更新日期:2012/01/29 16:56:53

尊貴聖嚴法師

 日期:2012/01/29 16:54:38   喇嘛網 編輯部 報導

大乘佛教觀點 修行菩薩道動機

依據大乘佛教的觀點，凡是信佛學佛的人，均可稱為「菩薩」，雖從一般初發菩提心的凡夫菩薩到最高位的等覺菩薩，乃至成就正等正覺的佛，其間差異，有如天壤，但其修行的原則是一致的，那就是：止惡、修善、利益眾生，合稱為菩薩所持的三聚淨戒。凡夫持戒，必定犯戒，不過凡夫階段的菩薩行者，就像是初生的嬰兒，樣樣從頭學起，也像是嬰兒學習走路，爬著走，滾著走，跌倒了站起來再走，反復不斷地練習，便會越走越穩、越走越遠了。因此在《涅槃經》卷一一，稱學佛的人分有五種行：聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行。嬰兒行及病行，都是大菩薩們以聖示凡的範例，也是初發心菩薩們以劣向勝的範例。

 　　修行菩薩道的動機，是為利益眾生，透過利益眾生的修行過程，最後則是利益菩薩自己，成就了菩薩的悲智，完成了佛的果位。

我稱諸位是「菩薩」，諸位一定很不習慣，因為一般人印象中的菩薩，是供在佛龕的偶像，諸位怎麼可能是菩薩呢？其實菩薩的意思是對自己用智慧化解煩惱，對他人用慈悲救濟苦難。有智慧使心中不起煩惱，有慈悲使心中沒有敵人。能夠做到這兩點，就是菩薩。諸位相信自己還不是菩薩，可是來參加禪修營的目的，就是為了學習菩薩精神，培養智慧和慈悲。如何才有智慧？能夠肯定自我，成長自我之後，就能消融自我，能夠消融多少自我？就有多少智慧的功能。如何能有慈悲？能夠消融自我，自然能夠包容他人關懷他人，能夠包容他人關懷他人，就是慈悲的表現。

 

　　菩薩的意思，便是用無我的智慧及平等的慈悲，來自利利人。如何自利？是使自己少一些煩惱，多一些智慧。如何利人？讓自己多一些慈悲的心腸，讓別人少一些苦難的困擾。佛教入門　聖嚴法師 著

 

 

---

備註 :

大乘和小乘的差別（聖嚴法師-大法鼓204）

佛教最初開始傳播到印度以外的地區，並且對其他的文化產生影響，是在印度阿育王統治的時期。 但是一直到公元前後，或者說佛陀涅槃之後大約五百年左右，大乘佛教才得以全面的展開。 那麼究竟大乘跟小乘佛教有什麼差別呢。 我們現在就恭請聖嚴法師來為我們開示。

為什麼隨便就稱呼人菩薩（聖嚴法師-大法鼓0277）

今天我們要來談一談，為什麼隨便就 稱呼別人菩薩。佛教中有幾位很有名 的大菩薩：像觀音、文殊、地藏菩賢 等等。都是很受崇敬的菩薩。 大家特別知道觀世音菩薩是救苦救難 大慈大悲聞聲救苦的大菩薩，而地藏 菩薩則是我不入地獄，誰入地獄的大 菩薩。 但是對於一些很平凡的人，佛教徒卻 也稱呼他們是菩薩，這是什麼道理呢 ？這樣隨口稱呼一般凡夫俗子菩薩， 會不會褻瀆真正的大菩薩呢？ 我們恭請聖嚴法師來為我們開示。