更新日期:2011/11/07 01:04:17
學習次第 : 進階
如何學修佛法 二、什麼是如法的聞思修
1、聞思修的定義
總地來說，聞思修是學修佛法必然要經過的方法和步驟。聞是先從佛菩薩的經論裏瞭解到這個世界的苦難本質和根源，也就是苦諦和集諦，以及擺脫這種苦難本質後的境界，以及擺脫的方法，也就是滅諦和道諦；思是把聽聞到的法義消化吸收，用它來提升自己的思想層次，成為自己的思維和行為模式；修則是用這些聞思到的法義，來替換掉自己舊有的習氣，並最終使自己的心相續，或者說思想，和聖者們完全一致，達到徹底根除無明的目的。
這三個步驟，其實不是佛法獨有的，學習世間上任何一個知識，也都是需要經過這三個步驟，最後才學習成功的，這其實是眾生學習新事物的一個通行的步驟。
比如學開飛機，首先要從理論上學習飛機的各種原理和飛行要領，並牢記在心，這就是聞；其次要不斷揣摩，並到飛機上去實地體驗，理解、領會這些原理和要領，這就是思；最後階段是在教練的指導下試驗飛行，不斷地練習已經理解的原理和要領，將其變成自己新的習慣和經驗，這就是修。
那麼在聞思修中，是否存在著誤區，有哪些誤區呢？下麵來看聞思修的誤區：
2、聞思修的誤區
在聞思修的過程中，佛弟子要避免五個誤區。
（1）不認真聽聞。有的人以為聽聞佛法就是聽個傳承，求得傳承的加持，在聽的時候左耳進、右耳出，不專注於聽聞的法義。如果對法義不具備恭敬心和信心，就得不到傳承的加持，反而緣正法而造下嚴重的惡業，而墮落惡趣。如果對法義具有恭敬心和信心，則必然會認真聽聞，並把聽到的法義牢牢地記在心中。
（2）只聽聞不思維。僅僅在進行聽聞，聽了很多法，念了很多經，背了很多書，卻既沒有去認真理解其中的法義。大家要明白，一直只是在口頭上念叨“苦苦”、“壞苦”、“行苦”、“空性”、“光明”，而不去動腦筋如理思維，是不可能理解這些法義的。如果沒有經過如理的、扎實的思考，即使獲得了聞慧，這個聞慧除了能幫助認識煩惱之外，還不能起到對治煩惱的作用，因為它就像畫餅充饑中的餅一樣，看了那圖中的餅，能讓人知道餅長得什麼樣，但是還不能用來充饑。全知麥彭仁波切在《定解寶燈論》中說得很清楚：“於基道果一切法，生起真實之定解，聽聞生信此二者，猶如道與彼影像。”即對於基道果所涵蓋的一切佛法，有兩種不同的聞思結果。第一種是根據教理如理思維，從而引生出堅定殊勝的定解，依靠這樣的定解所提供的真實道路，可以極快地證得涅槃；第二種是未隨教理進行如理的思考，只記得一些聽來的詞句，這種是鸚鵡學舌，只是聞得生信，不能引生智慧、遣除障礙，因而不殊勝，就像紙上所畫以及心中臆想出來的道路，沒有實際的作用，不能導向涅槃。
同時，在思維時必須突破自己舊有的思路和觀點，倘若以自己狹隘、偏執的觀念來修改佛菩薩純淨的見解，這就落入到了穢器的過失中了。正確的方法，應該是盡可能地站在佛菩薩的高度上，如實地還原出佛菩薩講說經論時的心態，這樣才能最大程度上與經論相應，這是獲得經論真正意義的一條捷徑。
（3）在聞思佛法時不聯繫實際。佛法的聞思必須和實際聯繫起來，佛陀講授的一切法門，都是為了消除眾生人法二執，以及由此產生的煩惱、所知的二障，因此講的不是別人的事情，就是大家身心相續中的問題，如果沒有和身心相續聯繫起來，沒有和現實進行對應，這樣的聞思就變成空談了，沒有效果，浪費了獲得法義加持的機會。
（4）只聞思不修行。修行是聞思是獲得佛法中的證法的唯一途徑，也是聞思的目的所在，已經通過聞思理解並結合自相續進行體驗了，也形成了穩定的見解，但沒有串習這樣的見解，沒有使這種見解成為自己的新的習氣，沒有在串習中去對治舊有的煩惱，替換舊有的習氣，這是將快到手的如意寶放在了一邊，更加是一種浪費了。
（5）只想修行，不想聞思。正是因為大部分人無法直接產生修行的功德，也就是說修不起來，所以才需要進行聞思。修不起來的原因，是不知道修行所需要的見解和方法，通過聞思來知道正確的見解和方法後，就為修行消除了違緣，打下了扎實的基礎。不需要經過如法到量的聞思，而想要直接修行，這對於像普賢王如來等少數善根深厚者來說，是可行的，但是對於眼光還只局限於世間的一點得失的大部分人來說，則完全是一種緣木求魚的行為了，忙碌半天，不但沒有結果，最後連對解脫的信心都有可能會被磨滅掉。
3、小結
總之，佛法的八萬四千法門都是修心的方法，修心是通過聞思修三個步驟來實現的，其中修是核心，聞思是修行的前提，三者都不可缺少。如理的聞思，必須充分理解法義，盡力體會出佛菩薩的原意，並和現實進行一一對應。
正確地對待學佛的方法，對廣大的佛弟子來說，是一件應該引起高度重視的事情。方法得當了，就能逐漸產生出煩惱業力減輕了的效果，就能首先用佛法感動自己，感動了自己之後，才有可能再來用佛法感動他人，而用佛法來感動自己的方法，對於絕大部分人來說，沒有比聞思修更好的途徑了。如果學佛方法不得當，不按聞思修的規律學習，就有可能學了幾年、十幾年，都還在原地踏步，沒有絲毫的起色。