日期:2012/04/19 NPO  喇嘛網 編輯部 報導

 淨空法師《阿難問事佛吉凶經講義》

　　第三條，佛教我們“依了義不依不了義”。什麼叫“了義”？什麼叫“不了義”？這裏頭講法又有很多種。一般古大德的說法，這個經典能夠在這一生當中幫助你成佛，這是了義；只能幫助你證阿羅漢、證得菩薩的果位，這是不了義。這個說法沒錯，標準很高，對我們現前來講，不起作用。我們哪有這個標準？說老實話，我們連個初信位的菩薩我們都拿不到。所以了義與不了義的水準我們不能不降低，不降低一點受用都得不到。降低到最低的程度，什麼叫了義？能幫助我們往生極樂世界見阿彌陀佛，這就是了義，真的出三界了。如果幫助我們來生得人天福報，這個不了義。我們今天把水準降得這麼低，這是什麼？適合於我們的程度，適合於我們現前修學的環境，我能做得到的才是了義；太高了、做不到的，那對我講還是不了義。換句話說，我們現前切身的利益，真正得利益，這叫做了義，對我來講這是了義；得不到利益的話，那就是不了義。所以從這個地方來看，來解釋佛的這一句話。

　　如果我們學這部經典，連轉惡為善這個目標都達不到，那實在講叫白學了。如果學了這一點佛法，再拿去欺騙眾生，騙取名聞利養，你的果報是在阿鼻地獄。這個嚴重，這是古人講的“裨販如來”，雖然能得一點利益，果報太慘了，比造什麼樣的罪業都重；他破壞佛教形象，這就是破和合僧，破和合僧果報在阿鼻地獄。所以世間，我常講，我們當乞丐去討飯，我們也不能造這個罪業。為什麼？你當乞丐討飯，人家佈施你，對你決不要求回報；你自己要是身心清淨沒有貪求，你決不墮三惡道。知道前世沒有造善因，這一世貧窮下賤，以善心對待人，雖然做乞丐，來生會有福報。

　　乞丐也能修福，以恭敬的心對待別人，自己真正學謙敬，對人恭敬，那就是福。雖然行乞，不偷人、不搶人的，不占人便宜，這就是德行。常常在外行乞，有一些世間不肖之人作奸犯科，你要看到的時候，你能夠幫助員警或者幫助受害的人家防範，那你就做了大好事，隨時隨地都能做好事。走在路上，路上不乾淨，稍稍給它清理一下，有石頭、磚塊掉在路上，拾到旁邊，都是好事。乞丐也能修功德，做了好事不著相就是功德，不可以輕視他們。許許多多菩薩示現乞丐身，你們看《虛雲老和尚年譜》，虛老和尚去朝五臺山，那個很辛苦，他三步一拜。在路上病倒的時候，遇到一個乞丐照顧他，那個乞丐以後知道了，文殊菩薩化身，文殊菩薩作乞丐。我們在菩提道上也會常常遇到乞丐來幫忙，那個乞丐都是佛菩薩化身。所以要曉得了義與不了義，要關於我們切身的利益。

　　第四條非常重要，“依智不依識”。我們講理智，識是感情；決定要用理智，不能依感情，依感情沒有不墮落的，沒有不壞事的。親近善知識學道，一定是理智的而不是感情。佛的四依法好！

 

	主持人	淨空法師