《六時上師瑜珈》曰：
དུས༌གསུམ༌ཕྱོགས༌བཅུའི༌བདེ༌གཤེགས༌མ༌ལུས༌པ།།
十方三世如來無遺餘，
གང༌འདུལ༌ཇི༌བཞིན༌ངུར༌སྨྲིག༌རྣམ༌རོལ༌གྱིས།།
為諸所化示現袈裟相；
གྲངས༌མེད༌ཞིང༌དུ༌རྒྱལ༌བའི༌མཛད༌པ༌ཅན།།
無量佛土行佛事業者，
བླ༌མ༌རིན༌པོ༌ཆེ༌ལ༌གསོལ༌བ༌འདེབས།།
珍寶上師於汝誠祈請。
喇嘛梭巴仁波切名號真言：
༄༅།།ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་མུ་ནི་ཤཱ་ས་ན་ཀྵྱན་ཏི་སརྦ་སིད་དྷི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།
Om Ah Guru Vajradhara Muni Shasana Kshanti Sarva Siddhi Hung Hung
唵 阿 咕嚕 本雜答惹 穆尼 夏薩那 香帝 薩瓦 悉地 吽吽
རྡོ༌རྗེ༌འཆང༌གིས༌བློ༌དམན༌བསམ༌པའི༌ངོར།།
金剛持於小心劣慧前，
རབ༌འབྱམས༌རྒྱལ༌བའི༌འཁོར༌ལོ༌མཐའ༌དག༌ལས།།
極讚清淨福田遠勝於，
ལྷག༌པའི༌ཞིང༌གི༌དམ༌པར༌ལེགས༌བསྔགས༌པའི།།
無垠勝者所有諸壇城，
བླ༌མ༌རིན༌པོ༌ཆེ༌ལ༌གསོལ༌བ༌འདེབས།།
珍寶上師於汝誠祈請。
帕繃噶仁波切在《掌中解脫》引用噶當派 堅昂洛卓嘉千大師曰：
རང༌རེའི༌ལས༌ངན༌སྒྲིབ༌པའི༌ཆེ༌ཚོད༌ལ།།
若量自身惡業障隔蔽，
བླ༌མ༌མི༌རུ༌མཐོང༌བའང༌དགའ༌ཚད༌ཡིན།།
猶能觀師為人應慶幸，
ཁྱི༌དང༌བོང༌བུར༌མ༌མཐོང༌བསོད༌ནམས༌ཆེ།།
不見驢狗等形福德深，
མོས༌གུས༌སྙིང༌ནས༌བསྐྱེད༌ཅིག༌ཤཱཀྱའི༌སྲས།།
由衷當生信敬釋迦子！
《掌中解脫》亦引用噶舉派大師 有情依怙奘巴賈類曰：
བརྡུང༌གཏག༌བྱུང༌ན༌དབང༌བསྐུར༌ཡིན།།
遭遇拷打為賜灌，
བྱིན༌རླབས༌འཇུག༌ན༌དེ༌ལ༌འཇུག།
若欲加持此即是；
བཀའ༌བཀྱོན༌དྲག༌པོ༌དྲག༌སྔགས༌ཡིན།།
猛厲叱責忿怒咒，
བར༌ཆད༌ཐམས༌ཅད༌དེ༌ཡིས༌སེལ།།
一切障礙如是除。
དགོངས་པ་འདུས་པའམ་སངས་རྒྱས་མཉམ་འགྱུར་གྱི་སྦྱོར་རམ་རྒྱུད་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ལས།《總攝密義》或《如來平等行》或《如來等行續》曰：
དེས༌ན༌སངས༌རྒྱས༌སྟོང༌ཕྲག༌ལ།།
是故若向千如來，
བསྐལ༌པ༌སྟོང༌དུ༌མཆོད༌བྱས༌པས།།
歷經千劫誠獻供，
བླ༌མའི༌བ༌སྤུའི༌ཁུང༌རེ༌ལ།།
另於上師一毛孔，
ཙནྡན༌ཐིགས༌པ༌གཅིས༌བྱུགས༌པ།།
敬獻一滴旃檀香，
སྟོང༌ཕྲག༌ཆར༌ཡང༌ཕོད༌པ༌མིན།།
後者千倍無比擬。
རྗེ་མི་ཕམ་པས་མདོའི་ཚོག་དྲངས་ནས། 不敗尊者引佛經曰：
གང༌ཞིག༌སངས༌རྒྱས༌ཡིད༌བྱེད༌པ།།
任誰作意為佛者，
དེ༌ཡི༌མདུན༌ན༌དེ༌བཞུགས༌ཏེ།།
彼前諸佛常安住；
རྟག༌པར༌བྱིན༌གྱིས༌རློབ༌བྱེད༌ཅིང༌།།
恆常賜予加持已，
ཉེས༌པ༌ཀུན༌ལས༌རྣམ༌པར༌འགྲོལ།།
速脫一切諸過愆。
ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་བའི་རྒྱུད་ལས།八十四大瑜珈士之一：印札菩提王於彼著作《勝智幻化續》引《經莊嚴論》句曰:
ཡོན༌ཏན༌ཐམས༌ཅད༌རབ༌རྫོགས༌ཀྱང༌།།
縱於諸德悉圓滿，
བླ༌མ༌མེད༌པས༌སྲིད༌ཐར༌མིན།།
以無師故不離有；
སྐྱ༌བ༌འཛིན༌པ༌མེ༌པ༌ཡི།།
倘若無有掌舵人，
གྲུ༌ཡི༌ཕ༌རོལ༌ཕྱིན༌མི༌ནུས།།
舟船莫能趨彼岸。
དུས༌གསུམ༌སངས༌རྒྱས༌ཐམས༌ཅད༌ཀྱང༌།།
縱使三世諸如來，
བླ༌མ༌དག༌ལ༌བརྟེན༌ནས༌བྱུང༌།།
亦依諸師而出生；
བླ༌མ༌མེད༌པའི༌གོང༌རོལ༌ན།།
以是未有上師前，
སངས༌རྒྱས༌ཞེས་བྱའི་མིང༌ཡང༌མེད།།
亦無如來之稱謂。
ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད་པའི་མདོ་ལས།《無垢虛空經》曰：
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལྷག་པར་གཟུང་ཤིག སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཐབས་མཁས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཡང་། བླ་མའི་བདག་རྐྱེན་མེད་ན་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་འབྱུང་མི་ནུས། སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་བླ་མ་མེད་པར་མི་འབྱུང་བས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བླ་མ་ལྷག་པར་གཟུང་དགོས་ལ། རྒྱུ་མཚན་དེའི་ཕྱིར་བླ་མར་བསྟེན་དགོས་སོ།
當觀上師較諸如來為勝、為上，以諸如來雖於方便權巧具大悲憫，若無上師作（等）無間緣，所化弟子之相續則無從生起諸佛事業，諸佛亦因無師而不生。故應觀師較諸如來為勝、為上，以是義故當依止上師。
རྐྱེན་བཞིནི། 四緣者：
1）རྒྱུ་རྐྱེན། 因緣
2）དམིགས་རྐྱེན། 所緣緣
3）བདག་རྐྱེན། 增上緣
4）དེ་མ་ཐག་རྐྱེན། 等無間緣
有情依怙 奘巴賈類曰：
ཚད་ལྡན་རྗེ་དང་བསྟེན་འབྲེལ་མ་འཁྱོར་ན།།
具量上師緣起若無誤，
སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་རང་དགར་འདོར་ཡང་རུང་།།
一切衆生捨我亦無虞；
ཚད་ལྡན་རྗེ་དང་བསྟེན་འབྲེལ་འཁྱོར་བ་ན།།
具量上師緣起若疏忽，
འགྲོ་ཀུན་གཉེན་དུ་སོང་ཡང་ཅི་ཞིག་ཕན།།
有情悉成吾友復何益？
འཕགས་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས། 帕坦巴桑給尊者言：
རྡོ༌རྗེ༌འཆང༌ལས༌བླ་མ་ལྷག་པར་བཟུང་།།
若持上師猶勝金剛持，
དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདིར་འབྱུང་བ་དེང་རི་བ།།
此世即生悉地廷利瓦！
雙手合掌時，雙掌表徵「色身」，兩掌間中空部位表徵「法身」。雙掌亦表：
1）གཞི་ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ་དང་དོན་དམ་བདེན་པ་གཉིས།
根：世俗諦及勝義諦二者
2）ལམ་ཐབས་ཤེས་གཉིས།
道：方便與智慧二者
2）འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སས་བསྡུས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཡིན།
果：法、色二身，即佛地所攝一切功德
有關《安置極樂淨土攝大乘經》之利益：
ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གསེར་གྱིས་གིས་ན་བསྐལ་པ་འབུམ་འགྱུར་དུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ངེས་སོ། གསེར་དངུལ་གཉིས་ཀྱིས་བྲིས་ན་བསྐལ་པ་ཁྲི་འགྱུར་དུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ངེས་སོ། དངུལ་གྱིས་བྲིས་ན་བསྐལ་པ་སྟོང་འགྱུར་དུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ངེས་སོ། མཚལ་གྱིས་བྲིས་ན་བསྐལ་པ་བརྒྱ་འགྱུར་དུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ངེས་སོ། སྣག་ཚས་བྲིས་ན་བསྐལ་པ་བཅུ་འགྱུར་དུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ངེས་སོ། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཞང་དུ་སྐྱེ་ངེས་སོ།
法身無量光金口所宣此《安置極樂淨土攝大乘經》，若以金汁書寫，十萬劫中決定生於極樂淨土；以金銀汁書寫者，十千劫中必生極樂世界；若書以銀汁，千劫之中必生極樂；書以硃砂，一百劫中必生極樂；若以墨汁書者，十劫之中必生極樂世界。無疑決定生於法身無量光之淨土中。
འདི་ནི་དོན་དམ་པའི་སྙིང་པོའོ། འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་ཡིན། འདི་ནི་སྡིག་བཤགས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། མི་བརྒྱ་རྟ་བརྒྱ་སྤྲུལ་བརྒྱ་ཁྱི་བརྒྱ་ནག་མོ་བརྒྱ་གླང་བརྒྱ་ཉ་བརྒྱ་ཕག་བརྒྱ་བེའུ་བརྒྱ་ལུག་བརྒྱ་འབུ་སྲོག་ཆགས་བསད་པ་དང་། མནའ་ཟོས་པ་དང་། དུག་བཏབ་པ་དང་། སེར་སྣ་གཡོ་སྒྱུ་བྱས་པ་དང་། ཤ་ཁྱིའི་བདག་པོས་རི་དྭགས་བསད་པ་དང་། ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་ཉམས་ནས་འདོད་ལོག་བྱས་པ་དང་། བླ་མ་དང་མཁན་པོ་སློབ་དཔོན་བསད་པ་དང་། མི་དགེ་བ་བཅུ་གང་བྱས་ཀྱང་། འདི་བྲིས་ཤིང་འདོན་ན་བྱང་ངེས་སོ།
此乃勝義之要，是為法中精髓，亦復一切懺罪之王。若曾殺百人、百馬、百蛇、百狗、百婦、百牛、百魚、百豕、百猴及百羊，詛咒、施毒、慳吝欺誑、身為獵狗之主人唆其獵殺動物、毀損所許誓言、行不淨淫行、弒害上師方丈或教授師，或犯十不善行，若能書寫、讀誦此經，決定淨除。
སྡིག་ཆེན་གང་གིས་ཀྱང་འདི་འབྲི་ཀློག་འདོན་གསུམ་ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག དད་པ་དང་མོས་གུས་ཀྱིས་ཤིག ཀུན་ལ་སྤེལ་ཅིག སྡིག་ཆེན་གང་གིས་ཀྱང་ཀློག་འདོན་ཚར་གསུམ་བྱས་ན་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེས་ནས་སངས་རྒྱས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། ན་ར་ཀ་ན་ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མ་ཟ་ཅིག ཨེ་བདེན་མ་བསམ།
大惡之人亦應於此書寫、讀誦、受持、通達；應生信敬、好樂；應當廣大流佈。大惡之人若能讀誦、受持三遍，決定必生極樂淨土、生已成佛。此人會否墮地獄中、此事實否等二心疑慮莫要生起。
རང་ཤི་ནས་བསྲེག་པའི་ཉིན་པར་འདིའི་ཆོ་ག་རབ་བླ་མ། འབྲིང་དགེ་བཤེས་ཐ་མ་མཆོད་གནས་ཀྱིས་བྱིན་ལ་རྣོ་ཚོག་མཛོད། དེ་མ་འཛོམ་ན་ཡི་གེ་ཤེས་མི་ཞིག་ལ་ཚར་གསུམ་འདོན་དུ་བཅུག་ནས་རོ་ཡི་མགོ་ཐོག་ཏུ་ཐེངས་གསུམ་གཡུག་ན་སངས་རྒྱས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ།
命終已，於荼毗日之晨時，若得上師修誦此軌為勝，次為格西，後請僧為之。若悉不得，則請讀誦通利者誦三遍已，復持此經觸亡者頂門三次。如是彼人必定成佛無疑。
འདི་བསྐལ་པ་ལ་བསྔོས་པའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་ཐེབས་པའི་ཆོས་སྤྱོད་པ་རྣམས་ནི་བསོད་ནམས་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། འདི་འབྲི་བ་དང་། འདོན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། སྤེལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འབྲི་ཀློག་ལན་གསུམ་བྱས་ན། ན་ཚ་ཤི་ཆད་མི་འོང་། བསམ་པ་འགྲུབ་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་ལྡན་པ་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག
於此劫中，若以此迴向願文攝諸法行，功德倍增。若書寫、讀誦、受持、弘揚流佈此經者，書寫、讀誦此經三遍，不遭疾疫或非時死，心願悉成、具諸祥瑞，由善業力順易投生極樂佛剎。
ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་གསུངས་པ་བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་མཚན་རྒྱས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལྔ་པའོ།
法身無量光所宣《安置極樂淨土攝大乘經》乃擷自《大寶積經 ～ 法身無量光佛品第五》中廣述極樂世界之摘要。
迴向文：
བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ།།
勝菩提心極珍貴，
མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྐྱེ་གྱུར་ཅིག།
諸未生者令生起；
སྐྱེས་པ་ཉམས་པ་མེད་པར་ཡང་། །
令已生者不衰退，
གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་ཤོག།
輾轉增上恆滋長。
（為所有的病者迴向：）
སེམས་ཅན་ནད་པ་ཅི་སྙེད་པ།།
有情罹患疾疫者，
མྱུར་དུ་ནད་ལས་ཐར་འགྱུར་ཅིག།
願速解脫諸疾疫；
འགྲོ་བའི་ནད་ནི་མ་ལུས་པ།།
有情疾疫無遺餘，
རྟག་ཏུ་འབྱུང་བ་མེད་པར་ཤོག།
惟願永不再發生！
（為所有的亡者迴向：）
སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་བླ་མ་དང་།།
一切生中願與真上師，
འབྲལ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་།།
不相遠離享用妙正法，
ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ནས།།
地與道之功德圓滿已，
རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་ཕང་མྱུར་འཐོབ་ཤོག།
迅速證得金剛持果位。
願以我、無量有情、無量諸佛於過去、現在、未來三世所累積的功德，迴向：
願我能圓滿一切有情的心願，更勝於一顆如意寶珠；
願我能實現一切有情的希求，更勝於一棵如意寶樹。
願以我、無量有情、無量諸佛於過去、現在、未來三世所累積的功德，迴向：
願任何有情，只要看見我、聽見我、想起我、談論及我、與我談話或碰觸了我；
或者被我看見、被我聽見、我心中想起、我所談起、我與之談話或被我碰觸到的任何有情，
不管以任何方式與我結緣，
願他們所有身心痛苦即刻止息！
願他們當下即遠離所受的一切煩惱痛苦！
願他們究竟證得遍知果位、無與倫比的安樂～即獲得無餘一切幸福快樂。
願以我、無量有情、無量諸佛於過去、現在、未來三世所累積、「唯名而有」的功德，
迴向願「唯名而有」的我，
成就「唯名而有」的佛果位，
然後引導「唯名而有」的所有有情，
證得「唯名而有」的佛果位，
並願這一切，都由「唯名而有」的我獨自成辦。
འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་པ་དང་།།
勇猛文殊如實了諸法，
ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ།།
大行普賢菩薩亦如是，
དེ་དག་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཕྱིར།།
為能隨從彼等清淨學，
དགེ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྔོ།།
我將此等善根皆迴向。
དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།།
正如一切三時善逝佛，
བསྔོ་བ་གང་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་དེ།།
所讚種種迴向中最勝，
བདག་གཞན་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཀུན་ཀྱང་།།
為行普賢行我亦如是，
བཟང་པོ་སྤྱོད་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བསྔོ་བར་བགྱི།།
將此善根各各皆迴向。