更新日期:2012/02/20 03:22:04
學習次第 : 進階
法尊法師佛學論文集 西藏佛教的香巴噶舉派
釋法尊法師 撰 呂鐵鋼 胡和平 噶
10. 西藏佛教的香巴噶舉派
香巴噶舉派，是中國西藏佛教中的一個派別。“香巴”是地方名，“ 噶舉”的意義是教授傳承。因為是在香巴弘揚起來的一派教法，所以叫香巴 噶舉派。這一派的創始人瓊波瑜伽師，傳說他享壽一百五十歲（約990～1140），十歲時已能認識梵藏文字，十三歲時從永仲嘉瓦學笨教。因感不滿，另從生獅子學習大圓滿教授（宣傳佛法名為教，給人以教義叫做授），並為人講話。他生平曾三次由西藏出發，往返于印度、尼泊爾之間，親近金剛座師、密勒日巴、隱密瑜伽師、尼古瑪、須悉地空行母等一百五十余人，受學顯密經教。回藏後在盆宇覺波山建腔迦寺弘法。後來他在香巴地方，建立絨絨等一百零八寺，弘法三十多年，于是形成了響巴迦舉派。
本派的傳承﹕瓊波瑜伽師的壽數很高，所收弟子也很多，以梅鄔敦巴、鑰藏嘉摩伽、都敦任勝、拉朵滾卻喀、摩覺巴、相貢卻參等為上首。其中摩覺巴為瓊波單傳教授的繼承者。
摩覺巴，名寶精進，拉樸邦雜人，十七歲入絨絨寺學法，喇嘛響傳授以歡喜金剛灌頂，二十一歲前往康巴阿參處求法，傳授灌頂，受到勝樂等法。又從補貢受得惹穹派的灌頂教授。在鑰波住五年，學習《帕勤》（即《現觀莊嚴論》）、《攝行論》等，從羅本相學《戒律具光論》等。後來崗薄瓦前，請問六法等法。回到摩覺專修十二年，僅僅以菜葉維持生命，聲譽遠揚，各方來從學的弟子很多，因而住處難以容納，于是建立姑寺。其教派由溫敦結崗巴、桑結寧教、桑結敦巴等相繼傳承下去。
摩覺巴還有嗣法弟子結崗巴法獅子、法獅子傳寧敦法慧、法慧傳桑結敦巴精進獅子，他們對于喇嘛響的圓滿教授，都是單傳。桑結敦巴以下，傳授很多，他的大弟子阿獅子繼承法位。響敦戒依怙（1234～1309），在嘉地建寺弘法。克尊童成在仰梅地方建桑頂寺弘法。于是分出嘉、桑二派。響敦的弟子嘉巴幢億(1261～1334)，將響敦的教授傳給他的侄子嘉勤慈祥(1310～1391)，慈祥受法後，曾為宗喀巴講授過響巴教法。克主杰也從嘉派的穆勤虛空瑜伽師受學六臂依怙等法。所以黃教中也盛傳香巴派教授。
克尊童成的弟子為金洲吉祥德(1292～1365)，起初廣學顯密諸法，後從克尊童成盡得響派教授，又得到桑結敦巴所傳的覺法。他的大弟子扎窩伽瓦金剛祥，金剛祥的弟子有法祥慧，法祥慧傳廓初惹巴。