更新日期:2011/12/31 04:50:51
學習次第 : 進階
無我的智慧 尋找皈依
如實地注視事情的真相是非常需要勇氣與膽識的，但如果我們開放自己，也許會發現痛苦並不是我們原先以為的樣子。願意注視痛苦，就是真實皈依的前導。
在佛陀的故事中，我們看到佛陀因為對苦——生、老、病、死——有所領悟，才會啟發他去追尋解脫。同樣地，我們對真理的追求，也可以是來自心底最深刻的恐懼。如實地注視事情的真相是非常需要勇氣與膽識的，但如果我們開放自己，也許會發現痛苦並不是我們原先以為的樣子。願意注視痛苦，就是真實皈依的前導。
我們都在尋找一個可以安身的地方，一個我們覺得安全和放鬆的地方，我們不斷地以不同的形式皈依不同的事。尋找皈依正表現出我們對快樂的根本渴望，這或許會引導我們趨向佛法，又或許會帶領我們走向不可靠的皈依，而讓我們處在巨大的痛苦中。
不可靠的皈依
大多數的人在現象世界尋求安全感及慰藉，我們追求財富，構想計畫，希望成家立業，這其中的確有無窮的可能性，但這些可能性都只是暫時的，而且一直在改變，這是讓人痛苦的原因之一。對於活在生命四流中的眾生，痛苦是遍滿的，我們不需要費心思索就可以理解，輪回是一個不可靠的庇護。
很多人在關係中尋求慰藉，但是因為所有的關係都是繞著自我重要感打轉，所以人類的關係既複雜又不可預期，無論我們有多重視、珍視這些關係，卻總像踏在蛋殼上那般脆弱。夫妻也許同床共眠、共用食物、相互表達浪漫情懷，但卻可能彼此不信任，因此關係可以說是多刺而充滿危險的。
也許我們會珍惜另一個人，但我們更珍惜的是這個“我”；事實上是因為這個‘‘我”，所以珍惜“你”。這樣一種面對世界的方式，是基於迷惑及執著。只要“我”有問題，“你”就一定有問題。
但我們不想思考這麼多。我們只想要享受生命，與家人一起度假，談一場戀愛。就是這些事讓我們繼續下去，但是當這一切分崩離析時，我們又會如何?當我們的世界粉碎，而我們的執著仍很強烈時，是很難無憂無慮的。然而執著會說服我們
吞下痛苦的汁液，然後追隨這些不可靠的快樂泉源。
這些都是我們在輪回中所尋找到的皈依，我們以為它們是不欺妄的，但卻總是令人失望。它們永遠讓我們沒有安全感，因為在心之外去尋求安全感，自然就會帶來痛苦。對輪回皈依也許能帶來短暫的快樂，但也同時令我們更脆弱及不安，而不安全感就會帶來更多的執著、痛苦及迷惑，最後連一點庇護都沒有了。輪回中所有的東西都如此脆弱，我們還能轉向何處?
最可靠的皈依
在避苦之外，還可以提供我們更多指引的就是三寶：以佛陀為指導和激勵，以法為道路，以道友作為伴侶，如此我們就有方法來處理自己的痛苦。在這條路上，還有許多已經解脫的人可以作為我們的典範。皈依三寶，就表示我們不只是想要瞭解自己的迷惑，同時也想瞭解我們本有的智慧。
認識一個真實不欺妄的皈依，我們就知道何處是不能去皈依以及何處是不該被信任的。我們不排斥與人類的關係，也不拒絕生命的富裕及美好，但我們不會向它們尋求皈依。與世界的關係是一件事，但是向它們皈依則完全是另一件事；只有我們的內心知道何處可以皈依。只要用我們的智力透視此生所關注的事，就可以瞭解這些事可以庇護我們到什麼程度，然後將心轉向三寶，甚至只是短暫的一下，也會發現那一刻我們不再感到脆弱與不踏實。
在無知及自我重要感之外去尋求皈依，我們就能夠找到大勇氣，就算我們罹患絕症，或處在仇恨、迷惑及痛苦之中。因此當我們覺得深深被動搖時，念皈依祈請文。當一切無望時，單純將心轉向三寶，我們會發現向三寶皈依對我們最有幫助。看到三寶在我們生命中的力量，將帶來解脫的信心。
放下疑惑，下定決心
一旦我們正視輪回無法提供我們真實的快樂，我們就進入了解脫之道，沒有自我省思是無法踏上這一步的。慣性的傾向造成我們忽視無常、業以及輪回之苦。我們忽略了珍貴的人身，以及我們修行的潛力；我們忽視自己的脆弱性，這正是讓我們痛苦的原因。當我們習慣否定一切，就算我們皈依了成千上萬次，也不會有任何改變。我們首先必須要放棄的就是否定。
看清輪回的無力，就會帶來一種失落感或是心碎感，這就是一種領悟，領悟到從無始以來我們所皈依的一切都不可靠。以這樣的覺悟，對我們的世界生起溫柔及悲傷感l，同時還伴隨著一種深刻的出離感(renunciation)。渴望更接近真理，我們理解到沒有比三寶更真實的皈依。
這不是法的‘‘宣傳”。當我們皈依時，是為了自己；除了自己以外沒有其他人受益。而當我們向輪回皈依時，除了自己之外也沒有其他人會受苦。是該向輪回皈依，還是向覺醒皈依，這是我們的選擇。但是到了某個階段，我們必須放下自己的疑惑．下定決心。
[1]這種心碎或清醒的感覺，被所有偉大上師們所珍惜，認為這是出離心的根本。