日期:2013/08/24 喇嘛網 報導
拉祝仁波切是一位既可愛又莊嚴，會用入世語言詮釋出世勝義的師父，仁波切以順應的方式渡化眾生，如觀音般的慈愛讓眾生找到所怙，他是最深藏不露也是最入世最特別的師父，他將佛法不著痕跡的融入生活，讓弟子在互動中領略佛法於無形，他因應第子不同的習氣，耐心個別調伏，他愛弟子如己出，慈悲寬大的胸襟令人溫暖感動。
傳承介紹
第一世 成就文波阿桑
獲得成就的大德文波˙阿桑，是修布˙貝吉僧給化身「賢哲 噶瑪札西（也稱為噶瑪確巴桑波，即第一世噶瑪古千法王）」的侄甥（所以稱為文波──侄甥之意）。尊者出生於多康地區的長江畔，時為藏曆第十三勝生周的中期，約莫十八世紀中葉。在諸多稀有瑞相之中，尊者現出色身。
自幼，尊者的大德習氣便已醒覺，展現出一派佛子菩薩風範。在學習文字讀寫等事時，也能無礙通達。稍長，即拜於賢哲 噶瑪札西等人為主的許多智者、成就大德足下，無偏地學習勝者佛陀的教言，以及廣泛的顯宗契經與密宗續部教法，而徹底聞法。此外，他還在不定的各個處所，就其所聞之義，專注地付諸實踐，從而具有許多成就徵相。尊者師事證悟的噶瑪拉旺（白玉寺第五代座主）和滅竟迷惑的噶瑪敦但二位，奉持遁世遊方之行。尊者對於修法、實踐，總是專一致志。而在教務與寺務之事業羯磨輪衰微之際，這位賢哲大德，也毅然承持起教務與寺務之事業，以講學、修行、羯磨三事，成為教法棟樑，廣大地護念教法與眾生之利益。
最終，尊者示現前往吉祥山蓮華光宮的行相而謝世。
尊貴的第四世拉祝仁波切˙貝瑪噶旺滇津（蓮華舞自在持教）
俱胝斷證功德支分圓 智悲力之一一光芒中
皆能遣除眾生燠熱苦 無比上師明月我敬禮
藉由如此供養禮讚作為開場，此處將要如同從大海中以髮梢擷取一滴海水般，略述第四世拉祝仁波切的共通外在傳記。
一、論述與歷代白玉拉祝仁波切相關之授記
尊者於無量劫前，於殊勝聖地楊柳宮中，乃是一切勝者諸佛之妙意匯一之總集主宰，於吉祥祕密主之體性中證得圓滿菩提（，正是金剛手菩薩）。而在後學所化徒眾的境界中，則為第二佛陀「鄔金（蓮華生）大士」廿五心子之一──能憑期剋印令泉水逆流的「修布˙貝吉僧格」。貝吉僧格的妙化，又成為了出生在賢哲噶瑪札西的侄甥一系中的第一世──文波˙阿桑仁波切。第二世為拉祝˙貝瑪噶旺滇津。第三世則為倫祝嘉措。這些大德都可謂教法與眾生的祥瑞，在他們無數化身遊舞中的其中一位，就是拉祝˙貝瑪噶旺滇津仁波切。
在持明敦督多傑的伏藏中授記道：「修布貝僧之後世，噶陀一帶名中帶旺（自在）字，十地自在瑜伽欸嘛吙！」惹納林巴的伏藏授記中也說：「密主（金剛手）妙化善巧度眾生，名有旺（自在）者將生於康區。」此外，持明嘉村寧波的伏藏授記中則提到：「著袈裟者名中帶噶（舞）字，屆時將有種種障，為此大德努力能息障，再成悉地聖壽得終年。」如是等等，諸多無誤金剛語都明顯指出尊者的出生。