誦讀《心經》可消除業障、煩惱障、所知障！

 《心經》，顧名思義指的就是般若心中的心。  “般若”是智慧，“波羅蜜多”是到彼岸，即運用智慧心到達解脫自在的彼岸。
導讀：《般若波羅蜜多心經》是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉，作為《大般若經》的精要而集出，無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經。 
 
短短兩百六十個字中，凝聚了佛陀六百卷般若空理的精華。
…心經影音…約五分鐘長https://youtu.be/4zB2jBVe6jg
1.消除業障!

其實“消業”的意思，是從此以後自己不再造新業，“隨緣消舊業，更不造新殃”。 雖說是結束舊業，不再造新業，但並非指過去所造的業就消失了，從此以後不用再接受果報，而是不管什麼樣的果報都要面對，受報時知道這是過去所造的 惡業，在現在所感出的結果，所以要接受它。 但只是接受還不夠，進一步還要放下自我才能得解脫。 自我中心與對於自我的執著是一切苦的原因、苦的根本，所以不善的要放下，善的也要放下，壞的要放下，好的也要放下，全部都要一起放下，如此才能得到究竟 解脫，所以只想消除惡業，而不想消融自我，這樣的修行並不究竟。
…心經影音(2)…
https://youtu.be/CDwCUJLucAw

2.轉變心

所謂的誦經能消業，並非指一誦經，惡業就一筆勾銷了，而是因為誦經能讓人轉變心念，改變自己的念頭和言行，所以能消業去惡向善，從“ 有我”轉化成“無我”，用這種方法誦念經典，不但可以幫助我們消災去業，還可以開發智慧。 如果誤以為造了惡業只要誦誦經就沒事，那是不可能的事，是一種迷信。 誦經最主要的功能在於轉變我們的心念。  

 3.心清淨 便自在

…心經音樂影音…1小時46分長https://youtu.be/CDwCUJLucAw

 佛經如何談心？ 佛陀為什麼會帶給我們這麼多的經典和佛法？ 這是因為他希望眾生都能斷除煩惱、解脫自在，而眾生煩惱的癥結全在於自己的心。 心清淨了，就能安樂自在，了達這個心本來清淨，便能永遠地安樂自在。 而眾生的心都是相同的。 所謂相同並不是說想法相同，而是心的本質相同、作用相同，以及眾生所引生的煩惱相同。 人在任何一個生活環境中都有它的衝擊、矛盾和困難，如果一直從負面想法看待困難，會一直被困難困住；如果能由正面想法重新看待與面對，或是分析它、處理它 ，就能化解困難了。 佛在這裡得到智慧，再指導我們如何從心得到解脫。  
(法鼓山 心經49遍約1小時長)

https://youtu.be/3KPZnFtKXAg
4.身心合

 所謂“人身難得”，我們如果離開了身體就沒辦法修行，修行還是要透過身體來修的，用心來駕馭身體。 但是一般人不會修行，不知道如何用心來駕馭身體，也不知道用身體來煉心，所以苦惱不斷。 這兩者是互相矛盾，也彼此相輔相成的，需要身心合一，才能安身、安心。 當我們產生矛盾時就會困擾和痛苦，而當身心統一，身心可以相輔相成的時候，心就能自在或解脫了，這就是《心經》裡面講的心。 這個道理好像不容易了解，其實注意一下我們的心，時時刻刻都是不離身體，不離環境的。 就連做夢的時候，好像只有心在動，念頭在動，其實做夢的時候，夢境中是有符號的。 所謂符號就是夢境裡面所見到的人、所遇的情境、聽到的聲音、感覺到的冷暖，這些都是物質的符號。 所以做夢純粹是心的活動嗎？ 不是的，沒有物質為緣就不可能有心，不可能有夢。  

 5.心無掛

…齊豫唱 心經影音…14分長

https://youtu.be/G8oovZ-CA4s

 如果體證了空性就叫作無心，就是《心經》裡面講的“無智亦無得”，以及“心無掛礙”。 所謂“心無掛礙”，就是心中不再有任何執著。 心中不再有任何執著，也就沒有所謂的智慧不智慧，既沒有得到什麼東西，也沒有失去什麼東西。 因此就沒有煩惱，沒有痛苦，超越了虛無和實在。 不論存在或是虛無，心裡根本不介意，一切現像如常，但是已不再是問題，這個叫超越，叫無心。 所謂“無心道人”，就是解脫的人，真正得到解脫的人，才是真正的自由自在。