達觀法師 　　

 　　問曰：六祖言：「心元是妄。」但又教人「各自觀心」，其義是否矛盾？

 　　答曰：心本是妄，凡夫執妄為有，故生一切心，經雲：「心生種種法生，心滅種種法滅。」六祖但教人觀心識心，方能了達諸法空相，知身心虛妄不實，故要人「不著心」而已；為何不著心？因知心如幻，故無所著也。

 　　問曰：心雖是幻，卻生憂悲苦惱之情，善惡正邪之念，時常困擾彼此，當如何降伏？如何安住？

 　　答曰：心性本空，緣起假有。在未能以空相應之時，知「妄心起妄境」，如生貪念、瞋恚、慢心、執著、邪迷等心，當下知幻，不著即可。無須對治，無須用忍；知心是幻，幻心所生幻境，此境亦必然是幻，既是如此，何用拳頭打虛空，枉費力氣。迷人修而不悟，悟人知幻為修，修與不修，重點在「

　　幻心幻境
　　
　　問曰：六祖言：「心元是妄。」但又教人「各自觀心」，其義是否矛盾？
　　
　　答曰：心本是妄，凡夫執妄為有，故生一切心，經雲：「心生種種法生，心滅種種法滅。」六祖但教人觀心識心，方能了達諸法空相，知身心虛妄不實，故要人「不著心」而已；為何不著心？因知心如幻，故無所著也。
　　
　　問曰：心雖是幻，卻生憂悲苦惱之情，善惡正邪之念，時常困擾彼此，當如何降伏？如何安住？
　　
　　答曰：心性本空，緣起假有。在未能以空相應之時，知「妄心起妄境」，如生貪念、瞋恚、慢心、執著、邪迷等心，當下知幻，不著即可。無須對治，無須用忍；知心是幻，幻心所生幻境，此境亦必然是幻，既是如此，何用拳頭打虛空，枉費力氣。迷人修而不悟，悟人知幻為修，修與不修，重點在「