更新日期:2009/12/23 17:50:41
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喇嘛網 日期:2009/12/23 17:36:55   編輯部 報導

西藏佛教轉世制度之研究-以化身概念為主之探討  西藏佛教轉世制度具有其重要的獨特性。本文探究的議題集中於其宗教性的意涵,西藏佛教特有的「轉世」制度-佛教修行達到證悟解脫的偉大成就者,因其慈悲與智慧,發願再投生為人,進行弘法利生的志業。首先,藉由探討轉世制度的形成,一探其對生命、輪迴的看法,徵之佛教經典並就經典上對於「化身」這一部份與「轉世活佛」的關聯性進行理解。大乘佛教經典中提到:非初地菩薩是沒有所謂的「化身」;但在西藏的佛教佛教的修行者被視同為轉世活佛時,是否都符合此一要求呢?本文除了進一步深究之外,希望循其脈絡找出西藏佛教之轉世制度的立足點,並對於西藏的活佛轉世及轉世制度是否合於佛教教義加以考察。


其次,本文擬就相關文獻內容進行探討,以了解西藏的佛教究竟始自何時才真正提及關於將自身修行力延續至下一個生命形式?由於此一概念若不釐清,易導致疑慮,誤以為西藏佛教的轉世制度來自其他宗教的影響,不具有佛法教義的基本內涵。特別是有人認為西藏有一些地方色彩的形象崇拜或是儀式混入西藏佛教,即主張所有在西藏佛教的重要修行方法皆非正統佛教的觀點。


此外,有關於西藏在活佛轉世前,其修行證量應當具有何種相應於佛教思想理念的位階,因而能達到生死自在的考察方式,以及佛教的生死觀如何做為西藏佛法的重要內涵等,本文皆加以探究。另外有關轉世制度的社會性發展,擬以「直貢噶舉」的實例為主,並參酌其他教派探究其在當代發展,進行更深一層的意義詮釋。


在檢驗文獻資料時,首重第一手資料的掌握,而藏傳佛教的第一手資料大都以藏文為主,但由於筆者對於藏文資料尚無法做一解析,因此在本論文所進行的討論資料內容大都是以二手資料為主,此為筆者在進行此篇論文時所要做一說明,雖非為第一手資料,但筆者仍佐以學界較為認同的漢譯版資料為主,進行討論,以防因引用資料的錯誤致問題發生。


本文中所提有關修行法的部份,乃引用密教的修行法做說明,但由於修行法的部份為密續所述,在宗教上的修持前必需由具正統傳承上師灌頂口傳授意後,方可進行修持,未受者請勿依筆者所陳述書名內容輕易進行修法,以免在宗教上有所違反或造成個人傷害,以此說明。 華梵大學/東方人文思想研究所/97/碩士/研究生:鍾金
                

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指導教授:王惠雯教授 王惠雯 - 華梵大學佛教學院佛教學系

第一章 緒論……………………………………………………………1
第一節 本文研究主旨、動機、目的 ……………………………1
第二節 研究方法、文獻回顧、當代學者研究成果 ……………3
第三節 章節大要 …………………………………………………5
第二章  佛教在西藏地區發展背景 …………………………………8
第一節 佛教傳入西藏前後的時代背景…………………………8
第二節 衝突與融合的過程………………………………………9
   第三節 西藏化佛教的特色………………………………………12
第三章 轉世制度之形成 ……………………………………………28
第一節 轉世概念的經典依據……………………………………28
一、理論基礎:佛教三身說…………………………………29
二、實際修持法:獨特的轉世瑜珈…………………………46
第二節 轉世制度形成的過程與特色……………………………47
第三節 寧瑪、噶舉、薩迦、格魯派的教派發展與傳承的方式…49
第四章 轉世之鑰──中陰的探討 …………………………………63
第一節 死後靈魂歸向何處 ……………………………………65
第二節 轉世修持法之一──奪舍法……………………………68
第三節 西藏度亡的教導…………………………………………70   
第五章 現代轉世制度的義意 ………………………………………79
第一節 格魯派轉世活佛之認證方式 …………………………79
第二節 直貢噶舉活佛轉世 ……………………………………81
   第三節 活佛與喇嘛的教育 ……………………………………84
第六章 結論 …………………………………………………………88
第一節 本文研究成果…………………………………………89
第二節 轉世制度意義的省思 ………………………………93
參考資料 ………………………………………………………………95


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參考資料
一、大正藏
吳支謙譯,《弊魔試目連經》,大藏經第01冊,阿含部,頁867。
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東晉瞿曇僧伽提婆譯,《增壹阿含經》,卷第二十八聽法品第三十六,大藏經第     02冊,阿含部,頁705。
東晉瞿曇僧伽提婆譯,《增壹阿含經》,卷第二十九六重品第三十七之一,大藏經第02冊,阿含部,頁711。
東晉瞿曇僧伽提婆譯,《增壹阿含經》,卷第四十六放牛品第四十九第四分別誦(一),大藏經第02冊,阿含部,頁797。
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隋闍那崛多譯,《佛本行集經》卷第五十六佛本行集經難陀出家因緣品第五十七上,大藏經第03冊,本緣部, 頁914。
元魏慧覺等譯,《賢愚經》,卷第二降六師品第十四,大藏經第04冊,本緣部,頁361。
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唐不空譯,《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千大教王經》,卷第七,大藏經第20冊,密教部,頁758。
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