更新日期:2011/07/10 08:42:05
學習次第 : 初階

禪修手冊 禪修初步(前方便)

★道次第中,修禪或修四念住之前的預備工夫或培育優良的素質,皆可視為「修道前方便」。例如︰

1 (善人)→2→3親近善知識(來詣恭敬請問法)→4聽聞正法→5具信

6受持法→7如理作意 (觀法義、知法.知義法隨法行 )→ 8正念正知

9具足慚愧→10戒清淨(護諸根、三妙行)→11飲食知量→12受持警寤【四念住

其中「四預流支」為修道的四大支柱──

()親近善知識︰可以由(有力的)善友得到完全的梵行功德(全梵行),直至解脫。

()聽聞正法︰對法無知、或有疑、或想深入正法,可以從人、從經典聽正法。

()從根源作意︰包括因緣、果報的徹底思惟,可以向正、向善、向涅槃。

()法隨法行(法向法次)︰知正法、抉擇正法之後,就可實踐。

 

(應作)慈愛經》(Karaniyamettasuttam)有十五項「修慈前方便」(mettapubbabhago),也可以視為「修道前方便」(pubbabhagabhavana)

 

修道前方便

效益

免障難

1

能幹(sakko)

易得成就

免頇慢、免拖泥帶水

2

正直(uju) (身業、語業)

老實修行

免扭曲、免詐欺

3

坦誠(suhuju) (意業)

直趣涅槃

免虛偽、免走冤枉路

4

好教( ) (suvaco)

易受善法

免誤入歧途

5

柔軟(mudu)

帶來平靜

免衝突、免對抗

6

不驕傲(anatimani)

謙遜自抑

免傲慢、免自負

7

知足(santussako)

無求無欲

免多欲、免求不得

8

易扶養(subharo)

受用喜足

免索求無度

9

少俗務(appakicco)

專心行道

免憒鬧、免齷齪(台語:ak cak8)

10

生活簡樸(sallahukavutti)

減少負擔

免複雜、免累贅

11

寂靜諸根(santindriyo)

六根收攝

免污染、免縱欲

12

聰明(nipako)

心智敏銳

免愚昧昏庸

13

不粗魯(appagabbho)

威儀庠序

免舉止不雅、免無禮

14

不耽溺俗家(kulesvananugiddho)

閒居用功

免俗務、免攀緣

15

不應該犯智者會指責的任何小過失(na ca khuddamacare kibci, yena vibbu pare upavadeyyum)

正道通暢

免被責備、免懊惱

 

★二十五種方便(天臺宗)

1

具五緣

持戒清淨

衣食具足

閒居靜處

息諸緣務

得善知識

2

訶五欲

訶色欲者

訶聲欲者

訶香欲者

訶味欲者

訶觸欲者

3

棄五蓋

貪欲蓋

瞋恚蓋

睡眠蓋

掉悔蓋

疑蓋

4

調五法

調節飲食

調節睡眠

調身

調氣息

調心

5

行五法

精進

巧慧

一心

 

修法基礎

具五緣

斷惡生善

斷惡

除前五識

訶五欲

除意識障

棄五蓋

生善

調身心

調五法

生善法

行五法

《修習止觀坐禪法要》(T46.462.3);《摩訶止觀》卷四(T46.35.3)

()具五緣:持戒清淨、衣食具足、閒居靜處、()息諸緣務、()近善知識。
(
)()五欲:訶色、聲、香、味、觸。
(
)棄五蓋︰五法蓋覆心神,使不能發定慧,故稱為「蓋」。
斷欲貪--從根源作意不淨相(asubhanimittam),或修舍無量心。
斷瞋恚--從根源作意慈心解脫(metta cetovimutti),或修悲無量斷害。
斷惛沈.睡眠--發勤精進(araddhaviriya),或唸經、經行、論法。
斷掉舉.後悔--心寂靜(cetaso vupasamo),或持戒清淨,自然無悔。
斷疑--從根源作意(yonisomanasikaro),或加強對三寶的信仰。
(
)調五事:調心不沈()不浮()、身不緩不急、息不澀不滑、眠不節不恣、食不飢不飽。
(
「身不緩.不急」,保持身的平穩。但若有必要,如運動色身,可快步前進(直至出汗);為了觀察可慢慢行動。
「息不澀.不滑」,對修觀禪來說,「澀」(風、喘、氣),可以作為無常的預備定。)
(
)行五法:行欲(欲得解脫)、精進(勇悍)、念(正念)、巧慧、一心(專心)等五法。

《雜阿含801經》,世尊告諸比丘:「有五法多所饒益,修安那般那念。何等為五?
住于淨戒,波羅提木叉律儀威儀(具足),行處具足(與身、語有關的非犯罪為條件,為具足正行;沒有往訪妓女等處為條件,為行處具足)(《增支部疏》ATCSCD pg.2.36))於微細罪能生怖畏,受持學戒,是名第一多所饒益,修習安那般那念。複次,比庫!少欲、少事少務,是名二法多所饒益,修習安那般那念。複次,比庫!飲食知量,多少得中,不為飲食起求欲想,精勤思惟,是名三法多所饒益,修安那般那念。複次,比庫!初夜後夜,不著睡眠,精勤思惟,是名四法多所饒益,修安那般那念。複次,比庫!空閒林中,離諸憒鬧,是名五法多所饒益,修習安那般那念。」

 

 


備註 :