宗喀巴改革藏傳佛教和黃教的興起
  

元末明初,西藏佛教各教派不同程度出現戒律廢弛的現象,許多僧人生活奢靡、喝酒玩樂,彼此爭吵,寺院戒律鬆弛,一些修密法的僧人,吞刀吐火,民眾多有議論。
  在這種形勢下,“宗教改革家”宗喀巴應運而生。宗喀巴名叫羅桑劄巴,出生于青海西寧附近。西寧一代古稱宗喀,後來人們稱他為宗喀巴,意為宗喀地方的人。宗喀巴七歲正式出家受沙彌戒,十六歲到西藏求法學經。他拜各教派高僧為師,吸取各家之長,著有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》等書,佛學造詣很深。
  西元一三八八年冬天,三十一歲的宗喀巴在講經時,一反往日習慣,頭戴一頂持律者所戴的黃色僧帽,表示他下決心從自己做起,重整戒律,振興藏傳佛教。此後的一些年裏,宗喀巴主要致力於兩件大事,一件是著書立說,另一件事就是開展宗教社會活動,主要是:
  一,提倡僧人嚴格遵守戒律,不應干涉世俗事務,不要娶妻和從事生產活動;
  二,大力復興寺院,興建寺院,先後建成一大批寺院,並把一些噶當派寺院納入格魯派的屬下;
  三,每年定期舉行傳昭法會,在會上講經傳法,主張僧人修習先顯宗後密宗,規定必須修五部經論,創立了辯經、考試、授以格西學位的制度。
  一四0九年,宗喀巴第一次創立的祈願大法會在拉薩大昭寺舉行。法會為期十五天,場面隆重宏大,施物眾多。這次法會不分教派,不論高低貴賤,相容並蓄,給藏傳佛教帶來了強烈的震撼和新的活力。此後這種法會每年都舉行,成為慣例,一直沿襲至今。
  同年,宗喀巴在拉薩以東的達孜縣境內建立了甘丹寺,正式創立格魯派。隨後,他的弟子又在拉薩建立哲蚌寺和沙拉寺,連同甘丹寺並稱拉薩三大寺。加上後來在日喀則修建的紮什倫布寺和在青海湟中縣修建的塔爾寺,遂成格魯派五大寺。這些寺院成為宣傳宗喀巴宗教改革思想的視窗。
  在藏傳佛教的各教派中,宗喀巴創建的格魯派是目前影響力最大的一支。由於格魯派僧人都戴黃色僧帽,所以又被稱為黃教。
  宗喀巴弟子眾多,其中最著名的有兩個,一個名叫根敦珠巴,被後世追認為一世達賴,相傳系觀世音菩薩化身。另一個名叫克珠傑,以後被追認為一世班禪,相傳系無量光佛化身。(完)

 

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