日期:2020/05/23 NPO 喇嘛網 編輯部 報導
“仁者無敵”，慈悲的人沒有敵人？ 它的真實含義! www.lama.com.tw
儒家所講的‘仁者無敵’，到底有幾個人悟出來呢？ 仁者無敵。 你不要以為說慈悲的人就是沒有敵人，不是這個意思。 你認為說仁慈的人就是沒有敵人也不對，啊！ 這樣也不對，不對。 仁慈的人還是有敵人，慈悲的人還是有敵人，為什麼？…慧律法師
因為慈悲如佛陀也遭受了毀謗之事。 這是怎麼回事呢？
佛經記載
佛陀在世時遭外道奢彌跋毀謗，弟子們不解，為何至尊至貴的佛陀會遭遇如此惡事呢?佛陀開示大眾：在過去久遠九十一劫前，善說城中有一位名叫延 如達的婆羅門，廣學多聞，精通各家學問，含括天文圖讖、佔相藝術之學等，連對外道的教誡、世俗典藉也有深入的研究，並且具足三十種莊嚴的相好 。 在他的座下，有五百位童子，常受他的教化。 同時，有另一位婆羅門，名叫梵天，非常富有，他的妻子淨音美如天仙，性情溫和，常以飲食衣被、醫藥等物品供養博學多聞的延如達。 一天，名叫愛學的辟支佛至梵天家乞食，威儀具足、六根收攝。 淨音一見到這位婆羅門，即非常恭敬景仰，並以上妙飲食供養辟支佛。 辟支佛受食完畢，即展現神通，飛回他的住所。 當時國內有許多人民見到如此景象，讚歎不已，覺得有這樣一位聖者在國內實在是一大福報，所以也歡喜供養辟支佛，淨音更是天天以各種美好的物品供養。 延如達聽說了此事，覺得淨音厚彼薄此，有被冷落的感覺，心生嫉妒，不僅到處誹謗說淨音與辟支佛有不淨行，所以才會大力供養辟支佛 ，還告訴五百童子：'此修行人犯戒，無精進行。 ’五百童子聽了就到處散播，舉國人民都開始懷疑了起來，這個謠言維持了七年才停止。 後來，辟支佛現十八種神變，入於涅槃，眾人才知道原來延如達所說的話是虛妄的，辟支佛實是持戒清淨。 佛陀說完了這段因緣，又告訴大眾：當時的延如達是我的前身，梵天是優填王，淨音就是今世毀謗我的奢彌跋，五百童子即是現在五百羅漢弟子，因為 前世我失去供養，心生嫉妒，和你們一起毀謗聖者;死後，我們一起入地獄受無量苦報。
今生我雖已成佛果，但業報未盡，仍須受此果報。 因果是歷然不虛的，因此你們要學習，守護自己的身口意三業，不要造惡，你們看看現在的我，煩惱已斷盡，圓滿一切善法，拔濟一切眾生，就是從觀照自己 的言行開始，你們要好好地學習，修善斷惡，就能圓滿佛果。 大眾聽完佛所開示，皆心生警愓，現場五百羅漢、諸天龍鬼神皆信受佛的教誨，歡喜奉行。
摘自《佛說奢彌跋宿緣經·卷二》
佛陀煩惱已盡，面對境界自然如如不動。 作為普通人，當別人惡言相向，無事起波浪，憑空譏諷你，毀謗你，你該怎麼做呢？ 忍他，讓他，遠離他？ 還是站在對立面製止他？
如果別人知道你善良提出多種要求“欺負”你，你又該如何做呢？ 如何無敵？ 什麼才是真正的仁者？
儒家所說的“仁者無敵”到底是什麼意思呢？
慧律法師開示：什麼叫做仁者無敵呢？ 就是我們的心，如果一切事情，都能夠寬恕一切眾生，你跟自己不會過意不去。 你知道嗎？ 你是你自己最大的敵人！ 是這個道理。 當我最大的慈悲的時候，我不在意你對我怎麼樣，這叫做仁者無敵。 是你不跟自己過意不去，叫做仁者無敵。 你已經發出大慈悲要救他，他不讓你救，那不是我們的問題。 所以說慈悲的人，就沒有敵人嗎？ 有，還是有敵人。 為什麼？ 人家忌妒你的才幹，還是會有敵人的，那麼這個敵人不是我製造出來，是眾生的心性包容不了你，所豎立的。 在這個世間本來就是這樣子的，你不要稍微有一點成就，你有一點成就，人家就要把你拉下來的，這一定的道理。 所以我們聽到什麼毀謗，或怎麼樣？ 這個我們感覺很自然的，這個沒有什麼不對的道理。 對不對？
人家說：“慧律法師，有人批評你。”怎麼樣，我說：“那當然。我有才幹，他才批評。我精神病，他批評什麼？”對不對？ 你說對不對？ 對就鼓掌嘛，對不對？ 我精神病，他批評我幹什麼？ 今天你有才幹，他就一定要批評你，這很正常的。 對不對？ 這個世間都是兩面體的，你覺悟的話，感覺這個很自然的。 是不是？ 人家批評我，對，就是要批評我。 我又不是聖人，不被批評，聖人還是要被批評的，就是釋迦牟尼佛來做，也沒有辦法做到平等。 為什麼？ 他內心一切平等，但是不是佛的問題，那是眾生的問題，是眾生的問題。 所以我們要了解，聖者的心態沒有敵人。 但是眾生就有敵人。 因此我們要了解，只要我們對得起我們自己，對得起天地良心。
你如果一定要勉強自己去做別人喜歡做的事情，那你很累。 他希望我今天怎麼樣，他希望我明天怎麼樣，每天都活在別人的要求之下，失去自己的原則，那算什麼？ 孔子講的‘鄉愿’。 好好先生，什麼都好，對不對？ 沒有意見。 沒有意見就變成沒有原則，你沒有原則怎麼講慈悲呢？ 對不對？ 人家說：“慧律法師，他去殺人。”“好，殺人很好。”開玩笑，對不對？ 不行就是不行。 能夠原諒的原諒，不能原諒就…告訴你這個還是不可以的。 慈悲一定要站在原則之下，沒有原則不能講慈悲的，講爛慈悲。
省思：仁者無敵，不是求人生沒有一個敵人，也不是說做一個善良的人，沒有原則的不樹立敵人，無條件的討好別人。 而是當你的心最大慈悲的時候，你可以在每一件事情上都理解眾生，寬恕眾生，自己不會和自己過不去，因為你才是自己最大的敵人。 確然佛陀煩惱已盡，已是仁者無敵的境界，自然如如不動，願每一個人都能達到“仁者無敵”，境隨心轉。