更新日期:2011/12/14 22:19:22
學習次第 : 進階
了義炬·第一章 四共加行 五、六道輪回
塔湯仁波切
地獄
八熱地獄
在八熱地獄裏，所有山谷都是烈火熊熊的紅鐵;河流和湖泊是溶化的銅;樹木發出如雨般的劍和其他尖銳武器:得不到片刻的休息，不停地遭受野獸和厲鬼的殺戮。
阿鼻地獄的眾生最為痛苦了。即使薄伽梵(Bhagavan，義為“征服者”，即佛陀)也不忍提到它的悲慘。只要佛一提到阿鼻地獄的悲慘情形，慈悲的菩薩們聽了就會傷心嘔血，悲痛欲絕。
八寒地獄
在八寒地獄裏，所有山谷都是冰天雪地，由於刺骨的冷風暴，八寒地獄的眾生全身龜裂。即使在他們十億年的生命終了以前，他們時時刻刻都在生而複死、死而復生地受無數次同樣的苦。
雜項地獄
那些出生在“孤獨”和“近邊”地獄的眾生，他們所經驗的苦，跟其他地獄一樣劇烈。
餓鬼
餓鬼找不到食物或飲料，只能吃到黏液和糞便，因追尋飲食弄得筋疲力盡。他們沒有衣服穿，夏天火烤，冬天冰凍。下雨時，燃燒的生煤滾了下來，灼傷他們。他們看到的水都是膿汁。火焰從他們鬆開的關節中噴射出來。他們不停地互相打鬥，每一餓鬼都認為別人是他的敵人，他們可以活到一萬五千年之久。
畜生
海中動物擠得像水中發芽的麥粒。它們靠著互相吞食而活下去。在恐懼的不停折磨下，它們被海浪沖著到處遊蕩。
甚至那些生活在寬闊山區的動物也不快樂，總是擔心敵人的侵襲。它們互相殘殺。
家畜或家禽，若不是要拉車犁田，就是等著屠宰當肉吃或皮革用。它們是愚蠢的。除了愚蠢之苦以外，它們也像地獄眾生和餓鬼一樣地遭受熱寒之苦。
天
欲界天的神只，耽於他們所過的快樂生活，因此不會想到佛法。在他們命終前的七天，他們會看到五種死的徵兆(20)。他們看到下一世會出生在地獄或其他地方，他們經驗了墮落的苦，像魚在熱沙之上翻滾。
當他們的善業受報完了以後，就是四禪天(色界天)和無色界天的神只也會感到三摩地減弱，逐漸墮落。
阿修羅
因為阿修羅生下來就妬羨天的榮耀，他們只知道與天神爭鬥而已。他們所累積的功德是微弱的，他們不喜歡佛法。他們在戰爭中被打敗了，被屠殺時痛苦異常。
人
在人道中，生之苦就像小鳥被老鷹抓走;老之苦就像母駱駝喪失了幼駝;病之苦就像罪犯走向監獄;死之苦就像一個人被劊子手迫逐著。它們都各有五種苦。
生的五種苦
（１）被生之苦——因為出生時極端痛苦。
（２）出身卑微之苦——因為已“播了”煩惱的“種子”。
（３）生是苦的基礎——因為老、病、死來自於生。
（４）生是惑的基礎——因為惑漸漸擴大，我們不斷造業。
（５）生隱含著面對毀滅時的無力之苦。
老的五種苦
老苦包括:
（１）容貌衰退。（２）身體退化。（３）精力減退。（４）感覺遲鈍。（５）財富減少。
病的五種苦
病苦包括:
（１）挫折和焦慮的增加。（２）身體的自然改變。（３）無法享受愉快的東西。（４）必須仰賴不愉快的事物。（５）漸漸接近生命的尾聲。
死的五種苦
死苦包括:
（１）離開財富。（２）離開權力。（３）離開侍者和朋友（４）離開肉體。（５）激烈的悲痛。
求不得苦
雖然你拼命追求，甚至不擇手段地去傷害或譏謗別人，你效然得不到你所希望的食物、金錢或名譽。這就是求不得苦。
患失之苦
害怕敵人、小偷或強盜接近;貧無立錐之地;工作過度;擔憂無能力保護妻兒;擔憂敵人不會受到處罰。這些都是患失之苦。
愛別離苦
親友如父母、兄弟、姐妹、僕人或學生等的死亡;財勢的衰退;大筆金錢的損失;憂慮由於自己做壞事或別人嫉妒所造成的譏謗。這些都是愛別離苦。
怨憎會苦
遭遇病苦、危險敵人、法律制裁、謀殺者、壞名譽、惡毒謠言;幫助別人反而惹來處罰；僕人懶惰等。這些都是怨憎會苦。
以上八種苦是人類常會有的苦。
娑婆眾生統有三苦(21)
苦苦
簡單地說，下三途眾生所經驗的苦、人天所經驗的病苦、惡毒的閒言閒語等，都是苦苦。
行苦
當你過著安和樂利的日子時，生活似乎很快樂。但轉眼間，世事無常，變化的苦又來到了。
壞苦
上述二種苦，都是因為五陰(22)聚合的緣故。這就是眾生所隱含的壞苦。
在五陰中找到立足點以後，三界的許多苦都產生了。因此，不管你出身是貴或賤，你不能避免輪回的本質:三苦!即使你的生活似乎很快樂，你擁有健康的身體、房子、金錢、朋友和僕人——這些都只是偽裝的苦而已，它們就像送給嘔吐者的食物，也像絞刑吏請死刑犯吃的飯。
捨棄想念!根除貪著!摧毀欲望!想一想解脫的大樂!這是觀想輪回苦的相反。然後，全力運用下章所說明的開悟方法。