空性

一念無生 真如本性自現

空明是覺性

我們學佛學什麼?佛者，覺也，就是學佛一樣有覺悟，不被無明迷惑。無量劫來，我們沉淪生死輪回不得解脫，就是為無明妄想所迷，同時我執極重，心量狹窄，所以要擴大心量，發大慈大悲心。成佛並不是求成個全知全能的超人，而是不馳逐追求一切，沒有絲毫精神負擔，心住空明覺性，擺脫枷鎖，成為真正解脫和自由自在之人．

如何悟入空明?大圓滿抓當前一念，空空洞洞而又明明白白，就是空明心。即對當前一念不加造作、不加整治，保持它的原始面貌!不於染淨法上分別執著和愛憎取捨，使覺性完全覺醒，不在妄境上去自纏自縛，放開不管，此心明瞭而又空無所有，即《直指覺性》中說的平常心。吾人之心，則是不明不空，因為有實執，著相取相空不了，故名為妄心。眾生之心，全是妄想，念念都不空明，所以要破實執，應經常修空性見，打破執著諸法實有之想，還要發大菩提心，打破執著個人的小圈子，擴大心量，心情舒暢，寬鬆自在，使妄念絕緣，方能徹見真性。

《華嚴經》說：“佛子!如來智慧無所不見，無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得。若離妄想，一切智、自然智、無礙智，則得現前。”佛智即佛性，只是頓悟，不須修造。問題就在如何制止妄想顛倒和執著，它們掩蓋了真性，使真性不易見到。故達磨祖師對二祖慧可說，心要內收，不向外攀緣，氣息緩徐，心要如牆壁一樣，不讓妄想透入，則可見到真性的本來面目。所以六祖提出要無念、無相、無住，方可見到真性。

本來真性空明，遠離心、意、意識，是赤裸裸的一絲不掛的心，不沾一點塵汙，並且空明隨時都在你身邊呈現，只是你沒有認識，問題就在一個“妄念”上。故欲求見性，必先空去一切妄想，在一念不生處，它才完全自己顯露出來。六祖也說過“一念無生，真如本性自現”(《壇經》)。節錄 如何悟入佛性之竅訣 劉立千

	主持人	劉立千

如何悟入佛性之竅訣