更新日期:2012/02/26 16:12:28
學習次第 : 進階

禪修心法 正確的修行態度

 

作者:緬甸雪烏敏西亞多 (已故) /  英譯:烏德旃尼亞。 / 中譯:葉文可
  
  正確的態度是禪修時最重要的一件事:
  當你修行時:不要過於努力專注,
  不要去控制,
  不要企圖製造任何事物,
  不要強迫或限制自己。
  不要企圖製造任何事物,
  但也不要拒絕當下正在發生的事。
  然而,當事情發生或停止發生時,不要忘記它們,
  要對它們保持覺知。
  企圖製造某件事是貪(lobha)
  拒絕正在發生的事是嗔(dosa)
  不清楚某件事正在發生或停止發生是癡(moha)
  只有當觀照的心沒有貪、 嗔、 或煩惱/焦慮(soka)時,
  寧靜(直觀)的心才會升起。

 

        你必須反覆檢查自己修行時的態度。
  你必須同時接納並觀察好與壞的經驗。
  你只想要好的經驗,你連最微小的不愉悅經驗都不想要,這是否公平?
  這是正法之道嗎?
  不要有任何期望,
  不要渴求任何事物,
  不要焦躁不安,
  因為,如果你的心中有這些態度時,
  你將很難修行。
  你修行時為何這麼努力的專注?
  你是否想獲得什麼東西?
  你是否期望什麼事情發生?
  還是期望什麼事停止發生?
  很可能你存著這其中一種的心態。
  如果你的心逐漸感到疲倦,
  你的修練方式一定有些錯誤。
  當你內心緊繃時, 你不能修練。
  如果你的身和心漸漸感到疲倦,
  這是你應該檢查自己修行方式的時候了。
  修行是以覺知和領悟(或理解)的心來
  等待和觀察,
  不是思惟,
  不是回想,
  不是批判。
  不要抱著想要得到某物
  或希望某事發生的心態來修行。
  這唯一的效果是將使你自己疲累。
  修行時,你的心應該是輕鬆與平靜的。
  你的身和心都應該感到舒適。
  一顆輕鬆自在的心,使你得到良好的修行。
  

        你擁有正確的態度嗎?
  修行就是:
  不論發生任何事,好事或壞事,
  接受它,放輕鬆, 並且觀察它。
  你的心正在做什麼?
  思惟?還是保持覺知?
  你的心現在何處?
  在你自身裡面?還是外面?
  這顆觀看/觀察的心
  是否有正確的覺知?
  還是只有膚淺的覺知?
  你並非試著將事情轉變為,
  自己期望的狀態;
  你是嘗試去瞭解當下發生的實相。
  不要被自己的意念煩擾,
  你修練的並不是要停止思惟,
  你修練的是:
  每當意念生起時,你要覺察並且接納它。
  你不應該排斥觀照的對象(正在發生或正被覺知的
  現象/事物),
  你應該知道並覺察因所緣境而生起的雜念,
  如此這般地消除它們(煩惱)
  只有當你有信念/信心(Saddha)時,精進(Viriya)才會生起。
  只有當你有精進時, 正念(Sati)才會持續不斷。
  只有當正念能持續不斷時,定(Samadhi)才會成就。
  只有當定成就時,你才會瞭解到事物的實相。
  當你開始瞭解事物的實相時,你的信心會因此而更
  加增強。
  

        只要將注意力放在當下,
  不要追憶過去!
  不要計劃未來!
  觀照的對象並不重要,
  在幕後運作的那個心--從事於覺知,也就是說,
  那個觀察的心--是比較重要的。
  如果你抱著正確的態度來觀察,你所觀照的對象就
  是正確的對象。

 

 


備註 :