更新日期:2011/11/07 01:24:02
學習次第 : 進階
如何學修佛法 七、哪些人今生不需要廣泛聞思，可以直接修行成就
另外，有極少部分的眾生因為善根深厚，可以在現世不通過聞思修這個步驟，直接獲得修行成就，這樣的眾生共有三類：
１、對甚深了義金剛密法竅訣因緣深厚的眾生
這類眾生前世種下了善根深厚，即使沒有學過一點點的般若法門等，都可以通過金剛密法的見、聞、系解脫而開悟成就。
比如，以前西藏有一位非常虔誠的老太太，因為生前在別人的超度法會上見到過文武百尊的唐卡，因此死後在中陰身中，見到本尊出現時，立刻能夠認識，因此而成就了佛果。後來她兒子去見噶瑪巴法王，噶瑪巴法王告知了他媽媽成佛的殊勝因緣。
又比如，《法王傳記》說：上師法王如意寶在文革期間，一直堅持念誦經論，有一隻山羊一直跟隨法王，因此聽到了很多傳承，其中就有密法中最為深奧的《四心滴》、《七寶藏》等竅訣法要。山羊去世後，以法王和密法竅訣的加持，這頭山羊先是往生到了香巴拉淨土，後又往生到了東方現喜刹土，並在1989年出現在法王的現量境界中，來感恩頂禮。
２、與大成就者有深厚解脫因緣的眾生
這類眾生也是前世善根深厚，和大成就者結成了根本上師和根本弟子的因緣關係，也不需要通過聞思修般若等的正見，直接通過大成就者上師的一些表示傳，就可以開悟而成就。比如《普賢上師言教》裏講到的，藏王赤松德贊時的大譯師貝若紮那來到甲摩擦瓦絨（今屬四川省阿壩藏族自治洲）時，遇到了接近八十歲的麥彭滾波，貝若紮那將禪帶系在他身上，禪杖靠於他的腰間，並加持開示上師瑜伽的修法，使其當晚就證悟了密宗光明大圓滿，並在圓寂時身體完全消失在法界中而成佛。禪宗和大圓滿、大手印等的成就者傳記中，有許多這樣的公案。
另外我們要知道，這種深厚的因緣，都是和解脫相關的，而不是一般的膚淺的因緣。
３、與殊勝易行道他力淨土法門因緣深厚的眾生
再就是淨土法的修行人，信心純厚，說一不二，並且不斷增上信願行，等到臨終時，就像坐飛機一樣往生到西方極樂世界後，通過西方極樂世界怙主阿彌陀佛的加持力，也能迅速開悟而一生成佛。
比如，諦閑老法師有個弟子，以前是補鍋的，人們稱“鍋漏匠師父”，四十多歲了來找老法師出家，因為人很笨，又不識字，諦老讓他專念南無阿彌陀佛，他很老實，就依教奉行。念了三年多，預知時至，站著去世了，老和尚看到後，讚歎他的成就，超過了一般講經說法的法師及方丈了。
另外，虛雲老和尚有一個弟子，名叫具行，不識字，耳朵聾，白天在菜園種菜，專念觀世音菩薩，後來自己找來了一些禾稈，披袈裟跏趺坐，左手拿引磬，右手敲木魚，面向西方念佛。然後點火自焚。等眾人發現時，還跏趺坐在火灰上不動，衣物保持和之前的一樣，只有木魚和磬的柄變成了灰。當時雲南的都督唐繼堯帶領全家來看，走到身前，取下引磬，全身才因此倒下，成一堆骨灰。唐繼堯深受觸動，以政府的名義為具行和尚舉行了三天的追悼會，讓成千上萬的人對佛法生起了信心。虛雲老和尚專門為具行和尚寫了《具行禪人行業自化記》，收錄在《虛雲老和尚年譜》中，建議大家找來拜讀一下。
講到這裏，大家可以現量感受一下自己的分別心狀態，也可以從比量來推知自己前世的善根，來觀察自己是否具有如此三種殊勝的根基，從而來決定自己是否需要次第進行聞思修。