更新日期:2013/08/15 00:39:31
學習次第 : 進階
在家菩薩戒本釋義 蓄養畜獸不淨施戒第十六
道源老法師 講述
蓄養畜獸不淨施戒第十六
若優婆塞、優婆夷受持戒已，蓄養象、馬、牛、羊、駝、驢，一切畜獸，不作淨施未受戒者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。
【注釋】
〔蓄養象、馬、牛、羊、駝、驢、一切畜獸〕：
此六種動物均供給人類勞力及毛皮、食用，服務最多。至於一切其它的畜獸，則多供給人類肉食。佛陀慈悲，基於眾生生命平等教義，受戒已之優婆塞、優婆夷自應遵循，不得蓄養。
〔不作淨施未受戒者〕：
受戒已之優婆塞、優婆夷，應將所蓄養之象、馬、牛、羊、駝、驢及其它一切畜獸淨施未受戒者。所謂「淨施」，是在佈施時，不求世間的名譽、福利等的報償，以無所求之施功德，以資助出世之善根或作為寂入涅槃之因。以清淨心而行佈施，所以叫「淨施」。若為以妄心求福報而行佈施，是為「不淨施」。
蓄養畜獸有礙道業之修習，若畜獸不聽調禦，常生瞋恚而行打、罵、詛咒，造身、口、意三業，受戒已之優婆塞、優婆夷，應將所蓄畜獸急於淨施未受戒者。
【旨意】
蓄養畜獸以服務或供肉食，有違佛陀慈悲教義，且易生瞋恚，造身、口、意三業，故佛制此戒。若犯此戒，其所得罪惡，與第一輕戒者然。