地藏菩薩

宣化上人

地藏王菩薩開示稱念十九佛名號的功德利益

宣化上人

地藏王菩薩開示的十九佛名號：

 

　　南無無邊身如來　　南無寶性如來

 

　　南無波頭摩勝如來　南無師子吼如來

 

　　南無拘留孫佛　　　南無毗婆屍佛

 

　　南無寶勝如來　　　南無寶相如來

 

　　南無袈裟幢如來　　南無大通山王如來

 

　　南無淨月佛　　　　南無山王佛

 

　　南無智勝佛　　　　南無淨名王佛

 

　　南無智成就佛　　　南無無上佛

 

　　南無妙聲佛　　　　南無滿月佛

 

　　南無月面佛

稱佛名號品第九

宣化上人講述

 

　　在那個時候，講完了前面第八品，在第九品剛剛開始的時候，這位地藏菩薩大菩薩對佛說：“世尊！我現在為未來世一切眾生，演說利益眾生的事情，在他們的生死之中，都可以得到很大的利益，唯願世尊聽我詳細說明。”

　　佛告地藏菩薩說：“你現在要興起大慈大悲心，為救拔一切罪苦六道裡的眾生，演說不可思議的法門，而今正是最適合的時機，應該趕快說呀！不然我就將要入涅槃了。我欲助你快點圓滿你的願力，這樣我也沒有憂慮，不必再去掛念現在未來一切眾生了。”

　　地藏菩薩對佛說道：“世尊！在過去無量的阿僧祇劫，有一位佛出世，名號叫無邊身如來。若有善男子善女子，聽了這佛的名號，暫時能生出恭敬的心來，就能得到超過四十劫生死的重罪。何況更能用金銀等塑畫其形像，供養及讚歎呢？這人所獲的福德，是無量無邊的。”

　　“又在過去恒河沙數的劫中，有一位佛出世，他的名號叫寶性如來。寶是珍寶，性是本性，意思是說諸佛如來和我們眾生的本性一樣。若有男子女人聽了這佛名字，在一彈指的時間，發菩提心歸依這佛，這人對於無上的佛道，就可以永不退轉。”

　　“又在過去有佛出世，他的佛號叫波頭摩勝如來（華譯為紅蓮花佛。蓮花有好多種顏色，紅色最佳，所以名勝義。蓮葉千瓣，比喻千返。六欲不淨，佛法和蓮花一樣，可以出污泥而不染的意思），若有善男子善女人一聽這佛的名字，經過其耳根，這人當得千次的往返投生在六欲天中，何況他能志心去稱念佛號，那更不會墮落了。”

　　“又在過去不可說不可說的阿僧祇劫，有位佛出世，名叫師子吼如來，意思是修證了正等正覺，在廣大眾前演妙法音喚醒群迷，好像獅子吼。假使有男子女人聽了這佛的名字，起了一念要去歸依他，這個人就能得到無量數的諸佛來摩他的頂，給他授記。”

　　“又在過去有一位佛出現於世，他的名字叫拘留孫佛（華譯‘應斷’），假使有男子或女人，一聽這位佛的名號，以專誠的心意來瞻仰禮拜，或是再讚歎這位佛，這人在賢劫千佛裡，則做大梵王，還能得授無上的菩提記。”

　　“又在過去，有位佛出世，這佛的名字叫毗婆屍佛（華譯為‘維衛’，也叫‘勝觀’），假使有男子女人，聽見這位佛的名字，永遠不會墮落到惡道裡，而常常生在人間或天上，享受最殊勝的妙樂。”

　　“又在過去無量數恒河沙劫的時候，有一位佛出世，名號叫寶勝如來。‘寶’有世間的寶，和出世間的寶，世間寶即世間萬物最尊貴的東西。但出世間的寶則是念佛，因為能了脫生死，所以佛寶是勝過世間寶。這位如來誓願拔濟眾生之苦，若能一聞佛號，就不墮惡道。倘若時時稱念，當然能證到殊勝的妙道。”

　　“又在過去有一位佛出世，他的名號叫寶相如來。寶相就是佛的無去無來的法性實相，叫做寶相。假使有男子女人聽到了這位佛的名號，而生出恭敬心，這人不久之後，就能得到阿羅漢果。”

　　“又在過去無量阿僧祇劫，有一位佛出世，名號叫袈裟幢如來。袈裟幢就是如來寶幢的形相，是表佛的莊嚴。假使有男子女人，聽到這位佛的名號，則可以超過一百大劫的生死大罪。”

　　“又在過去世時，有位佛出世，名叫大通山王如來，大通山王就是以妙高峰形容這位佛的高大。這山中之王，高達八萬四千由旬，全是用金、銀、銅、鐵四寶所合成。又因此佛能映照明徹，故叫通，這是譬喻佛的報身，能通法身及應身的理用，不只一佛如此，而是每位佛都如此。假使有男子女人，一聽到這位佛的名號，這個人即可遇到如恒河沙數的佛，廣泛地給他說法，將來必定能證到菩提的果位。”

　　“又在過去，有淨月佛，一塵不染日淨，隨機應現，像水中月，故名淨月佛。

　　“山王佛是佛修成的報身，高大如山王。

　　“智勝佛，這位佛的智慧勝過一切。

　　“淨名王佛，因為一切業障斷盡，清淨自然，故名。

　　“智成就佛是功德的修成，皆因智力的成就。

　　“無上佛是極尊的名稱，佛法即是無上法，若人起信誠敬勤修，即可得到無上果位。

　　“妙聲佛，是能應機說法，圓妙音聲，遍滿十方，婉轉悅耳。

　　“滿月佛，譬如月的圓滿具足。

　　“月面佛，是說佛的臉清秀圓滿，令人一瞻仰，能生起無限歡喜恭敬。還有很多像這樣說不盡的諸佛。”

　　我們聽地藏菩薩說出過去久遠劫以來這麼多的佛出世，由此可知，他經歷多生多劫，還是在發心救度眾生，並且也曾受過以往諸佛一一的咐囑，迄至於今仍在忉利天宮受釋迦牟尼佛的咐囑。

　　地藏菩薩又對佛說：“世尊！現在和未來的一切眾生，無論是天上或人間，無論是男的是女的，只要能稱念一位佛的名號，其功德就無量無邊了，何況念多佛名號呢？這些眾生，在其生的時候或是死的時候，自然能得到很大的利益，終究不會墮在惡道裡去。”

　　“假使有面臨死亡的人，其家中的眷屬，即使只有一人，能為這病人，高聲念一佛名號，這病危的人，除了犯五無間的大罪業外，其餘的業報等，都能完全消滅。這五無間罪，雖是犯得極重，動經無量百千萬億的大劫數，還不得出離，但因為承蒙在病危臨死的時候，其眷屬替他稱念佛名，於這樣的罪中，也可漸漸消滅。何況這眾生，他自己能夠稱名念佛呢？他所獲得的福德是無量的，還可消滅無量的罪業。”（摘自宣化上人《地藏菩薩本願經淺釋》）

 

　　竺摩老法師：《地藏菩薩本願經》所列出的佛號

　　本經所列出應稱的佛號，有無邊身如來、寶性如來、波頭摩勝如來、師子吼如來、拘留孫佛、毗婆屍佛、寶勝如來、寶相如來、袈裟幢如來、大通山王如來、淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛等。因這些佛都是福慧莊嚴，與此土眾生願力大，緣力亦大，故能至誠禮念，便得種種利益。或滅重罪，獲福無量；或於無上道，永不退轉；或得千返，生六欲天中；或得無量諸佛，摩頂授記；或為天上梵王；或永不墮惡道；或得阿羅漢果；或遇恒河沙佛；都成為自己得道的勝緣。（摘自竺摩老法師講述《地藏菩薩本願經講話》 ）

【原文】　　　

地藏菩薩本願經·稱佛名號品第九

 

 

　　爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我今為未來眾生，演利益事。於生死中，得大利益。唯願世尊，聽我說之。佛告地藏菩薩。汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生，演不思議事。今正是時，唯當速說，吾即涅槃。使汝早畢是願，吾亦無憂現在未來一切眾生。

　　地藏菩薩白佛言。世尊。過去無量阿僧衹劫，有佛出世，號無邊身如來。若有男子女人，聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像，供養讚歎。其人獲福，無量無邊。又于過去恒河沙劫，有佛出世，號寶性如來。若有男子女人，聞是佛名，一彈指頃，發心歸依。是人於無上道，永不退轉。又於過去，有佛出世，號波頭摩勝如來。若有男子女人，聞是佛名，曆於耳根。是人當得千返生於六欲天中。何況志心稱念。又於過去不可說不可說阿僧衹劫，有佛出世，號獅子吼如來。若有男子女人，聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛，摩頂授記。又於過去，有佛出世，號拘留孫佛。若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮，或複讚歎。是人於賢劫千佛會中，為大梵王，得授上記。又於過去，有佛出世，號毗婆屍。若有男子女人，聞是佛名，永不墮惡道。常生人天，受勝妙樂。又於過去無量無數恒河沙劫，有佛出世，號寶勝如來。若有男子女人，聞是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上，受勝妙樂。又於過去，有佛出世，號寶相如來。若有男子女人，聞是佛名，生恭敬心，是人不久得阿羅漢果。又于過去無量阿僧衹劫，有佛出世，號袈(jiā)裟(shā)幢如來。若有男子女人，聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。又於過去，有佛出世，號大通山王如來。若有男子女人，聞是佛名者，是人得遇恒河沙佛，廣為說法，必成菩提。又於過去，有淨月佛。山王佛。智勝佛。淨名王佛。智成就佛。無上佛。妙聲佛。滿月佛。月面佛，有如是等不可說佛。世尊。現在未來，一切眾生，若天若人，若男若女。但念得一佛名號，功德無量，何況多名。是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人，高聲念一佛名。是命終人，除五無間罪，餘業報等，悉得消滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出。承斯臨命終時，他人為其稱念佛名。於是罪中，亦漸消滅，何況眾生，自稱自念。獲福無量，滅無量罪。

 

 

	主持人	宣化上人