成就自在  貝諾法王迅速轉世祈請文

董瑟聽列諾布仁波切  造

拿摩咕汝

匿美 阿諦 滇巴 炯威內

南無咕汝!(頂禮上師)

無二阿諦教法之泉源 （阿諦教法：大圓滿阿諦瑜伽）

倫祝 固松 冉將 賈威欣

聳句 喀就 研拉 敦滇巴

任成三身廣袤勝佛剎

雙運和合七支妙德具

賈切 秋隆 札拉 恰擦樓

內囊 達娘 因雷 瑪越欣

無有廣狹方分我頂禮

住相淨等法界雖不動（註1）

 內囊 娘巴 邦貝 篤皆哦

崗篤 俗規 貴貝 敦則巴

離於住相平等所化眾

普濟色身莊嚴行利他（普濟：隨類調化之意）

貝瑪 諾布 俠拉 梭哇迭

崗嘰 穰欣 大切 卓翁雷

貝瑪諾布蓮足前祈請

尊之自性離常斷來去

耶內 永迭 南開 穰欣雷

珠巴 固宜 圓滇 瑪欸貝

本來涅盤虛空自性中

應化身之功德靡有定（註2）

哦擦 阿滇 難踏 貴巴拉

瑪豆 樓巴 豆北 津賢吉

具五希有行誼莊嚴前（註3）

未悟而以邪分別耽執（指我等凡夫不識聖者之德）

吉滇 帕貝 切鄔 媚阿大

帕瑪 讀玉 診巴 欣敏巴

我等有如世間稚童般

嚎啕悲哭苦尋憶父母

耶謝 習巴 音內 固喇拿

米溫 篤札 卻規 因計雷

您從法界亦見我勸請

空性離塵法身一法界（註4）

溫究 吉滇 且乍 剎皆欣

計當 且乍 贊林 薩宜替

總現世間百俱胝佛剎（註5）

別說則於瞻洲之中央（聖地印度）

哦擦 阿滇 玉竹 千波阿

珠貝 對噶 透巴 美究迭

具五希有五大地域中

祈請化身幻舞無有礙

者介 卓袞 溫推 囊哇內

也雷 踏吐 囊哇 秋嘰薩

有緣眾皆善得增上身

復得決定勝之究竟相

袞桑 薩拉 滇夕 行則梭

切巴 班千 毗瑪拉 米這

普賢究竟極果乞攝受

尤其大班智達無垢友

米樓 掌架 賈剎 惹耶惹耶燦木

博篤 捲巴 圖介 但介欣

發心每隔人間一百年

降生藏地已立下誓言

堪千 阿格 旺杯 促松威

毗瑪 拉宜 珠巴 參梭瓦

化為堪欽阿格旺波者

稱您名號無垢友化身

竹貝 旺秋 貝瑪 諾布巴

崗卻 達架 牙哇 瑪兜瓦

成就自在蓮華寶德尊（註6）

祈請您勿離棄捨我等

俗規 貴巴 紐哇 滇巴梭

嘉計 喇嘛 秋嘰 津拉檔

速疾示現色身莊嚴相

以此唯一上師勝加持

滇匿 滇這 路哇 美貝退

達架 切計 杰蘇 居巴袞

二諦緣起無欺威神力

惟願我等隨您修學眾

切欣 究內 扣哇 董祝秀

如您成就究竟斷輪迴

如是，值此前譯教法之命脈「竹旺（成就自在）仁波切‧貝瑪諾布」於此剎土所化事業暫時完結，示現利他所化之密意善逝之行相（圓寂）時，對尊者具不退轉信之聽列諾布，祈請速疾轉世!

2009年4月8日，法王般涅盤法會前夕，敦珠貝瑪南嘉恭譯於白玉第二法座--勝乘解脫洲（南卓林寺）。貢秋巴嫫 校。

（註1）住相淨等：所現相於世俗、勝義二諦中，實為大清淨、大平等了義無為法。

（註2）功德靡有定：隨類調化之德，無法以定法限制其邊際。

（註3）具五希有：身、語、意、事業、功德之化現行相。

（註4）空性離塵：於世俗締中極難得見之勝義空性涅盤。

（註5）總體而言，法王化現於一切剎中。

（註6）蓮華寶：貝瑪諾布，法王德諱。