宗喀巴大師在釋迦牟尼教法中證得大菩提

大師再現 教釋疑網

（一）獅子吼如來應正等覺

宗喀巴大師未出世以前，比丘戒律在藏地曾經一度廢弛，後來經大師大力倡導，才挽回了這股頹流。大師為了繼續住持如來聖教，惟恐昔日頹風重演藏地，因此以身作則，嚴持比丘清凈戒，而選擇中陰身成佛。由於這個緣故，他修無上密法圓滿次第時，未依羯磨印，以致在化緣示盡時，於死有位現證法身，中有初現證幻身（即中陰身成佛）。

大師雖已成佛，然與釋迦牟尼佛在此世界所示現的八相成道不同，按《法華經》第十六如來壽量品中說：「自我（指釋迦牟尼佛）得佛來，所經諸劫數，無量百千萬，億載阿僧祇，常說法教化，無數億眾生，令入於佛道。」

又“不共密教”及“無垢光”亦說：「我等大師（指釋迦牟尼佛）久已成佛，今於此間示現成佛。」

以上很明顯地指出，釋迦牟尼佛示現人間成佛，並非新得道，乃是久遠劫以來即已成佛。如今宗喀巴大師雖然在釋迦牟尼佛的教法中證得大菩提，然而他在有情世間，仍未顯現八相成道之佛事，所以沒有“一教法中有二大師”的過失。

宗喀巴大師於己亥年（1419，世壽63）十月二十五日成佛後，上升睹史陀天內院彌勒菩薩座前，法名曰妙吉祥藏。大師未來示現八相成佛的佛號，名曰獅子吼如來應正等覺（廣如經中授記云）。

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	主持人	宗喀巴大師