如果要問這2個月來，大陸最熱門的社會事件是什麼？恐怕非湖北石首事件莫屬。石首市是縣級市，6月中當地永隆大酒店門前發現一具男屍，警方初步認定為自殺，死者生前為該酒店廚師。因親屬對其死因表示懷疑，將屍體停放在酒店內，引發了大規模群體性事件，造成部分武警被打傷，車輛被毀壞，酒店遭焚燒。幾天後圍觀群眾被疏散，石首官員因處理不力遭免職，包括2名死者親屬在內的14名涉案人員被逮捕。

    　媒體媚俗想干預司法

    　石首事件驚動北京，大陸公安部參與了調查，鑒定遺書為死者本人所寫，驗屍也證明確為高空墜落。從證據看，大概是一起普通的自殺案件。死者家屬之前有一些懷疑，也屬正常。不過由於石首市政府在民間口碑很差，事件真相未明時激起一些民憤，應了江湖上那句至理名言「出來混，總是要還的」。但就事論事，事件處理過程官方還算克制，包括武警被打傷都沒有反擊。死者家屬確有很多過分之舉，做為事端的挑起者，如果確實有證據證明組織、參與了打砸燒行為，將其逮捕也是順理成章。

    　有趣的是大陸媒體和意見領袖的表現，基本是同聲呼籲新上任的市委書記釋放死者家屬，亦即讓黨委領導干預司法。與此不同的聲音，在漸趨市場化的媒體裡很難發表出來。在反對地方政府的同時，他們的慣性思維是將其對立面美化了。魔鬼的對抗者一定要被形塑為天使麼？一位意見領袖在評論這些民粹傾向時表示，先前民族主義者抵制法國家樂福超市等事件中，他是表達反對的，並以此說明自己「反對民粹」。問題的癥結在於，他反對的是「反西方民粹」，而迎合的是「反大陸民粹」，真正的核心意義是：他反對「反西方」，而不是反對「民粹」。

    　硬拗成習氣源於縱容

    　「民主自由」逐漸被認為是一種普世價值而得到大陸主流知識份子的接受，在向這個目標轉型的過程中，很多人忽略了手段的正當性。一個最近的例子是，有一個富家子飆車撞死一個所謂的「貧困大學生」後，在整個社會「仇富」情緒中，網民質疑上法庭的「富家子」其實是替身，掀起了巨大的輿論聲討，最後才發現並非如此。但是某些意見領袖卻特地發表評論稱，「他們（網民）從來就不是威脅，他們更不必為身為網民而道歉。」

    　其實，錯了就錯了，道個歉只能表明雅量，並不會因此抵銷網民監督政府的積極作用。這種硬拗很容易讓人聯想起民進黨執政以來的硬拗習氣，甚至懷疑這種習氣是否早在其反抗威權時就已經存在。當時的媒體和知識份子對這種硬拗做法採取縱容態度，也應該負起責任。如果在批判威權政府時，知識份子也能躬身自省，台灣的民主轉型可能會更順利，大陸又何嘗不是呢！