| 參 考 文 獻 |
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| 說明： |
| 一、文獻編排方式 |
| 1. 分「經典」、「期刊論文」、「學位論文」、「專書」、「工具書」五大項，其下依不同語文而分目。 |
| 2. 中文藏經依照《大正藏》之冊數、經號排序，當代文獻依作者姓氏筆 劃排列，若一人多部著作，則依著作年代為序。工具書類依編纂者姓氏筆劃排列。 |
| 二、使用藏經的版本及略號 |
| 1. 《大正藏》：新文豐影印版，1983年，略號T。 |
| 2. 藏文藏經：《德格版西藏大藏經》。 |
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| 一、經典 |
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| （一）藏文藏經 |
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| （《入菩薩行》） |
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| （《大乘集菩薩學論》） |
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| （《經集》） No.3871.﹝La. 1b1─40a7﹞ |
| No.3940.﹝Khi. 3a2─194b5﹞ |
| No.3934.﹝Ki. 148b1─215a5﹞ |
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| （二）中文藏經 |
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| 《俱舍論釋‧分別賢聖品》 尊者世親造 T29.1558 |
| 三藏法師玄奘奉 詔譯 |
| 《大乘寶要義論》 宋法護惟淨等譯 T32.1635 |
| 《大乘集菩薩學論》 法稱菩薩造 T32.1636 |
| 宋法護日稱等譯 |
| 《菩提行經》 龍樹菩薩集頌 T32.1662 |
| 宋天息災譯 |
| 《佛祖統紀》 宋志磐撰 T49.2035 |
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| （三）當代翻譯佛典 |
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| 1. 中文 |
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| 如石《入菩薩行譯注》，高雄：諦聽文化，1997年10月四版。 |
| 杰操大師廣解、隆蓮法師漢譯《入菩薩行論廣解》，台北：佛陀教育基金會，2001年7月。 |
| 貢噶旺秋仁波切講述、張惠娟居士譯《入菩薩行論》，台北：正法源學佛會，2001年12月初版一刷。 |
| 寂天菩薩造頌、堪布索達吉傳講《入菩薩行論廣釋（上）（中）（下）》，台北：寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會，2001年。 |
| 無著賢論師著、明性法師譯《入菩薩行論——善解義海》，台南：湛然寺，1996年11月。 |
| 慈誠羅珠仁波切著《佛教的世界觀》，台北：寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會，2006年。 |
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| 2. 英文 |
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| Marion Matics, Entering the Path of Enlightenment. Macmillan, New York, 1970. |
| ?ik·?samuccaya：A Compendium of Buddhist Doctrine. Translated by Cecil Bendall and W.H.D. Rouse. Indian Text Series, London, 1922. |
| ??NTIDEVA The Bodhicary?vat?ra. Translated with an Introduction and Notes by Kate Crosby and Andrew Skilton, Oxford university press,1995. |
| ??ntideva’s BODHICARY?VAT?RA. By Parmananda Sharma, Aditya Prakashan New Delhi,1990. |
| THE WAY OF THE BODHISATTVA. Translated by the Padmakara Translation Group,United States of America, 1997. |
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| 3. 日文 |
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| 西村香譯註《佛教‧菩薩行生》，東京：大法輪閣，平成14年5月10日第一刷。 |
| 金倉圓照《悟道》，京都：平樂寺書店，1979年8月1日第五刷。 |
| 《國譯一切經》論集部六，東京：大東出版社，昭和五十三年三月三十日改訂發行。 |
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| 二、期刊論文 |
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| （一）中文論著 |
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| 王開府，2003，〈初期佛教之「我」論〉，收錄於《中華佛學學報》，第十六期，台北：中華佛學研究所，頁1-22。 |
| 王惠雯，2003，〈佛教「自他」概念的倫理意涵——以寂天思想為中心之探究〉，收錄於《第七屆儒佛會通暨文化哲學》，台北：華梵大學，頁519-529。 |
| ?山雄一，1985，〈中觀思想的歷史文獻〉，收錄於藍吉富主編《世界佛學名著譯叢63‧中觀思想》，台北：華宇。 |
| 曹自成，1996，〈中觀應成派對清辨「於所破加勝義簡別」以及「自立比量」論證形式的批判〉——以月稱《明句論》第一品及宗喀巴《菩提道次第廣論》為解釋線索——，收錄於《諦觀》第八十四期，頁127-158。 |
| 楊郁文，1988，〈以四部阿含經為主綜論原始佛教之我與無我〉，收錄於《中華佛學學報》，第二期，台北：中華佛學研究所，頁1-50。 |
| 劉嘉誠，2000，〈佛教倫理學探究〉，收錄於《輔仁宗教研究創刊號》，頁129-158。 |
| 釋如石，1997，〈入菩薩行初品補注〉，台北：中華佛學研究所，頁45-82。 |
| 釋惠敏，1988，〈《月喻經》的研究——以《瑜伽師地論》有關部分為主〉，收錄於《中華佛學學報》第二期，頁143-154。 |
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| （二）外文論著 |
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| 石田智宏, On Philosophical View of the Bdohisattvacary?vat?ra.《印度學佛教學研究》 （52-2），東京：日本印度學佛教學會，pp923-918。 |
| 一島正男 〈S?tra-samuccaya作者〉，《印度學佛教學研究》32（16-2），東京：日本印度學佛教學會，pp.844-846。 |
| 一島正真 〈《修習次第》《大乘寶要義論》關係〉，《印度學佛教學研究》69（35-1），東京：日本印度學佛教學會，pp.27-31。 |
| 小野妙子 〈入菩提行細疏?善逝（sugata）語義解釋〉，《印度學佛教學研究》97（49-1），東京：日本印度學佛教學會，pp.371-373。 |
| 中野義照 〈大乘集菩薩學論解題〉，《國譯一切經》瑜伽部十一，東京：大東出版社。 |
| 中野義照 〈大乘寶要義論解題〉，《國譯一切經》論集部二，東京：大東出版社。 |
| 田村智淳 〈中觀實踐——寂天《學處要集》〉，平川彰、?山雄一、高崎直道編集之《講座‧大乘佛教7中觀思想》，春秋社，昭和57年11月30日第一刷，頁252-282。 |
| 平等通昭 〈菩提行經解題〉，《國譯一切經》論集部六，東京：大東出版社。 |
| 佐佐木孝憲 〈‧‧關係〉，《印度學佛教學研究》27（14-1），東京：日本印度學佛教學會，pp.180-183。 |
| 金岡秀友 〈蒙古語佛典性格 Bodhicary?vat?ra系譜〉，《印度學佛教學研究》24（12-2），東京：日本印度學佛教學會，pp.61-67（L）。 |
| 淺野守信 〈真言行者寂天〉，《印度學佛教學研究》（41-2），東京：日本印度學佛教學會，pp.61-67。 |
| 塚田康夫 〈《入菩提行論》?《入菩提行論細疏》?菩提行〉，《印度學佛教學研究》（36-2），東京：日本印度學佛教學會，pp.47-49。 |
| 齋藤明 〈《入菩薩行論解說細疏》思想的立場〉，《印度學佛教學研究》（45-2），東京：日本印度學佛教學會，pp.160-166。 |
| 齋藤明 〈《入菩薩行論解說〔細疏〕》〉，《印度學佛教學研究》（48-2），東京：日本印度學佛教學會，pp.118-123。 |
| 齋藤明 〈作《入菩薩行論》傳承變容——初期本發見秘話〉，http：//www.classics.ip/Contents/Assets/publication/NLpdf/NL08/NL08Sait.pdf |
| 櫻井智浩 〈《入菩提行論》第九章50～52偈解釋〉，《印度學佛教學研究》99（50-1），東京：日本印度學佛教學會，pp.365-367。 |
| 櫻井智浩 〈造《入菩提行論》注釋?教證〉，《印度學佛教學研究》103（52-1），東京：日本印度學佛教學會，pp.381-384。 |
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| 三、學位論文 |
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| 李明芳，1988，《大乘佛教倫理思想研究》，台北：中國文化大學印度文化研究所碩士論文。 |
| 黃奕彥，1993，《入菩薩行論》〈靜慮品〉土登卻札注疏譯注，台北：政大民族研究所碩士論文。 |
| 楊麗玲，2005，煩惱的轉化——從《入菩薩行》論大乘修心的主軸與理由根據，高雄：高雄師範大學國文學系。 |
| 楊麗娟，2002，《入菩薩行》安忍思想之研究：以瞋的對治為中心，高雄：高雄師範大學國文學系。 |
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| 四、專書 |
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| 山口瑞鳳等著、許洋主譯《西藏的佛教》，台北：法爾，民80年。 |
| 上田義文著、陳一標譯《大乘佛教思想》，台北：東大，民91年。 |
| 王文顏著《佛典漢譯之研究》，台北：天華，民73年12月。 |
| 王海明《倫理學原理》，北京：北京大學出版社，2005年2月。 |
| 小野玄妙著、楊白衣譯《佛教經典總論》，台北：新文豐，民72年。 |
| 土觀‧羅桑卻吉尼瑪著、劉立千譯注《土觀宗派源流》，北京：民族出版社，2002年第二刷。 |
| 水野弘元著、劉欣如譯《佛典成立史》，台北：東大，民85年11月。 |
| 水野弘元等著、許洋主譯《印度的佛教》，台北：法爾，民87年。 |
| 月稱論師造頌、法尊法師譯講《入中論講記》，台北：佛教出版社，年代不詳。 |
| 平川彰《印度佛教史》，台北：商周，2002年10月1日。 |
| 布頓著、郭和卿譯《布頓佛教史》，藍吉富主編《世界佛學名著譯叢》69、70冊，台北：華宇出版社。 |
| 〔美〕弗蘭克‧梯利著、何意譯《倫理學導論》，桂林：廣西師範大學出版社，2001年12月。 |
| 吉祥積著、郭敏俊譯《法門備忘錄》，台北：大千，民94。 |
| 印順《般若經講記》，台北：正聞，年代未詳。 |
| 舟橋一哉等著、關世謙譯《佛學研究指南》，台北：東大，1986年。 |
| 多羅那它著、張建木譯《印度佛教史》，四川：民族出版社，1988年。 |
| 如 石，1997，《入菩薩行導論》，高雄市：諦聽文化。 |
| 如 石，1997，《入菩薩行衍義》，高雄市：諦聽文化。 |
| 〔英〕沃德爾著、王世安譯《印度佛教史》，北京：商務，2000年1月。 |
| 呂澂《印度佛學源流略論》，台北：大千，民92年。 |
| 呂澂，2003，《西藏佛學原論》， 台北：大千，民92年。 |
| 林火旺《倫理學》，台北：五南，民88年10月。 |
| 吳汝鈞《佛學研究方法論》，台北：學生，1996年。 |
| 岡波巴著、張澄基譯《岡波巴大師全集選譯》，台北：法爾，民93年。 |
| 宗喀巴大師著、法尊法師譯《菩提道次第廣論》，台中：方廣，2000年5月。 |
| 宗喀巴大師著、法尊法師譯《入中論善顯密義疏》，台北：法爾，民91年。 |
| 貢卻極美汪波著、陳玉蛟譯《宗義寶鬘》，台北：法爾，民93年。 |
| 陳士強著《佛典精解》，台北：建宏，1995年7月。 |
| 陳士強《中國佛教百科全書‧壹經典卷》，上海：古籍，2000年12月。 |
| 曹仕邦著《中國佛教譯經史論集》，台北：東初，民81年1月。 |
| 張曼濤主編、釋道安等著《佛學研究方法》，台北：大乘，1978年。 |
| 傅偉勳著《從創造的詮釋學到大乘佛學——「哲學與宗教」四集》，台北：東大，民88年5月。 |
| 黃慶明編著《倫理學講義》，台北：洪葉，1998年9月。 |
| 雲增‧耶喜絳稱大師著、郭和卿居士譯《菩提道次第師師相承傳【上】——莊嚴聖教最勝寶鬘》，台北：福智，民93。 |
| 劉立千著《印藏佛教史》，北京：民族出版社，2002年第三刷。 |
| 賴永海主編《中國佛教百科全書‧歷史卷》，上海：古籍，2000年12月。 |
| 藍吉富主編《世界佛學名著譯叢》29、30冊，台北：華宇出版社，民74年。 |
| Giuseppe Tucci著、劉瑩‧楊帆譯《西藏的宗教》，台北：桂冠，1997年4 |
| 月。 |
| Hammalawa Saddhatissa著、姚治華譯《佛教倫理學》，台北：黎明，1993年。 |
| Paul Williams, ALTRUISM AND REALITY：STUDIES IN THE PHILOSOPHY OF THE BODHICARY?VAT?RA. Curzon Press, 1998. |
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| 五、工具書 |
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| 宇井伯壽等編《德格版西藏大藏經總目錄》，東京：東北大學，1934年（台北：彌勒出版社翻印，民國七十一年）。 |
| 西藏佛教研究會《藏文辭典》，東京：山喜房佛書林，昭和47年6月。 |
| 荻原雲來編纂《梵和大辭典（上）（下）》台北：新文豐，民92年再版。 |
| 張怡蓀主編《藏漢大辭典》，北京：民族出版社，2003年。 |