中陰．　覺知地活　覺知地死

藏文"巴埵"(Bardo)意即中間狀態、間距、二事之間，眾生無邊生死流轉變化的轉換期。它不只是指我們死後的中間階段，也是指在活著情況下的中間階段－死亡也在活的時候發生。這個中陰經驗是我們基本心理組成的一部分。

想想看，人類只是自然界偶發事件之一，當一個生命誕生，嘗試地活了下來，生育繁殖，然後死去。除了軀殼以外，什麼也沒留下，我們錯失覺知我們的生與死的機會。

中陰的教授告訴我們，如何去面對生死之間的所有事件，並且作為主題的這四個中陰總括了生、死，死後，再生的整個過程。

佛陀曾教導：人類的身體只是暫時的住處，事實上是非常好的住處，儘管如此，卻還不如它的住民－意識，不斷的認識之流－來得重要。目前我們的意識暫住體內，然而這個肉體化的狀態只能持續一段不確定的時間。

人出生後，經歷成長，生活的追求，也許會活到老；這個身體會死，但心不會。死後在山相當時間內，意識與身體分離，進入一個完全沒有任何實體支持的狀態。這段期間內，個人是不具形體的一沒有任何一點肉體的支撐。心是全然的赤裸無遮掩，有的只是法性，"法性是仕麼？本然如是”。

在藏地，會於臨終者或亡者前唸誦《西藏亡者之書”《Tibetan Book of the　Dead)，他們相信，由於亡者的強烈執著，即使死了，他的意識還會在體內至少停留三天。

從科學的角度來看，並不是非常合乎邏輯的。然而我們也許會經歷到許多科學家或科學界所無法預期的事情，所以還是做好萬全的準備吧？

這些教授不僅僅是為那些將去世的人和那些已經往生的人，同時也是為那些已經出生的人；就是在這瞬間，生和死不停地在每一個人的身上發生。