大手印

 貪是諸惡之源 

五為貪欲結，由執而生心。 

妄心重重障，蜂落蛛網中。 

因為執著而生起貪婪之心，於是貪名、貪利、貪財、貪色、貪世間的一切。因為有了貪婪，便有了許多執著，好像一隻蜜蜂落進了蜘蛛網，被纏於其中，是很難掙脫的。

 “貪”是諸惡之源，《唯識名詞白話新解》中說：“又稱貪毒，三毒之一，十不善之一，十大煩惱之與‘渴愛’同義。即對於自身所好之對境生喜樂之念，而起貪著之心及取得的欲望。與無明共為三界輪回苦的根本煩惱。” 

《瑜伽》雲：“貪者：謂於受用、喜樂堅著故。”“謂由親近不善丈夫，聞非正法，不如理作意故；又由任運失念故；於外及內可愛境界，若分別不分別染著為體。”“謂能耽著心所為性。此複四種。謂著諸見、欲、色、無色。”“於諸境界、深起耽著；說名為貪。”《雜集論》一卷：“貪者：三界愛為體；生眾苦為業。生眾苦者：謂由愛力，五取蘊生故。”《廣五蘊論》雲：“雲何貪？謂於五取蘊，染愛耽著為性。謂此纏縛、輪回三界，生苦為業。由愛力故；生五取蘊。”《法蘊足論》八卷雲：“雲何貪？謂於欲境，諸貪、等貪、執藏、防護、堅著、愛樂、迷悶、耽嗜、遍耽嗜、內縛、欲求、耽湎、苦集、貪類、貪生、總名為貪。”

 關於貪，佛教中有許多比喻：貪結、貪欲、貪毒、貪病、貪欲使、貪欲蓋、貪惑、等等。

 《三藏法數》中說：“謂眾生貪著三界生死之法，廣行不善，由此能招未來苦果，不得解脫，是名貪結。”“若以迷心對一切順情之境，引取無厭，是名貪毒。”“對一切順情之境，著欲無厭，是為貪病。其病當以不淨之觀為藥而對治之。令其觀於自他之身，一一不淨，何所可貪。此觀若成，此病即去，而心寂靜矣。”“謂眾生於五塵可意之境，貪染生著，起諸惑業，因被纏系，不得解脫，故名貪縛。”“貪欲者，引取無饜曰貪，希須樂慕為欲。謂諸眾生貪愛世間男女色聲香味觸法，及財寶等物，無有饜足，以此貪欲蓋覆心識，禪定、善法不能發生，沉滯三界，不得出離，故名蓋也。”“謂於六塵等順情之境，引取無饜，戀著不舍，故名貪著心。”“謂於五塵順情境上，引取無厭，昏迷不了，是名貪惑。” 

綜上所述，貪為百惡之源。

 

	主持人	雪漠