“唐多括羅”一詞是藏語，意為“解脫轉經輪”。釋迦牟尼佛曾經對弟子說：“轉動唐多括羅功德不可思議，可以使日月、山河、大地、河流的眾生都得到解脫，可令所在地方吉祥圓滿……。”對於沒有去過西藏的人來說，是很陌生的。在藏區，這種“解脫轉經輪”的確是無處不有，對於佛法至誠虔信的西藏民族，想盡方法要使佛的加持滲透到他們生活的方方面面，在一般人家的屋頂上有借風力轉動的經輪，在廚房的爐灶上有借火力轉動的經輪，在山間的水流溪處或橋樑適當處，有借水衝力轉動的經輪。在每一個村落有全村人共用的大經輪，這種經輪一般在一間很大的房子內，可以幾個人同時推動，在寺廟殿宇的四周都有許多經輪供拜者撥動祈禱；最為常見和普及的，是人人手持的手搖經輪，在藏區，不論是草原，牧場，大街小巷，寺廟，村莊等，幾乎任何地方都可以見到人們手持經輪，一邊旋轉，一邊念誦六字大明咒。
唐多括羅是有傳承的。原來，五方佛將唐多括羅的傳承給了獅面佛母，獅面佛母觀印度、尼泊爾、藏地、漢地，沒有人可以接受傳承。後來將傳承授予龍樹菩薩，龍樹菩薩在其閉關的房頂上借風力來轉動經輪，於定中親見上師、本尊及觀世音菩薩的無量化身加持自己，開了大智慧。龍樹菩薩將傳承授給一位具信國王甘鄧。後來馬爾巴大師也得到傳承。他又傳與密勒日巴，他又傳與塔波拉傑，他又傳與康巴烏斯，接著漸漸傳遍了西藏各地。雖然歷史上發生了數次劫難，但這種傳承像流水一樣從來沒有斷過。
漢地也有轉經輪，稱之為轉輪藏，相傳是南朝梁時的居士傅翕(497-569)所發明創造的。
據《釋門正統》卷三《塔廟志》載：初梁朝善慧大士湣諸世人，雖於此道頗知信向，然於贖命法寶，或有男女生來不識字者，或識字而為他緣逼迫不暇披閱者。大士為是之故，特設方便，創成轉輪之藏，將大藏經樓中納置一切經之書架，設置機輪便於旋轉。令虔信者推輪藏一匝，則與看讀經藏具同等功德。（他根據佛經所講，鑒於不識文字的信徒多，或忙於其他事。他們不能讀誦經書、念咒語，故用了此法，即將經律論三藏和咒語放於一圓桶內，轉動圓桶就如同讀誦佛經、念咒語，其功德與看經誦咒一樣。）後來傅翕棄田削髮，帶著兩個兒子出家為僧，取法名為善慧。至唐代，輪藏的構造，每於其上複安置佛龕、彩畫、懸鏡等。形狀製造得更為精美。
唐多括羅轉經輪中，裝有許多的大藏經文和咒語，常見的“嘛呢經輪”中便裝滿了觀世音菩薩的六字大明咒。解脫轉經輪“唐多括羅”裏經文裝得最多，每一個經輪內的經咒包括：
《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》又名《聖大解脫經》 10卷
《金剛般若波羅密經》 9卷
《大白傘蓋佛母陀羅尼咒》 9遍
《佛説八部佛品經》 9卷
《普賢菩薩行願品》 9卷
《三聚經》 12卷
《二十一度母陀羅尼咒》 16遍
《般若波羅密多心經》 12卷
《金光明經》 9卷
《推破金剛陀羅尼咒》 9遍
《大白傘蓋殊勝成就經》 8卷
《幢頂臂嚴明王陀羅尼咒》 12遍
《焰光頂髻明王陀羅尼咒》 80遍
《緣起殊勝陀羅尼咒》 800遍
《金剛薩陲百字明陀羅尼咒》 100遍
《六字大明陀羅尼咒》 1000遍
《蓮花生大士根本咒》 600遍
《懺悔陀羅尼咒》 30遍
黃財神咒 30遍
財源度母咒 30遍
增祿天母咒 10遍
吉祥天母咒 10遍
依水財神咒 10遍
明月財神咒 10遍
能持財神咒 10遍
風財神咒 10遍
火財神咒 10遍
黎明財神咒 10遍
作光財神咒 10遍
葉衣佛母咒 10遍
金剛鎧甲咒 10遍
藥師佛心咒 10遍
《回向頌》 25遍
每一卷經輪內，總字數為1792000，每篇經文從頭至尾一行排完，無一字提行，是真正佛經，實現了虔誠佛子宏法利生的心願。
釋迦牟尼佛在《經輪利益具十萬功德》中說：“阿難勿憂惱，我于未來時，轉作文字形，而利益汝等。”又于《耳嚴經》中說：“於後五百歲，我住文字體，應作世尊想，於彼生恭敬。”《摩尼全集》中說：“解脫經輪安置在高處，風所飄處眾生皆可解脫。若以火力轉動經輪者，煙霧所飄處，眾生皆可解脫。若於河流、池沼、溪間等處以水力轉動經輪者，魚、蝦、蟹類悉可往生極樂世界……僅以手觸，將來亦可成就。若人命終時，以經輪於其頭頂轉動，即或不為念誦度亡經等，亦可解脫無疑。”“若有醫生能旋轉，患者康復離苦；若有國王能旋轉，所有眷屬除障道；若有大臣能旋轉，消除障難增福樂；若有王妃能旋轉，滅除障礙增福慧；若有商賈能旋轉，生意興隆事如意；若有男子能旋轉，將來生長於天界。若有女人能旋轉，可得男子寶貴身；乞丐盲人能旋轉，可令業果得消除……。”旋轉解脫經輪的功德的確是說不盡的，是一切如來共同贊歡的解脫妙法。
菩提師子上師曾經說：“轉動經輪的功德，轉動一周者，即等同於念誦《大藏經》一遍。轉動二周者，等同於念誦所有的佛經，轉動三周者，可消除所作身、口、意、罪障，轉動十周者，可消除須彌山王般的罪障；轉動一百周者，功德和閻羅王相等；轉動一千周者，自他皆能證得法身；轉動一萬周者，可令自他一切眾生解脫；轉動十萬周者，可速至觀世音菩薩海會聖眾處，轉動百萬周者，可令六道輪回海中一切眾生悉得安樂；轉動千萬周者，可令六道輪回眾生皆得撥除苦海；轉動億萬周者，功德等同于觀世音菩薩。”
《水風廣續》中說：“若于六度波羅密，一切之內勤修持，不及經輪轉一周，四部密乘三藏教，一劫之內常聞思，不及經輪轉一周……，轉動經輪之功德，一切病難悉退散，邪宗咒詛皆平息，滅除厲鬼魔軍眾，十方護法四天王，于諸方所常護衛，無量功德不可說，究竟經輪之功德，十惡業及五無間，三途惡業可消除，隨意往生諸佛刹。極樂世界刹土中，勝妙蓮花之蕊中，隨即蓮花中化生，十方所有諸佛身，事業圓滿遍十方。”
由這些讚美解脫經輪的言辭中，我們當信受佛言、祖語、為了續佛慧命，為了使正法久住，為了使眾生得到真實利益，對佛法虔信者當使這無上的解脫之輪轉動起來。
漢地的居士，不少人除了對佛法的虔信外，還有日常工作，所以，不能如藏地的信眾一般，各個手持經輪，專心修持。為了使漢地的信眾得到真實妙法的利益，佐欽熙日森見聞解脫千佛蓮花精舍的上師與唐多括羅公司人員共同研製，使電動解脫經輪從外觀及各方面完美，經輪的經文是要求最為嚴格的，佛經中的文字，一筆一劃都不可以減損，經文字母是由三十個字母上下前後組合的，每篇經文要從頭至尾一行排完，不可一字提行，如果其中少一個字母，對佛的含義都會有不同程度的改動。所以製作經輪必須慎重小心，心存正修。我們希望經輪普及到全世界；使一切眾生得到利益。當經輪出世以後，在很短的時間內，電動解脫經輪逐漸傳播到了全國各地及香港、澳洲、歐美等世界各地。各地的信眾都得到了很大感應。
經曰：具緣諸士大夫等，若將嘛呢經輪示諸他人，宣講經輪功德，則與宏揚、護持、佛法等同。
自唐多括羅問世以來，得到十方諸佛菩薩的加持，上師、本尊、空行、護法的加持護佑，以及同修行的支持，使我們的事業至今險勝然蓬勃的發展。
在此期間，我們收到無數的同修來信、電話詢問，對於一些佛法、修法的問題，我們無法一一詳細的回答，故編輯《上師開示集》等書，這些書中的內容對您的瞭解與修持佛法，
佛說無法度無緣之人，《華嚴經》說：“譬如暗中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了。”我們衷心希望通過轉動經輪的方便，能使眾生與佛結緣，消除所有眾生的宿業，邁向解脫之路，早日證得無上菩提。
我們把一切的功德回向給一切眾生，祈望十方諸佛菩薩幫助一切在難關中的眾生能度過生命中險惡的波濤。
祈願
任何生處一切眾有情 具足成就善趣七功德
生生不離佛法能聞思 現前自在如理願修持
承事賢德上師滿心喜 並能晝夜精勤於佛法
願通教理修習心要義 願渡此生輪回廣大海
願為世間眾生宣妙法 利他出離成辦不懈怠
他心廣大以無偏袒故 願一切證至尊佛陀位
若欲詳細瞭解唐多括羅轉經輪的功德和真實感應錄，請閱讀下面部分。
香港唐多括羅公司
竹慶熙日森見聞解脫千佛蓮華精舍
一九九八年春