金剛薩埵法會開示 2010

索達吉 仁波切

2010年5月16日 開示

學院有四大常規法會：神變月持明法會，釋迦牟尼佛誕辰金剛薩埵法會，釋迦牟尼佛轉*輪日普賢雲供法會，釋迦牟尼佛天降日極樂法會。

現在是網路資訊時代，有些人依靠網路為今生來世做了很多有意義的事；有些人陶醉在網路中毀壞自己；有些人依靠網路偷盜、搞非法活動，被關入監獄；

有些博客是一些亂七八糟的無稽之談，要麼說貪心的語言，要麼說嗔恨心的語言，不要說生生世世，即生中，對人生的有意義的任何事都不能成辦。這都不是智者的選擇。我們生存在這個世界上，第一，不做違法亂紀的事；第二，行持對身心、前途有利的事。希望上網的佛友如理如法的行持有意義的善法。

金剛薩埵法會期間，從5月21日到28日八天中，每天早上七點到下午七點轉播法會實況。

如果因緣具足，你們可以在寺院、佛教中心、學會、自己家舉辦金剛薩埵法會，人多也可以、少也可以；自己一個人上網也可以、不上網也可以。學佛是自由的。不管通過什麼途徑學習，我們都是讚歎的。

你們來學院參加法會有一定的困難，即使來學院，很多人會有高原反應。金剛薩埵法會要求念40萬遍金剛薩埵心咒，如果你完成了這個數量，功德是一樣的。《俱舍論》、大乘相關的論典中說，在任何一個地方，大家共同發願，共同向一個目標前進，得到的善根應該是一樣的。

藏曆四月初八是釋迦牟尼佛的誕辰，學院對這一天特別重視。如果八天不行，四月初八那天，你們能不能儘量念金剛薩埵心咒？

我們已發通知，從5月14日到8月13日三個月中，要完成40萬遍心咒。如果40萬遍不能完成，可以念10萬遍。5月24日到5月31日，加行和淨土組放假，共修金剛薩埵心咒，希望大家把主要精力放在共修上。

今天網上的大多數佛友都是虔誠的佛教徒，也有一些不是，以好奇心而來。願每個聽者相續中都種下善根。

我們不說無始以來、即使即生中也造了無量的惡業。在一年或發心過程中，有些道友不團結，互相經常製造違緣；我們要求報學修數量時，有些人虛報，欺騙僧眾和上師；也有對嚴厲對境譭謗、通過各種手段欺誑；居士和出家人不和，出家人與出家人之間出現各種矛盾，造了很多罪業；有些人無意中誹謗上師、誹謗道友、說三寶的過失；有些人本來很虔誠，但為了私事耽誤弘法利生的事業、耽誤講經說法、很多人學習的機會被耽誤……你們應該懺悔。

法王如意寶說，我們每年要念40萬遍金剛薩埵心咒清淨自己的相續，否則，凡夫人一年中造無數罪業，不抓緊懺悔，罪業越來越增上，相續很難完全清淨。要想在短時間中開悟，不清淨罪障就很困難。佛陀在經典裏說，罪障唯一的功德就是通過懺悔可以清淨。因此，金剛薩埵法門是非常重要的。

懺悔的時候，一定要具足四種對治力。
第一是所依對治力。所依對治力是依靠金剛薩埵的像，或者心裏觀想金剛薩埵、三十五佛、或者依靠願菩提心、行菩提心，依靠這些不共的對境懺悔自相續中的罪業。
第二是厭患對治力。對無始以來或即生中所造的罪業特別後悔，像一個人吃了毒藥，心裏特別傷心。對以前所造的罪業有一個清晰的認識，認識到自己的嚴重過錯，這是厭患對治力。
第三是返回對治力。從此之後，即使遇到生命危險，再也不造這樣的罪業。自己對自己發一種誓言，叫返回對治力。
最後是現行對治力。念誦時把金剛薩埵觀想在頭頂上或自己面前。觀想上師如意寶的單身的修法或者麥彭仁波切雙身修法，如果對密法的瞭解較深入，可以按照《大圓滿前行》、麥彭仁波切的儀軌修持；初學者可以修單身修法，把金剛薩埵觀在自己前面，觀想自己是業力深重的凡夫，一心一意祈禱金剛薩埵佛尊，並觀想金剛薩埵佛尊三處放光融入自己，自己以貪嗔癡為主的所有煩惱罪障都得以清淨。

觀想方面，個別人以前沒有學過很多儀軌和佛法，經常有各種疑惑。如果實在觀想不出來，你只要念咒語就可以。你可以大概地觀想，自己前面有金剛薩埵，只要認真祈禱金剛薩埵，念誦心咒，自己的罪障會清淨無餘。為什麼會這樣呢？金剛薩埵在因地時發願，將來我成佛的時候，任何一個罪業深重的眾生提起我的名字，念我的咒語，如果不能清淨他的罪業，我誓不成佛。金剛薩埵的發願已經成熟，已示現成佛，所以我們以任何方式祈禱，都是非常殊勝的。

《寂猛調伏續》雲：“念10萬遍金剛薩埵心咒的人，即使因煩惱破了誓言，也會得以清淨。”法王也說過，“續部說十萬，末法時代要乘以四。”所以，我們念40萬遍金剛薩埵心咒，罪業一定會清淨的。

在座的各位有些受過戒、有些沒有。無論如何，你殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒、抽煙……造無量罪業，現在不懺悔，以後不一定有機會。現在一會兒地震、一會兒空難、一會兒水災、一會兒乾旱，在電視、報紙、網路上，四大的災難頻頻發生。在這樣的災難面前，我們的生命是非常脆弱的。我們離開世間時，除了善法，其他任何財產、名譽都是帶不走的。懺悔罪業非常非常重要。

你們發願念40萬金剛薩埵心咒的人，在網路上給我們發一個名字，我們一起回向。有些人可能發願念40萬遍，有些人念10萬遍，實在不行，念1萬遍也是可以的。你今晚來聽我的開示，連1萬遍都不念，那我覺得你是特意來調查我的，除此之外沒有任何意義。上等的人，一年中應該念100萬遍。

除修行外，我不管是寫書、網上開示、講經說法、除了把佛教的教義傳遞給大家，沒有任何其他目的。現在世間上有各種各樣的人，傳各種各樣的法，有一些是邪教，有的宗派做了很多事，為了自己的目標。我以三寶作證，我的目的是讓大家真正得到佛法的教育。佛法對當前的社會是最重要的。為什麼呢？每一個人都想獲得快樂，上至國王、總統、總理、大富翁，下至乞丐、僕人、還有旁生中的螞蟻、蚯蚓等。快樂的標準不同，大人有高的要求，小人有小的要求，每一個人始終都不可能達到自己的目標，都非常痛苦。如果你真正獲得了佛教的精華意義，無勤中就能獲得快樂。

一個貪心特別重的人花100萬元買一輛轎車，不一定感到快樂，因為他的要求更高。學習佛法不需要花100萬，但你從佛法中能得到獲得快樂的方法，你沒有花一分錢，心裏很快樂。

當前的社會特別需要佛法的引導。否則，我們的欲望無窮無盡，我們的資源和外在的物質根本滿足不了每一個人的需求和願望。如今的社會中，各種不同層次的人懂得一些佛法是特別重要的。

佛陀說法時，成千上萬個世界中有無數的眾生同一時間都能聽到；現在依靠科學，一個人說法，在無數的世界中有無量眾生可以聽到；一個地方開法會，無量眾生在不同的刹土也能得到。佛陀的《華嚴經》、《白蓮花經》，《不可思議行徑經》、《大方便不可思議經》等很多經典裏講了佛陀的功德和加持的威力，我們有共同的心願、共同的發願、共同的行為，獲得共同的功德是決定的。

講“淨土”、“前行”是我人生一大工程。我講經說法20多年，從85年到現在，除極個別情況，比如陪同法王如意寶出國，我講經說法沒有間斷過的。我在任何一個上師前求法，也都善始善終。我希望現在正在學習的道友千萬不要半途而廢。尤其是一些負責人，不管是在什麼方面發心，為了弘揚佛法，為了利益眾生、不要以各種藉口、因各種煩惱退失。為眾生為佛法做事情，是非常光榮、非常偉大的。

一些高僧大德為了佛法和利益眾生獻出了自己寶貴的生命，我不一定有這樣的勇氣，但為了佛法和眾生，不會因為自己一個小小的事而耽誤。為了利益眾生，發心人員要憶念高僧大德和諸佛菩薩的傳記，要堅強和勇敢。堅強和勇敢並不是對某個團體、政府不滿而戰鬥，不是這樣的。我們依靠的是慈悲心。在大悲心的驅使下，對任何一個眾生，只要是有意義的事，就心甘情願去做。在這個過程中，肯定會有一些不公平、誹謗、誤解……這些都是難免的。釋迦牟尼佛因地時經常有人誹謗、有人不滿。為了佛教，為了一切眾生，為國家、為人類，要有一顆非常善良的心，這一點很重要。如果我們心不善良，表面上做很多慈善事業，其實功德不大。如果我們心善，做任何一件事情，直接間接都會成為弘法利生的因。

個別的道友已經皈依過了，今天不皈依也可以。以前你們皈依哪一個上師、哪一個活佛、哪一個和尚都可以的，皈依哪個人不是很重要，應該皈依三寶，這很重要。

今天皈依的道友，心裏觀想，我從今天開始，皈依佛寶、法寶、僧寶。首先皈依釋迦牟尼佛和所有的菩薩、佛教所有的大成就者、聖者；從今天開始，皈依釋迦牟尼佛的法，印度、藏地、漢地高僧大德所講的解脫法門，皈依這樣的法寶；皈依十方所有的大乘僧眾，以文殊菩薩、普賢菩薩等八大菩薩為主的得地聖者及世間比丘、沙彌等僧眾，凡是穿著袈裟的出家人都是我皈依的對境。總之，皈依佛、皈依法、皈依僧，這樣下決心。

為什麼皈依呢？皈依的目的不是為了自己平安、快樂，也不是來世變成一個有錢的、快樂的人。皈依的目的是為了天下無邊一切眾生獲得暫時和究竟的快樂，以這樣的目的皈依，是上等皈依；想獲得聖者的果位、阿羅漢的果位是中等皈依。為了名聲、健康、發財是下等皈依。你們有權利選擇為了某一種果位而皈依，但最好是為了天下無邊眾生的利益皈依。這非常重要，功德也特別大。

不管是在網路上，還是在各個地方的發心人員，我非常感謝你們無私的奉獻。我遇到很多發心人員，剛開始有三分熱情，非常激動。有些人因為佛法的加持融入自心，無論如何也不想離開這個圈子；有些人因前世的業力或即生遭到各方面的違緣後，就不了了之了，有些甚至撒手而去。

三十五佛懺悔文裏說未來的善根也可以回向，現在的善根也可以回向，過去的善根也可以回向。金剛薩埵法會還沒有開，40萬遍金剛薩埵心咒還沒有念完，但是我們未來的善根今晚可以一起回向。非常感謝大家，同時祝大家一且吉祥。

 

 

	主持人	索達吉堪布