更新日期:2010/03/10 01:04:25
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日期:2010/03/10 01:03:20 喇嘛網 編輯部
宗喀巴大師造 皈依發心儀
皈依發心儀
宗喀巴大師造 湯薌銘由藏譯漢
皈依十方三世一切如來身語意功德事業為體，八萬四千洪蘊生處，一切聖僧之主，承恩根本及相傳承一切勝德上師!
皈依上師!
皈依佛!
皈依法!
皈依僧!
皈依本尊中圍聖眾及諸眷屬!
皈依具慧眼者吉祥怙主守護正法一切護法!
(以上為共皈依)
諸佛妙法眾中尊，乃至菩提我皈依。
我行施等諸善根，為利有情願成佛。
(以上為不共皈依及發心)
我今皈依勝三寶，一切罪業皆懺悔。
隨喜有情諸善事，至心受持佛菩提。
正覺妙法聖僧伽，乃至菩提我皈依。
成就自利他利故，發起求證菩提心。
既發最勝菩提心，接引有情如大賓。
樂行最勝菩薩行，為利有情願成佛!
(以上受菩薩戒偈)
願諸有情具足安樂及安樂因，
願諸有情永離苦惱及苦惱因，
願諸有情永不離失無苦之樂，
願諸有情遠離愛惡親疏住平等舍。
(以上為慈悲喜舍四無量心)
因緣所生法，不生亦不滅，
不斷亦不常，不來亦不去，
不一亦不異，息滅諸戲論，
敬禮佛所說，寂靜微妙法。
(以上為中觀偈。本頌出自《中觀論》，龍樹菩薩造)
令求寂滅諸聲聞，遍知導入真寂滅。
令諸饒益有情者，道智成辦世間利。
具足一切種智佛，說此一切種種法。
聲聞、菩薩大眾俱，諸佛、母前恭敬禮。
(以上為般若偈。本頌出自《現觀莊嚴論》,彌勒菩薩造)
滅除妄結網，甚深廣大體，
遍放普賢光，敬禮妙法身。
(以上贊法身偈，本頌出《因明論注釋》)
無餘有情依怙主，無盡魔軍能摧壞。
一切真實悉正知，佛與眷屬乞降臨。
(以上為迎請偈。本頌為釋迦佛住世時，有一女子所造，請佛應供，佛即降臨)
雲何如來降生時，一切天眾獻沐浴，
今以清淨妙天水，我亦如是作灌沐。
(以上為獻浴偈)
我以輕細軟天衣，于彼金剛不壞體，
專一誠信作供獻，願我亦證金剛身。
(以上為獻衣偈)
大地塗香敷妙花，須彌四洲日月嚴，
觀為佛土作供獻，有情咸受清淨刹。
伊當茹茹惹那，曼紮拉，岡，尾雅答雅彌!
(以上為供曼陀羅偈)
【附記】
修習密法，應先修學四加行。四加行法：一、皈依發心；二、金剛薩埵百字明式三十五佛懺；三、供曼陀羅；四、上師瑜伽。皈依發心儀為四加行法中之第一重要的念誦儀，皈依為入佛道之門，發菩提心為入大乘之門，所以四加行法中，尤應先修皈依發心之儀。此《皈依發心儀》為宗喀巴大師根據甯瑪派發心儀以及佛教經典中重要頌文輯錄而成。宗喀巴為藏傳佛教格魯派創始人，《皈依發心儀》也就成為西藏格魯派必修之念誦儀軌。
譯者湯薌銘，三、四十年代追隨安欽呼圖克圖，為其翻譯傳法儀軌多種，最重要的譯著有《菩提正道菩薩戒論》等。《皈依發心儀》有多種譯本，而湯薌銘之譯本為諸譯本中之上品，不僅文字完全忠實于藏文原文，而且通俗流暢，易於念誦.