更新日期:2011/12/31 04:23:48
學習次第 : 進階
無我的智慧 幽默感
幽默感
就像是一位老人看著小孩嬉戲，我們需要看穿自己看待事情的那份嚴重性。無論小孩把自己的遊戲看得多認真，老人都會覺得有趣而沒有一刻會認為那是真的。
我們可以讓生活多些幽默感。這個意思不是說我們要一直笑口常開、興高采烈，而是說要看見所有事情的幻化本性，同時也看到在此幻化的生命中，我們總是撞進自己小心翼翼想要避免的事情裏。
幽默可以讓我們看到世界的荒謬性。唯一真正合理的是，放下任何我們持續緊握的東西。我們的情緒和我執心就是一個戲劇化的幻影；當然，我們都感覺到它們是真的，我的戲，你的戲，我們的衝突。我們創造了這些詳盡而精心的情節，然後對它們作出反應。但是在我們自心之外，沒有任何事真正在發生。這是業力所創造的宇宙大笑話，對此你可以一笑置之，也可以緊守著自己的情節，一切由你。
我們對生活的各個面向都要帶著一份幽默感——縱使你的生活是幸福、和諧以及充滿祥和的。當我們過於嚴重地看待這些事情時，喜悅就變成了痛苦，祥和就變成了擾人，和諧就變成了做作。要擁有真正的和諧、祥和以及喜悅，我們需要用幽默感來取代嚴重性。
我們無法用言語來描述幽默，它在我們心中生起，然後我們會微笑或開懷大笑。幽默感讓我們可以以嶄新的視野或觀點看待每一件事，它可以是一個很棒的朋友，有時候是我們唯一的朋友，特別是當所有人都拋棄我們的時刻，我們仍然擁有自己的幽默感。
請不要太過嚴重地看待此生——縱使我們有父親、母親、丈夫、妻子、愛人、小孩、工作以及財富，對人生太過認真反而是不太正常的，特別是當我們知道這一切終將離去，就如西藏諺語所說的：“像是從牛油中拉出來的一根頭髮。”此生短暫，我們應該讓自己從過度嚴重看待事情中蘇醒過來。
嚴重看待事情真的有用嗎
在這短暫人生中，我們能夠成就非常多的事，我們可以確實去領悟實相的本性以及現象(包括我們自己)的真相。所以當我們煞有其事地提著公事包、開著BMW、用手機打電話，是多麼的荒謬?到了一定的時間，我們必須說：“夠了!”這並不表示不去管我們的心情，也不再討論或談論事情，而只是單純地問自己，嚴重看待事情真的有用嗎?
嚴重看待事情可以是一個詛咒。一早醒來還沒下床前，我們便開始計畫自己的一天，因為如果不事先計畫，我們可能就會賴在床上而一事無成，然後會被老闆開除，伴侶會瞧不起我們，大家都會覺得我們是很差勁的修行者——我們或許也是這麼認為!沒錯，我們必須作一些計畫，但是當我們太過認真地對待它們時，我們就只是在折磨自己的心，然後將寶貴的一天都浪費在壓力、痛苦及迷惑之中。
早上我們醒來時，念頭和感覺會自然地生起，你要如何對待它們?有些人節奏較慢，對待事情大而化之，他們感受到的身心壓力遠少於那些把事情看得過於嚴重的人。這並不是說我們不要認真做事、不要有責任感，而是說我們需要新的觀點以及更正面的生活態度。
正面的態度不僅只是有好的念頭，而是指我們在做、聽、看、感覺每一件事時都不要太過當真。我對自己看待事情太過嚴重的態度感到厭倦——事實上是筋疲力盡了；但這不表示我們要放棄一切，不再管這些事情，這樣是沒有用的，也不是我們的目的。真正有用的就是我們採取更加輕鬆和幽默的態度。
當我們發現自已凡事太過嚴重以對，就算嚴重以對是我們的業力，我們也可以跳脫出來。這是頗為重要的一個練習。
幽默感的練習
就像是一位老人看著小孩嬉戲，我們需要看穿自己看待事情的那份嚴重性。無論小孩把自己的遊戲看得多認真，老人都會覺得有趣而沒有一刻會認為那是真的。我們可以用同樣的方式來看待自己的情緒和念頭，不需要看得太認真；可以像看小孩在玩那樣，然後給它們很多空間，一位修行者的心就該是這樣。任何時候開始做“幽默感練習”都是最好的時候。龍欽巴尊者在《法界藏》中描述他自己所有世俗概念瓦解的經驗，他談到其中的重點：
在這個了悟中，所有的概念心都瓦解了。那個作為“我”以及“你”所固守的基礎已瓦解。“你”在哪里?“我”在哪里？誰是朋友誰是敵人?在這個狂野、混亂的狀態裏，每一樣事情都自然現起，都在自身對的時間以及好的方式自然現起。當我看到他人就像孩子般，將不實在的東西當作實在，將不是真實的當作真實，想要擁有那不能被擁有的，哈，哈!我對此奇異景象忍俊不住而大笑。（1）
在這樣一個了悟的階段，當現象生起時我們會看見它們幻化的本性，這時想要牢牢指出對錯、好壞、正確或不正確，看起來確實是一件好笑而奇怪的事情。
想要擁有更好的幽默感以及更正面的態度，關鍵就在自我省思；這也將讓我們對無常欣然感激。瞭解到沒有任何東西是堅固和永恆的，我們開始自在地處於未知中。然後我們可以體驗到事情的清新和輕巧性，這也是它們的真實狀態。我們真的可以以這種方式過生活。
在這個練習中最起碼應做到“不要將自己和自己的情緒看得“太認真”，可以認同另一個“自我”。這並不是要製造人格分裂，而是說要去認同自己的真實本性，如此才不會將我執的情緒看得太嚴重。就算我們隨著慣性去做事，如果我們能用幽默感來看待一切，我執就不會再主宰我們的生活。真誠的幽默感，就是我們和自己之間最重要的聯繫。
對待我執如小丑
想像我執是個小丑，非常詭計多端；可以讓我們笑，也可以變得卑鄙甚至邪惡。我們必須小心，因為他們可以戲弄我們，甚至當眾讓我們出醜。如果他們太過頭，我們甚至會想要坐在觀眾席的最後面，然後隨時準備防衛自己。重點是，在小丑面前我們要保持覺醒；同樣地，面對我執時，我們必須警覺，否則我執的小丑們也許會用意想不到的方式來嚇唬你。
有一次當我談到將我執視為小丑，在座有一位男士非常不滿。稍後我聽說他是一位專業的小丑，而他不太喜歡這個比喻。在佛法中我執通常是被貶低的，所以他感覺到小丑被貶低，這顯示甚至連小丑也因為把我執看待得太嚴重而受折磨。後來他參加了菩薩戒(bodhisattva vow)的儀式，當他上來拿法名時，在一遝我稍早準備的名字裏，他碰巧拿到“笑聲之王”這個名字。後來他就覺得沒什麼了。
有時候當我們不開心、沮喪或者身體不舒適時，很難對任何事情有幽默感，更別談對我執了。不把事情看得太嚴重是一個好的開始，當認真得過頭時，只要說“好了，夠了”，然後做一點事情來摔掉它，上下跳、沙裏滾、潛入冷水中讓自己醒來。不論我們做什麼，別卡在那。我們越下工夫去放下，便能越快看到放下的用處。
誠如寂天尊者所說：“沒有任何事情在練習之後不會變得更容易。”當我們可以從內心發出微笑，便將開啟一切的可能性。這樣我們就不會像專業小丑那樣，對他人輕鬆搞笑，但是對待自己非常嚴肅。
年輕女孩們非常幸運，因為她們總是哧哧地傻笑；真正的傻笑(如果不是神經質或是有意識的)是一種內心的訊息，可以幫助我們碰觸生命的喜悅。傻笑、歡笑聲，以及年長男人顫動著肚皮而發出的“哈、哈、哈”的笑聲，都會幫助我們瞭解，不要把此生看得太認真。
隨順自然
不論事情看起來有多糟，我們要如何期待它才能變得更好?每件事都是輪回的一部分，我們無法從生老病死中逃離，也不能只站在鏡子前擠著青春痘，或是覺得衰老很可怕；我們可以用幽默感來面對這些階段。
生病的時候，我們不需要煩躁或者是對自己和他人生氣，帶著一種幽默感，我們可以很愉快地生病。而當死亡來臨時，我們可以帶著一種真正的幽默感面對死亡，同時對自己的生命感到喜悅，因為我們已經遇到三寶，變成了一個修行者，也見到了心的本性。我們已經看到念頭和情緒的幻化特質，同時也知道如果太認真地看待它們，會破壞我們想做的每一件事。
妄念在哪里消融，解脫就在哪里。不論念頭是轉左、向右或者在打圈，念頭只是念頭。通過修行以及幽默感，念頭會消融。能超越“念頭”是非常棒的；如果不能，懷抱著這樣的鼓舞就很好。如果我們擁有幽默感，妄念和情緒就會是奇妙的。
這就是我們需要從修行中學習的。在佛法修行道路上的每一個階段，我們都在尋找真理。讓事情隨順自然，我們就可以通達如實的真相。禪定的時候不蓄意造作，禪定就會好得多；當我們不攪動湖水時，湖水就會清淨得多。這裏指的就是隨順自然。
[1]改寫自龍欽巴尊者所著之《法界藏》(Treasury ofDharmadhatu)。