更新日期:2011/12/14 22:06:53
學習次第 : 進階
了義炬·第一章 四共加行 三、苦空無常
塔湯仁波切
依噶當派，觀想苦空無常共有五種基木的思想:
想一想世間沒有永恆的事物
外在世界是生、住、異、滅的!最後為水火所滅，連微塵都不剩!
去年、今年、昨日、今日，甚至月月、年年都是很快就飛馳而過的。
所有眾生、宇宙萬物，都是無常的。你也是由嬰兒、而小孩、而青年、而老年。每一天、每一月都迅速地邁向死亡。如是觀想。然後想一想:“我該怎麽辦?”
想一想許多人都去世了
記住雖然有人此你老、比你年輕、或與你同樣年紀，但更多的人都已經去世了。這個人死了;那個人也變成了塵土。他們先老了，然後就去世了!老和死似乎總是形影不離。快樂的人們常常突然去世，連思考或回億的時間都沒有。
有時候，達官顯要雖沒去世，卻身敗名裂;賤民躍登龍門。乞丐變成巨富;富人淪為乞丐。此類事情層出不窮。
在你的日常經驗中，沒有一件市可以超越無常，總有一天無常會影響到你。你應該趁現在還有時間，及時思考:“我的確必須勇猛精進修持佛法!”
反覆想一想許多環境會致人於死
許多環境會致人於死——如雪崩、落物、閃電、重擊、疾病等——我們不知將來如何死和何時會死。但只要我們積下了業，等就逃避不了死亡。甚至食物、衣服、朋友、侍從和僕役都可能變成我們去世的原因。我們永遠不會知道!
因為你不知道何時會死，現在就熱切地觀想：“我將發生什麼事？”
“菩薩藏”(Bodhisattva－pitaka)中列舉了九項突然去世的原因：
（１）吃不乾淨的食物。
（２）肚子已飽時還吃東西。
（３）上一餐還沒消化掉就吃東西。
（４）沒在適當的時間排泄。
（５）生病時，既不聽醫生的話，也不吃醫生所開的藥。
（６）被惡毒的病魔所纏。
（７）吃催嘔劑而且嘔吐。
（８）衝動地使用暴力。
（９）縱欲而不節制。
小心這些！
觀想死亡的那一刻會發生什麽事
誰也不想死，但死總是不請自來的。做壞事的人心存恐懼。在他臨死之前，他經驗到無法想像的極端痛苦和生命正被切斷的恐怖感覺。他看到四周都有幽靈。他不能控制身心，無諭什麽東西湧現心頭，都變得無量無邊。死時的心境強有力，即使是漫不經心的不良念頭，也會使他輪回到下三途。你自己的輪回，取決於你自己目前的行為，所以從現在開始，就要養成修持佛法的習慣!
即使有佛陀的幫助，也不能翻改你已經過完了的一生——占卜、驅邪(11)、醫療、念經、供養食物或金錢等方法，更是一點效力都沒有——所以，絕對沒有什麽方法可以避免死亡。與其日後哀傷，何不現在就開始修行。
想一想死後會發生什麽事
想一想:從死亡的那一刻開始，即使是世界的統治者也不能帶走一口飯、一件衣服、一分錢。他甚至連最卑微的僕人也帶不走。
在你的屍體用壽衣包好、捆上繩索之後，每個人都將憎惡地離開你。幾天之後，甚至連“屍體”也不見了(12)。
死後，你喪失了心的控制力，就會像被風吹起的羽毛，經歷恐怖的中陰身(13)。你漫無目標地在陌生的世界裏遊蕩，背後有你的“黑業”和“白業”在追逐著你。
你做過的壞事絕對沒有辦法讓它不算數，但神聖的佛法和善良的行為將幫助你。現在，觀想:“假如我不及時努力修行，死後誰也無法給我補救的機會。”
總之，從現在開始，你唯一要做的事是修行佛法。你不能只是“隨它去吧!”你必須把修行變成你生命的一部份。你必須觀想把它變成你生命的一部份。一旦你心得禪定，必然會成為死時愉快的人，別人將尊敬你:“他真是一位宗教修行者!”
每一個地方，人們都在叫喊:“有人死了!哦，不!哦，上師，説明他吧!”但你從來沒有想到死也將偷偷而迅速地抓到你自己!你知道有一天你會死，但你想你不會那麽快就死。
在知識上，你知道任何時刻都可能死，但你卻不真正地相信邊一點。當事情轉壞時，你就被輪回的外貌(14)搞昏了，做出了違反佛法的行為，因為這種行為對你一點好處都沒有，你已經浪費了你一大半生命！
想一想：“既然死亡就在我的門口了，我必須忘掉名聞利養。時間不多了！”將身、口、意三方面都依佛法修行。
當你想到那些虛度一生的人、不修行的人和不關切無常迅速的人，你必須想——“他們會在想什麼？哦，不！他們不怕死！”而把你自己的心集中在死上。