更新日期:2011/07/08 08:30:32
學習次第 : 初階
禪修手冊 平常用功
道場：物質(形.色、硬.軟、冷.熱).感受.印象. 意志.意識等
五蘊所在之處，就是練心的道場。
用功：當下練心，該斷斷，該舍舍，該離離。未能斷、舍、離，則應作斷、舍、離之因緣。要修習.多修習正法，才能更熟練，更知法之寶貴。
正念.正知：注意觀察眼.手.腳.身.心的實況和變化，注意觀察身.心就是保持「正念.正知」，「正念」就是當下覺知，「正知」就是知道當下覺知。六根觸六境。具正念.正知，內心平靜、無苦樂，適合思惟、講話、行動；無正念.正知時，內心就充滿污染，不適合思惟、講話、行動。正念.正知是出生一切功德之母。
斷惡.修善：一直保持正念.正知，知因.知果，斷惡.修善，可以由此步步高升至涅槃。
惡的是：殺生、偷盜、邪淫、謊話、惡口、挑撥離間語、綺語(講廢話、講話時機不對)、貪欲、瞋恨、邪見。
善的是：與十惡相背反，並能實行十巴拉密：
佈施、持戒、出離(離欲.出家.修禪)、智慧(聞慧︰親近善士、多問法；思慧︰從根源作意。修慧︰努力修持止觀。)、忍、精進、真實(不欺)、決心、慈(令眾生得樂)、舍(upekha＜upa近+ikkh(梵iks)見=旁觀、平等心)。
惡的不自斷，要用心斷；斷了惡，災殃自避。
善的不自來，要邀請來；修了善，福報自來。
收心：一日當中，三不五時要收心。把心放空無執著、無束縛，放空心思有助於提升正念。心收束的要訣是：注意呼吸。
靜坐：靜靜坐，沒事做，覺知于安住心、找回心、觀察心。以吸氣、呼氣經過鼻口的「氣」為注意的目標；或者是注意吸氣，覺知吸氣的觸覺，呼氣覺知呼氣的觸覺。修禪是否進步，可由生活的品質檢證。修禪可以認證正法，使正法不混亂、不消滅；可以完滿解脫大事。
經行：覺知的走路和靜坐同樣重要。收攝六根，注意在左腳、右腳的觸覺，或者和腳步配合；或者注意腳的起.落，單純的覺知；或者只注意呼吸。長時覺知的走路，練禪定兼運動；短時覺知的走幾步路，培養清除殘餘思緒，放空心思。
飲食：覺知用餐的整個動作。注意：眼、手、氣味、食物、嘴的開.合以及貪欲心、棄嫌心、平靜心。飲食中保持威儀，要講話，先吞下食物。
對待眾生：對待一切眾生要儘量慈.悲.喜.舍。
願︰增益眾生安樂(慈)；願︰説明眾生離苦(悲)；
願︰隨喜眾生功德(喜)；願︰對待眾生平等(舍)。
做事：要有責任心、要盡心.盡力、要確實，要和人溝通、商量。萬事要注意先、後、緩、急，澈底知苦、集(苦因)、滅(苦滅)、道(苦滅之道)。
講話：聲調要柔軟、輕聲，不干擾他人。講話內容以「法」為第一優先，講話應該有「厭欲、離欲、滅欲」的內涵，有10種：少欲、知足、遠離煩惱、無執著、精進、戒、定、慧、解脫、解脫知見。無用的話少說，無用的話(tiracchanakatha畜牲論)是卑劣、無利益，不能導向厭、離、滅。它的內容是：「談1王、2盜賊、3大臣、4軍隊、5危難、6戰爭、7食物、
8飲料、9衣服、10床椅、11花飾、12香水、13親戚、14車輛、15村、16鎮、17城、18國(15~18項談好住不好住、好乞食不好乞食等)、19女(談膚色、體型等)、20英雄、21街道、22市井之言、23祖先、24小小事、25世界(的起源)、26海(的起源)、27猜測。」
交往：要親近智.善者，遠離愚.惡者。與人作夥要有警覺性，觀察自.他的互動，色法.心法及其實相(無常.苦.無我)。要實踐佈施(佛法.物質)、愛語(軟語.柔和.安慰)、利行(鼓勵.勸告.分享)、同事(有情有義.同甘共苦)。
睡眠：入睡前，把心放空，放下一切，注意吸氣、呼氣，以注意呼氣入眠。睡時具正念可安睡、安醒、無惡夢、諸天守護、不遺漏。
睡醒時，注意吸氣醒來。願自己離一切貪染、瞋恚，無憂無愁過這一日。
死想：想想自己的確是在等死，人世不久，應及時修心，以免帶癡業再輪回，而後悔不及。
回向：聽法、誦經、禮拜、供養、做功德，全部回向：
願以此功德，滅盡諸煩惱；願以此功德，成為涅槃緣。願以此功德，與眾生分享。