更新日期:2012/09/17 22:10:50
學習次第 : 進階
攝類學 第二章 法之三相及周遍
善慧法師
乙二 法之三相及周遍
分二 丙一 法之三相 丙二 周遍
今初
名性事三相 周遍分能所
四正四倒八 同逆順違遍
略是非有無 名性為等遍
凡法周遍者 必具相屬性
法之三相者：謂名相. 性相及事相.
名相：假有三法全具者，為諸法之名相，即法之名詞，如定有是量所緣故之名相。
性相（定相）：實有三法全具者，為諸法性相，即名相之定義， 即所表自體之本質屬性，如“量所成故”是成實之性相。
事相：性相所表名相之事列，即名相之事例，如金瓶是瓶之事相。
名性事相：
如以“所知”而言
所知是其名相，堪為心所行境是其性相，物質是其事相。
丙二 周遍
周遍：謂周延，即範圍之義，指周遍所及之界限和程度。
周遍分二：
一、能遍：
概括眾多部分概念之總體，即外延如瓶，是概括金瓶，銅瓶，陶瓶等一切瓶類之能遍，亦即總概念，又如常，是非所作性之能遍，無常是所作性之能遍
二、所遍：
即指差別，支分之義，謂總體中之部分也，如金瓶，是瓶之所遍，所作性是無常之所遍，非所作性是常法之所遍
如事物與瓶，瓶是所遍，事物是能遍，如此而成：“凡是瓶皆是事物”，以凡是瓶皆是事物，此為周遍，反之，凡是事物皆是瓶，則為不周遍
凡法周遍者，必具相屬性，或同體相屬，或從生相屬，同體相屬者，能遍與所遍體性（性質）相同，從生相屬者，能遍為因，所遍為果，故有果必有因，無因定無果
若能遍與所遍相等，是為等遍。
等遍
兩種相異法（非相同之法）. 是則俱是. 非則俱非。
如有為與實法. 為等遍，即相互周遍也。
以凡是有為法皆是事物，反之凡是事物亦皆是有為法。
同義（一義）
能為相互等遍者。
如：所知與定有. 彼二者同義者，以彼二者相互等遍故. 凡是所知. 皆是定有. 反之凡是定有. 皆是所知
性相與名相之間的關係，必須存在八周遍。
例如：
所知之性相：堪為心所行境，凡堪為心所行境皆是所知。必須具備八周遍：
八周遍：分四正四倒
四正：同正周遍，逆正周遍，順正周遍，違正周遍。
四倒：同倒周遍，逆倒周遍，順倒周遍，違倒周遍。
簡之：是、非、有、無。
1、是周遍：凡是所知，必堪為心所行境；凡堪為心所行境，必定是所知。
2、非周遍：凡不是所知，必不堪為心所行境；凡不堪為心所行境，必定不是所知。
3、有周遍：凡有所知，必堪為心所行境而有；凡堪為心所行境有者，必有所知。
4、無周遍：凡無所知，堪為心所行境者必無；凡堪為心所行境無者. 必無所知。
故應知，性相與名相之間相符之關係，定為存在此八周遍也
二者相互亦是等遍也