Murti著,郭忠生譯,《中觀哲學》。台北:華宇,1884。 |
Willism Edward Woothill主編,《最新漢英佛學大辭典》。台北:新文豐,1982。 |
土觀‧羅桑卻吉尼瑪著,劉立千譯注,《土觀宗派源流》。拉薩:西藏人民,1999。 |
五世達賴喇嘛著,劉立千譯注,《西藏王臣記》。北京:民族,2000。 |
日慧法師,《四部宗義略論講釋》二版。台北:法爾,1993。 |
月稱法師著,法尊法師譯,《入中論》。台北:慧炬,1994。 |
王森,《西藏佛教發展史略》(社科學術文庫)。北京:中國社會科學出版社,1997。 |
冉光榮,《中國藏傳佛教寺院》。北京:中國藏學,1994。 |
加地哲定著,劉衛星譯,《中國佛教文學》。北京:今日中國,1990。 |
布頓著,郭和卿譯,《佛教史大寶藏論》。北京﹕民族出版社,1986。 |
札雅‧諾丹西繞,《西藏宗教藝術》。拉薩:西藏人民,1997。 |
永祥,《佛教文學對中國小說的影響》。台北:佛光,1998。 |
石泰安著,耿昇譯,陳慶英校,《西藏史詩與說唱藝人的研究》。拉薩:西藏人民,1993。 |
仲巴仁波切著,繆樹廉譯,《突破修道上的唯物》。台北:眾生,1996。 |
印順法師,《中觀今論》。台北:正聞,1971。 |
曲金良,《敦煌佛教文學研究》。台北:文津,1995。 |
朵藏加,《西藏佛教神秘文化──密宗》。拉薩;西藏人民,1996。 |
江燦騰,《台灣佛教與現代社會》。台北:東大,1992。 |
西藏學叢書編委會主編,《西藏文學史》上、下冊。台北:文殊,1987。 |
吳汝均,《印度佛學研究》。台北:學生書局,1995。 |
--《佛學研究方法論》上、下冊。台北:學生,1996增訂版。 |
呂澂著,《印度佛學思想概論》。台北:天華,1982。 |
佟錦華,《藏族文學研究》。北京:中國藏學,1992。 |
卓格多傑,《火舞空行──移喜蹉嘉傳奇》。台北:圓明,1997。 |
周煒,《西藏文化的個性──關於藏族文學的再思考》。北京:中國藏學,1997。 |
周慶華,《佛教與文學的系譜》。台北:里仁,1999。 |
宗喀巴大師著,法尊法師譯,《密宗道次第廣論》。台北:文殊,1989。 |
宗薩欽哲仁波切著,楊憶祖、馬君美、陳冠中譯,《佛教的見地與修道》。台北:眾生,1998。 |
岡波巴著,張澄基譯,《岡波巴大師全集選譯》。台北:法爾,1996。 |
林鎮國,《空性與現代性》。台北:立緒,1999。 |
法王周加巷著,郭和卿譯,《至尊宗喀巴大師傳》。西寧:青海人民,1988。 |
法尊法師,《西藏與西藏佛教》。台北:天華,1997。 |
法尊法師譯,《阿底峽尊者傳》。台北:佛教出版社,1977。 |
直貢‧丹增白瑪堅參著,克珠群佩譯《直貢法嗣》。拉薩西藏人民,1995。 |
舍爾巴茨基著,宋立道譯,《大乘佛學:佛教的涅槃概念》。台北:圓明1998。 |
金色蓮花,《密教藝術──國際學術研討會論文集》。台北:金色蓮花,1996。 |
阿旺洛追扎巴著,許得存譯,《覺囊派教法史》。拉薩:西藏人民,1999。 |
阿部正雄著,王雷泉、張汝倫譯,《禪與西方思想》。台北:桂冠,1992。 |
保沃‧祖拉稱瓦,《賢者喜宴》(另譯《智者喜筵》)(藏文版)。北京:民族,1986。 |
洛珠加措、俄東瓦拉譯,《蓮花生大師本生傳》。西寧:青海人民,1990。 |
范學宗編,《全唐文全唐詩吐蕃史料》。拉薩:西藏社科院,1988。 |
孫昌武,《佛教與中國文學》。台北:東華,1989。 |
根桑澤程,《密宗法義精要》。台北:佛教出版社。 |
班班多傑,《拈花微笑──藏傳佛教哲學境界》。西。寧:青海人民,1998。 |
索南才讓(許得存),《西藏密教史》。北京:中國社會科學,1998。 |
索南堅贊著,劉立千譯注,《西藏文統記》。北京:民族,2000。 |
貢噶老人口述,《白雲間的傳奇――貢噶老人雪山修行記》。台北:正法眼出版社。 |
屠友祥釋譯,《百喻經》。台北:佛光,1997。 |
張怡蓀主編,《藏漢大辭典》三冊。台北:新文豐,1992。 |
張曼濤主編,《現代佛教學術叢刊46冊──中觀思想論集(龍樹與中觀)》。台北:大乘文化,1978。 |
張雲著,《中國地域文化叢書──青藏文化》。瀋陽:遼寧教育,1998。 |
陳玉蛟,《阿底峽與菩提道燈釋──附〈入二諦〉〈中觀要訣〉》。台北:東初,1990。 |
陳楠,《藏史叢考》。北京:民族,1998。 |
傅偉勳,《永恆與現實之間:當代宗教思想家》。台北:正中,1991。 |
勞政武,《佛教戒律學》。北京:宗教文化,1999。 |
堪布卡塔仁波切著,何文心譯,《證悟的女性》。台北:眾生,1995。 |
堪布竹清嘉措仁波切著,馬爾巴翻譯學院譯,《空:大自在的微笑》。台北:張老師文化,2000。 |
堪布昆丘嘉真、維多利亞.哈肯巴勒編譯,謝思仁譯,《噶舉金鬘傳承上師》。台北:眾生,1996。 |
敦珠法王等著,許錫恩譯,《九乘次第論集》。香港:密乘佛學會,1997。 |
智悲光尊者著,根桑澤程上師講授,劉立千譯,《大圓勝慧本覺心要修證次第(口講本、直譯本)》。北京:民族,2000。 |
欽則旺布著,劉立千譯注,《衛藏道場勝跡志》。北京:民族,2000。 |
渣華龍清巴尊者著,劉立千譯,《大圓滿虛幻休息妙車疏》,收錄於金剛乘全集第三輯。台北:密乘,1985。 |
無垢光尊者原著,龍清善將巴釋解,《大圓滿禪定休息清靜車解》。台北:自由,1998。 |
黃維忠,《佛光西漸──藏傳佛教大趨勢》。西寧:青海人民,1998。 |
楊惠南,《龍樹與中觀哲學》。台北:東大,1988。 |
楊貴明、馬吉祥編譯,《中國藏傳佛教高僧傳略》。西寧:青海人民,1992。 |
萬金川,《中觀思想講錄》。嘉義:香光書鄉,1998。 |
裝巴阿叟度語,陳健民筆受,《媽幾腦準祖師略傳及其施身法等教授》。台北:吉祥印經會,1984。 |
達倉仲巴‧班覺桑布著,陳慶英譯,《漢藏史集──賢者喜樂贍部洲明鑒》。拉薩:西藏人民,1999。 |
達賴喇嘛著,康鼎譯,《流亡中的自在》。台北:聯經,1990。 |
達賴喇嘛著,陳琴富譯,《藏傳佛教世界》。台北:立緒,1997。 |
鈴木大拙,《禪與日本文化》。台北:桂冠,1992。 |
寧世群,《苦行與樂趣──藏傳佛教僧侶生活》。西寧:青海人民,1998。 |
廓諾‧迅魯伯,《青史》(藏文版)。成都:四川民族,1985。 |
輔大聖言會,《文學與宗教》。台北:時報,1988。 |
劉立千,《藏傳佛教各派教義及密宗漫談》。北京:民族,1997。 |
劉立千譯注,《印藏佛教史》。北京:民族,2000。 |
蓮花持明,《蓮花生大士全傳1-5》。台北:全佛,1996。 |
蔣貢康楚仁波切、塔湯仁波切,《,鄭振煌譯,了義炬.活用佛法》。台北:慧炬,1989。 |
諾布旺丹,《生命之輪──藏傳佛教活佛轉世》。西寧:青海人民,1996。 |
霍巍,《西藏西部佛教文明》。成都:四川人民,2000。 |
龍欽饒降巴祖師著,法護譯,《大圓滿三自解脫論》。台北:大藏文化,1995。 |
彌勒菩薩造,無著論師釋,譚錫永譯,《寶性論新譯》。香港:密乘佛學會,1996。戴密微著,耿昇譯,《吐蕃僧諍記》。台北:商鼎,1993。 |
藍吉富,《佛教史料學》。台北:東大,1997。 |
寶唱、震華大師編,《比丘尼傳全集》。台北:佛教出版。 |
釋永明,《佛教的女性觀》。高雄:佛光,1990。 |
釋恆清,《菩提道上的善女人》。台北:東大,1995。 |
釋迦仁欽德著,池安譯,《雅隆尊者教法史》。拉薩:西藏人民,1989。 |
參考論文: |
王堯,〈關於敦煌古藏文歷史文書〉。《中國史研究》,1980年第三期。 |
法尊,〈西藏前弘期佛教〉。西藏學叢書編委會主編《西藏佛教史論集》,台北:文殊,1987a頁35-54。 |
法尊,〈西藏後弘期佛教〉。西藏學叢書編委會主編《西藏佛教史論集》,台北:文殊,1987b頁55-78。 |
昌願,〈從中觀看康德的理性二律背反〉。《內明》雜誌第210期,頁3-9。 |
原田覺作,許明銀譯,〈西藏佛教的中觀思想〉。《華岡佛學學報》第七期,頁301~327。 |
鄭學禮,〈中觀、康德與維根斯坦〉。《哲學與文化》第十六卷第十二期(1989:12)頁42-55。 |